他为何上高台望炊烟

杨加峰

今年年初笔者曾在日本某拍卖网站竞得一枚章牌。此章原先我只在昭和三年（1928年）版的《造币局制货币章牌类图录》上看到过黑白图片，此后再没见过实物或照片。据图录记载，其为大阪市南区制产物品评会赏牌，明治三十二年（1899年）池田隆雄作。赏牌，即奖牌。为推进殖产兴业，明治大正乃至昭和早期，各种制产品博览会、品评会层出不穷，相应的赏牌也被大量铸造。这些赏牌所奖赏的内容各不相同，尺寸、材质也各异，铸造单位当然也不尽相同，工艺水平更是参差不齐。

因为有图录资料，笔者才知道这是池田隆雄的作品，章牌上面没有关于作者的一点标记。玩日本章牌多年，笔者也收藏有池田隆雄的其他作品，所以对他有些了解。值得一提的是，明治时期的很多章牌，雕刻师通常不用油土雕刻图案，也不用缩刻机，而是手雕钢模，称之为“种印雕刻”。不同于使用缩刻机的“原型”，这枚章当然也是作者手雕钢模的作品。

此枚章牌正面图案非常漂亮，高台之上一人立于台前，二人跪侍左右，所着所戴尽是唐人衣冠。近处青松苍翠，远处炊烟不绝。又有远山如黛、近水含煙，白帆点点、归雁翔集，真如一幅意境隽永的山水画。图案细节处可见作者雕刻功力和用心之处，例如屋顶垂脊和高台屋檐处表现出竹的质地感，高台垂帘下部的钩子和绳结，以及屋顶上茅草的残破处。

章牌背面文字为“仁德天皇一千五百年纪念牌明治三十二年大阪”，中间图案代表日本皇室三神器之一的八咫镜，内有篆体字“百姓贫之则朕贫也，百姓富之则朕富也”。章牌带原盒，盒子有古旧之感，盒上有题签，应为“壹等赏牌”四字，现仅存不足二字，但可认定原盒无疑。

既然是“大阪市南区制产物品评会赏牌”，为何章牌正背面都没有一点关于这个主题的文字呢？

仁德帝当年以大阪为都，轻徭薄赋、广施仁政，被称为“圣帝”，与大阪颇有渊源。时值仁德帝1500年祭，大阪市南区制产物品评会以此为主题设计铸造赏牌，也就不难理解了。加上大阪就是造币局所在地，近水楼台先得月，大阪当地的机构组织想要制作章牌也是多有便利。

查资料知道背面的“百姓贫之则朕贫也，百姓富之则朕富也”是仁德帝曾经说过的一句话，而正面图案又有什么典故呢？高台之上的正是仁德帝，炊烟代表民生吗？这是看到正面图案后脑子里产生的疑问。几经查找，终于在《日本书纪》里面找到了这个故事，所有问题迎刃而解。

四年，春二月己未朔甲子六，诏群臣日：“朕登高台以远望之，烟气不起于域中。以为百姓既贫而家无炊者。朕闻：“古圣王之世，人人诵咏德之音，家家有康哉歌。”今朕临亿兆于兹三年。颂音不聆，炊烟转疏。即知五谷不登，百姓穷乏也。邦畿之内尚有不给者，况乎畿外诸国耶！

三月己丑朔己酉廿一，诏日：“自今以后，至于三载，悉除课役，息百姓之苦。”是日始之，黼衣挂履不弊尽不更为也。温饭暖羹不酸馁不易也。削心约志，以从事乎无为。是以宫垣崩而不造，茅茨坏以不葺。风雨入隙而沾衣被，星辰漏坏而露床蓐。是后，风雨顺时，五谷丰穰。三稔之间，百姓富宽，颂德既满，炊烟亦繁。

原来屋顶茅草的残破，正是为了表现“宫垣崩而不造，茅茨坏以不葺”这句。