生活中的科迦藏戏

朝阳

藏戏团以前叫嘛呢瓦。2011年改名为科迦藏戏团。摄影/高宝军

达娃洛卓口述

科迦藏戏团负责人，藏戏团主要演员之一，1982年9月出生于科迦村。

我们科迦藏戏团一共有22个人，5个女性，17个男性，我们的伴奏乐器只有两种，大鼓和钹，各一人，对白不多。

科迦藏戏能演出五种曲目：《洛桑王子》《卓瓦桑姆》《白玛翁巴》《朗萨翁布》《直美贡丹》，这是音译名字。科迦村老藏戏团，原先有八种曲目，1978年中断了几年后，《加沙芭莎》《顿月顿珠》《苏吉尼玛》三个曲目，没有传下来。留下来的这五种曲目中，最长的六个半小时，叫《洛桑王子》，短的也有五个多小时。开唱，先向神祈祷，向观众祝福。之后，演出内容正式开始。科迦藏戏几乎都是这样的形式。

科迦藏戏，是祖辈传下来的。现在藏戏团的主要成员，都是我们的爷爷辈们教出来的，村上的老者，也会随时指导我们。我们家，最早能追到上三代。爷爷和父亲都去世了，父亲在的时候，我和父亲还一起演出。

1979年那会儿，是爷爷和他的朋友们在跳、在唱。1999年前后，是我父亲那辈在跳。我的爷爷和父亲都会唱、会跳，也敲鼓。

我16岁开始学藏戏，唱和跳都学，18岁以后，我都在男人节上表演节目。2011年，连续两年，科迦村去拉萨参加雪顿节，我就是团里的负责人了。我们服装比原先齐全多了，但还很不完善。

科迦藏戏团，每年至少演出两场：一个在雪顿节，一个男人节。其他时间，如果有需要，我们也会跳，看邀请情况，一般是普兰县或镇里有什么活动，会请我们去演。

在科迦藏戏团，最注重的节目，就是《洛桑王子》。爷爷、父亲都这么说。我主要参演的就是《洛桑王子》，这是五个戏曲中最难、最长，也最累的一个节目，但这个故事和我们普兰有关，这也是我们最喜欢它的原因，大家都希望把故事宣传出去，告诉更多的人。

在科迦藏戏团里最注重的节目就是《洛桑王子》，这个故事和普兰有关，这也是观众喜欢它的原因。摄影 / 高宝军

在普兰，有很多关于洛桑王子的故事和传说。在《洛桑王子》这个故事里，有两个王国，一个在北面，一个在南面，普兰是北面的这个王国，南面的王国在尼泊尔一带，然而，山神啊、水神啊，都在玛旁雍措附近，那里有一个叫袅王文巴的渔夫，就是我演的。戏里的渔夫，相当于外国的骑士。渔夫是护法神的化身，充当了救护北面王国的角色，如勇士、骑士，拯救人民于危难之中的角色。藏戏里的渔夫，穿着鱼皮衣服，戏里不会有钓鱼的情景，渔夫是救世主的形象。

现实生活中，玛旁雍措的鱼，是不可以钓的，我们也分不清楚鱼的品种，也不热衷于吃鱼，玛旁雍措更是没有渔夫的，我说的只是剧情而已。我们认为圣湖里的鱼是神鱼，不去钓，也没人敢去钓。但有些鱼会正常死亡，被水推到岸上，会有些人去捡鱼，煮成汤，给难产的妇女喝，孩子就可以生下来。给手脚浮肿的病人喝，浮肿就能消下去。现实中，我们都能看到这些例子，至于什么原理，我们也不知道。

藏戏《洛桑王子》里，渔夫每天都到玛旁雍措捡鱼，一天，渔夫遇见了圣湖里的水神，水神告诉渔夫，会有脏的、坏的东西来到这个领域伤害大家，需要渔夫来拯救。后来，渔夫把那个坏角色灭掉了。

在《洛桑王子》这个藏戏中，玛旁雍措如八朵莲花盛开在我们村子四周，因为，玛旁雍措由八种美德、八条优秀的源泉汇聚而成。

戏的主要背景，就是玛旁雍措。剧本能够流传下来，主要有两点，一个是，普兰县城有遗迹在，古宫寺就是仙女飞下来的地方，她是洛桑王子的妻子;第二个，洛桑王子的王宫遗址在县城里。剧本故事主要的流传方式，为口头流传。

我们每年都去玛旁雍措。爷爷、爸爸他们那几辈人，会去转湖，但没办法一家人一起去，因为得维持家里的日常生活，每一家选几个人，很多户的村民一起去转，我没和爷爷一起去过，后来和爸爸一起徒步、乘车都转过湖，什么车都可以转湖，皮卡也行。

科迦藏戏和拉萨藏戏，从唱腔到舞姿、曲调，大音盼都不一样，我们的鼓与寺庙里的一样，是长柄鼓，敲法与其余地方的也不一样，跟印度那边的有点相似。

科迦的藏戏团，以前叫嘛呢瓦。2011年，我们到拉萨参加雪顿节，有两位藏戏界有名的泰斗，他们给我们改名为科迦藏戏团。

现在，科迦藏戏团年纪最长的是嘎琼巴大叔，77岁，最小的24岁，是嘉央卓玛。

我们演戏的时间少，大部分时间是养家糊口：种田、盖房子、开大车跑工地。

边巴次仁

传授藏戏的师傅，科迦藏戏团主要演员之一1942年出生，科迦村人

科迦藏戏团每年至少演出两场，一次是在雪顿节，另一次是男人节，这天也是亲朋好友举杯欢聚的时刻。摄影/高宝军

科迦村有两个教藏戏的师傅，一个是边巴次仁，主要教藏戏里的唱腔，他自己也唱藏戏。另一个是嘉央多吉，今年85岁。

边巴次仁教过12个学生，八大藏戏中教过五种。在《洛桑王子》中，边巴次仁演过王子。

1966年以前，科迦村的藏戏团有12个人。“文化大革命”期间不允许学习藏戏。边巴次仁最早参加藏戏团是1982年，他从爸爸和嘉央多吉那里学习藏戏。到边巴次仁这一代，家族里已经有三代人唱藏戏。从边巴次仁的爷爷，到父亲，再到他本人，藏戏变了很多，故事情节也有改變。边巴次仁说，主要是我从爸爸那里学得不够好，所以就变了。

在边巴次仁唱藏戏的年代，包括之前，藏戏团里没女演员。演公主的，都是男扮女装，村里的嘉央就演过公主。现在有女性来表演了。

2001年，边巴次仁去了两次拉萨，冬天一次，夏天一次。他们穿着普兰藏戏的服装，从科迦村出发，去到拉萨。政府一天给他们80块钱的补助。科迦藏戏团5个人去比赛，得了第二名，边巴次仁奖了500元，嘉央多吉1000元，其他人300元。

边巴次仁现在已经不唱了。65岁那年，他生了一场病，唱的时候嗓子疼。

人也老了，他就退出了藏戏团，老一辈也是如此：老了，就退出来。

雪中赶场的藏戏团演员们。摄影 / 高宝军