中国的三山五岳

三山

传说中的三山指的是海上的三神山。《史记·秦始皇本纪》记载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”其实传说中这三座仙山是不存在的，只不过是后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中选择了新的三山，它们分别是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

黄山

黄山位于安徽黄山市境内，原名黟山，后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为黄山。黄山美景众多，明朝旅行家徐霞客曾赞叹黄山：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”可见黄山的魅力。另外，黄山林木茂密，溪瀑众多，有着“天然氧吧”之称。

庐山

庐山又名匡山，位于江西省庐山市境内。庐山上有许多急流和瀑布，其中瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，古人称之为“匡庐瀑布”，因为落差达155米，所以有着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美誉，后更被称为庐山第一奇观。

雁荡山

雁荡山位于浙江省温州市境内，以山水奇秀而闻名天下。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡山。唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，于是率三百弟子来雁荡山弘扬佛法，因此他被奉为雁荡山的开山鼻祖。宋代时期，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，是雁荡山发展的鼎盛时期。

五岳，是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山、。这五座名山除了拥有引人入胜的优美自然风光，它们还承载着丰厚的文化内涵。在中国古代，五岳是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵的相得益彰，使得五岳成为了中国人膜拜的圣山。

东岳泰山

泰山位于山东省泰安市境内，又名岱山，是五岳之首，有“天下第一山”之称。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地之一。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征，被视为“直通帝座”的天堂。从秦朝开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。正是如此，泰山成为了百姓崇拜，帝王封禅和祭祀的神山，有着“泰山安，四海皆安”的说法。

西岳华山

华山位于陕西省渭南市境内，古称西岳，又称太华山。华山不仅是五岳之一，更是华夏文明的发祥地之一。中华的“华”，华夏的“华”，便源于华山，由此华山有了“华夏之根”之称。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”（以华山为中心的方圆500千米范围内），名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。此外，华山还是著名的道教圣地，被道教尊称为第四洞天。

北岳恒山

恒山位于山西省大同市境内，古称玄武山。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。另外，著名的悬空寺也坐落在恒山之中，它可是恒山十八景中的“第一胜景”。悬空寺距地面高约50米，其建筑特色可以概括为奇、悬、巧三个字。唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。

南岳衡山

衡山位于湖南省衡阳市境内。战国时期《甘石星经》记载：因衡山对应二十八星宿中的轸星，便命名为衡山，又因为轸星主管人间苍生寿命，故衡山又名寿岳。由于衡山气候条件比其他四岳好，所以这里处处茂林修竹，终年翠绿，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳獨如飞。”这是对衡山的赞美。另外，衡山还是中国著名的道教、佛教圣地，道教中的“三十六洞天，七十二福地”其中有四处位于衡山之中。

中岳嵩山

嵩山位于河南省郑州市境内，古称外方，夏商时称崇高，西周时称岳山。嵩山不仅是华夏文明的重要发源地之一，还是中国佛教文化、道教文化、儒学文化的策源地。佛教的少林寺、道教的中岳庙、儒学的嵩阳书院都坐落在嵩山之中。此外，嵩山还是中国古代天文学的摇篮。元代著名科学家郭守敬设计的嵩山观星台距今已有七百多年历史，它是中国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。