金银錾刻 再现汉唐首饰之美

陆彦

凤簪

金戒指配红绿宝石

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐里度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”在《长恨歌》中，白居易这样描述杨贵妃的美态。

杨贵妃头上戴着的金步摇，在唐朝名画《簪花仕女图》中也可以看到。插在发际而簪首上垂有流苏或坠子，行动时亦步亦摇，称为步摇。金步摇在唐代时已成为贵妇头上常见饰品，而隐藏在金步摇背后的重要工艺，就是首饰錾刻。

工具

淬火

錾刻

细节錾刻

工具简，工艺繁

在杭州近郊富阳，我们见到了毕业于中国美院的年轻首饰錾刻手艺人徐宇兰、黄明建。

工作室名为“半揲”。“揲”是指将首饰捶薄;“半”是提醒自己从艺之路永无止境，永远在路上。

金耳环配珍珠

錾刻工艺十分复杂，工具有几百种之多，根据需要随时可制作不同形状的錾头和錾刀。简单来说，就是利用金属的延展性，用小锤敲击各种大小不同的金属錾子，在金属表面留下錾痕，形成各种不同的纹理，组成肌理及线条、浮雕或凹雕等，实现精致并且复杂的图案效果。

作为一种利用金属特性塑造形象的工艺技法，几乎没有什么是錾刻不能表现的，它如同画笔，表现对象有飞禽走兽、花鸟虫鱼、人物神仙等，用徐宇兰和黄明建的话来说：“一人、一桌、一錾、一锤，工具简，而工艺却千变万化。”

工具简单，工序却一点都不简单。设计，找资料、讨论、绘图、定稿;融料，将金料或银料用火枪加热至完全融化;捶打、压片，把金或银饼压到所需的厚度;退火、描线，在银片或金片上描绘设计好的图稿;錾线，将片固定在胶版上，用合适的錾子将描好的线刻出轮廓;退火、起层次，将片反面固定在胶版上，用錾子敲出需要的弧度和层次;再退火、精修，将片正面固定在胶版上，用錾子把突出的形体修整到想要的效果并錾刻细节;镂锯，用线锯将图形按轮廓锯出来，需要镂空的也一并锯掉;焊接：如果作品是双面工的，需要将两个錾好的作品对口，并刷上硼砂，用火枪加热使焊药融化，将两片焊合住。单面工的如需要封底，也是一样流程。接下来是明矾煮水：将焊完的金银饰品放入明矾水中加热，去除在焊接过程中残留的硼砂和杂质;接着将金银饰品的底面上多余的料锯掉;然后是打磨抛光，使形体更顺滑、线条更流畅;最后是组装镶嵌、完工。

金梳

金吊坠

金霞帔

金耳墜

帔坠与凤簪 

半揲的“鸾凤和鸣”帔坠，将两个金片錾刻出凤纹、镂空，作开合结构，再现了中国古代女性礼服“凤冠霞帔”中的霞帔。《中国古舆服论丛》记载：帔坠也称为“霞帔坠子”，用于霞帔。当霞帔从颈后绕过双肩垂于身前时，底端坠着一枚帔坠，让霞帔更加垂顺。《明史·舆服论》记载：明代一品至五品命妇的霞帔上缀金帔坠，六品、七品缀镀金帔坠，八品、九品缀银帔坠。

“鸾凤和鸣”帔坠重现了霞帔坠之美，用于颈坠、耳坠。徐宇兰说，在传统工艺中，后期换锋利錾刀錾空以实现镂空，现在他们以锯弓锯出镂空部分。难点是在5公分不到的面积上单面镂空就有100多个，而且要保证线条感和完整性。

凤簪有金银两版，其中银版造型为凤嘴衔珍珠，“云鬓花颜金步摇”一诗的意境立现。工艺难点在于双面对缝的处理。结合唐代的纹样与汉代的款式，使其更有韵味。

金霞帔开片

胶片、模版

金耳坠灵感来源于唐朝的一款香薰炉

凤簪

归来别赐一头梳

梳子亦是中国古代女性重要的首饰。从唐朝中后期开始，女性开始盛起盘梳高髻之风。最初，女性们在髻前单插一梳，梳上錾刻精美的花朵纹样。之后发梳的数量逐渐增加，以两把梳子为一组，上下相对而插。到了晚唐，妇女盛装时，有在髻前及其两侧共插三组的情况。

唐朝诗人王建在《宫词》中诗云：“玉蝉金雀三层插，翠髻高耸绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。”描写了插梳宫女起舞的情状。梳子不仅是饰品，还是赏赐。

半揲设计制作的金梳背，錾刻卷草纹，鏨刻时使缠枝纹走线流畅，突出鸟兽，底部打点均匀，使其更具完整性。其中点缀花卉、葡萄、鸟兽等，饱满华美，灵动飘逸，寓意美好。

一款镂空球耳坠，灵感来源于唐朝的香薰球。1963年在陕西西安沙坡村，1965年在西安三兆村，1970年在西安何家村，1987年在陕西扶风法门寺均曾出土。球中心有燃香的香盂，由两个持平环支起，安装时使通过盂身的轴与内外两环的轴互相垂直并交于一点。在香盂本身重量的作用下，盂体始终保持水平状态，无论薰球怎样滚动，香火总不会倾洒。

做这款耳坠的难点在于，镂空球上下两片的焊接比较困难。

钻研有关中国传统金银首饰錾刻的典籍，遍访各个博物馆，在实践中不断奠实和提高技艺。为了再现中国传统金银首饰錾刻技艺的高度，徐宇兰和黄明建这两个年轻人，终日劳作，乐此不疲。