结庐于心中之境

林侃

南北朝有奇人刘白堕曾大隐隐于市，以酿酒为乐，当时游侠俱云：不惧刀剑弓矢，但畏白堕春缪。可无论世人如何评价他，他和他的酒自有一种格局。我一直欣赏他的淡定和气节，随着年龄的增长也渐渐明白，这份结庐于繁华之中的气质，正来源于他内心的平静。

哲学家王阳明认为历事方能练心，真正的平静源于内心的强大，而不是外部安静的环境所催发的。生活在蕓芸众生中，心中渴求的外界之境其实可遇不可求，见了固然最好，不遇也应该学习为自己留一片静心之地。如果你的灵魂蠢蠢欲动，那么无论在何处都会焦躁难耐，迫不及待地想寻求下一片浮华，因此从山中秘境里也难以找到真正的平静。平静是一种圆融，一种贯通，一种智慧，一种咸淡皆宜却不失精致的生活态度，只能从心中窥见。

不过可惜的是，这是一个过于急躁的世界。许多人向往宁静却又缺乏强大的内心，只好寻找掩护以躲避生活的狂轰滥炸。一些青年们用无所谓的态度和缺乏激情的方式在自己的圈子中打造一种沉寂的环境，并美其名曰佛系。他们依靠、信赖并最后沉溺于这种环境，最终生活沦为一潭死水，了无生气。由此可见，环境之静并不能真正给人注入力量，长期沉沦其中反而会使我们缺少了生活的历练，一旦遭遇挫折苦难便乱了阵脚，而这时，静谧的环境留给我们的便不是慰藉而是空虚。

那么不妨像那些古典音乐大师们学习吧。贝多芬在人生最无望黑暗的时候写出了咏唱希望的《欢乐颂》;肖邦颠沛流离半生，笔下的抒情曲描述的仍是波兰的静谧夜晚;舒曼在病痛与酒瘾中挣扎追寻，唯有心中的《莱茵河交响曲》流淌得令人心神安宁。可能生活总是残酷而直白的，当它霸道而强横地往你的圈子里塞入喧哗和辛苦的时候，外界之静并非每个人都可以享用，因此更需要我们去修炼一份强大的内心。在坦然接受生活的一切后，学着历练自我，不断修心，读书行路，安守好心灵之静，结一方精神之庐。

许多人抱怨生活中打扰自己状态的事情太多，无法静下心来学习工作或全心全意投入某项事务。他们说生活里有应酬，有诱惑，有声色犬马的快感，慨叹世间难觅清净之地。可其实决定我们生活的只能是我们自己，孟子曾言反求诸己，告诫我们一切的原因与结果都源于我们自身。从自身出发，也用自身去衡量，试着用内心之强大铸生命之平静。

可能我们仍然需要进一步理解刘白堕的春缪，更需要他的格局，来引导我们在烟火人生中觅得期盼的静谧之地，在心中结一方草庐，自然无有车马前来喧嚣。

【评点】

文章标题化用陶渊明的诗句，体现了作者的独具匠心，于繁华之中养成的气度和格局方能真正获得内心的平静。刘白堕、佛系青年、贝多芬等人的例证既有新鲜感，又有典型性，凸显“历事方能练心，真正的平静源于内心的强大”这一观点。文章条理清晰，环环紧扣，依托典型材料，分析论点层递推进，逻辑严谨，写法值得借鉴，观点引人深思。

张  晗