屈子祠：香火不绝，古祠新生

宗禾

晚清文人叶德辉说：“湘学肇于鬻熊，成于三闾。”“三闾”即屈原。屈原作为“文化原点型”人物，是湘学形成的标志性人物，对湖湘文化产生了深远的影响。

屈原于公元前278年农历五月五日怀抱石头沉入湖南岳阳汩罗江，以表达“众人皆醉我独醒”、不与世人同流合污的高洁志向。汉代时，当地人在汩罗江边的玉笥山上修了一座祠庙来纪念屈原。

这座古建筑记录了屈原生命最后的足迹，见证了湖湘人民对屈原的崇敬与爱戴，现已成为湖湘文化的重要地标之一，将屈原的爱国主义精神代代相传。

屈子祠，又称汩罗庙、三闾祠，始建于汉代，原址无考。清乾隆19年（1754年），将它移建至玉笥山上，占地7.8亩，自山脚至祠有石阶119阶。

此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像。

附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂。

祠内有树龄在300年以上的桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢。每逢端午佳节，这里都会举办龙舟竞渡。届时，江上彩舟如梭，岸上游人如织，热闹异常。

屈子祠在两千多年的历史演变中，曾几度兴废，数改其名，多易其址。现存屈子祠二进院落东廊墙壁上所刊的7块明清碑刻，解说了涵盖唐、宋、元、明、清各朝代关于屈子祠的修缮情况中所记录的名称流变，包括汩罗庙、昭灵侯庙、屈原庙、三闾庙、忠洁清烈公祠、三间大夫祠、三闾祠等。现存建筑是清乾隆19年（1754年），知县陈钟理将屈子祠移建玉笥山而修建的。也是全国现存纪念屈原的唯一古建筑。

祭祀屈原的庙祠，自古以来多地有之。除了汩罗有多处屈原庙祠外，古老而又有名气的还有长沙岳麓书院的屈子祠、平江县天岳书院的屈子祠、巴陵（今岳阳）县新墙河相公山的屈左徒庙、衡阳县的屈左徒祠、武陵县的屈左徒祠、澧州的屈左徒祠、黔阳县的三闾大夫祠、桂东县的三阊大夫祠、湘阴县城的屈子行宫等。

作为现存纪念屈原的唯一古建筑，2001年6月25日，屈子祠被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。近年，汩罗市以屈子祠为辐射半径，修建了屈子文化园，2017年5月30日开园。屈子祠现已列入湖南省青少年愛国主义教育基地。

资料来源：《屈原与岳阳综论》《屈原文化版图考》《云梦学刊》等