“带孙费”到底该不该要？

江苏徐州的夏女士最近把在老家独居的婆婆请来照看孩子，但婆婆提出，离开老家之后，就没办法顾及到家里的农活，暗示夏女士能给一点照顾孩子的“辛苦费”。“老人帮忙带孩子，究竟该不该给辛苦费？”夏女士的吐槽在网络上引起热议。

夏女士的婆婆原本在家务农，一年收入几万元，来带娃，这些收入就全没了。婆婆担心养老没保障，所以提出“辛苦费”，每个月“至少1000块”。

夏女士觉得婆婆说的有些道理，但同时也觉得有些不舒服。

从道理上来说，老人带孙要辛苦费大部分人都能理解；然而，从感情上来说，还是有些人接受不了。

夏女士的婆婆把孩子照顾得白白胖胖，还帮忙买菜做饭干家务，让她打心眼里感激，也真心把婆婆当亲妈一样孝顺。矛盾从婆婆“听说现在流行有偿带孙”开始，婆婆提起这件事后，夏女士和爱人商量每月给婆婆1500元的家用，但心里却别扭上了：“那是不是以后她有个病有个灾的，医药费也都分个清楚啊！”

有了“带孙费”的隔阂，婆媳往日亲密无间的关系不知不觉就有了变化，平时婆婆给孩子买了什么，花了多少钱，夏女士都会把钱一分不少地放到婆婆床头。一次，她忘了给婆婆买药造成婆婆慢性病意外断药，婆婆认为夏女士是因为付过了“带孙费”所以故意没给她买药，一气之下犯了脑溢血住进医院……

这“带孙费”到底该不该要？该不该给？

正方观点：

一程山水：

从法律角度讲，老人对子女的孩子没有直接的抚养义务，给他们带孩子，老人付出了劳动，理应得到一定的报酬。与此同时，子女对父母具有赡养义务，因此，无论老人有没有帮忙带孩子，子女都应向老人支付生活费用。我们并不能把“有偿带孙”主张简单地看成是将亲情直接与金钱挂钩，而应视为老人所表达出的一种权利主张——老人不是无偿的劳动力，有孝心的儿女们应多尽一点责任，尽可能不给年迈的父母增添负担。因此，“有偿带孙”既是对儿女们善意的提醒，更是对老人自身权益的保障，社会和家庭对此应给予足够的理解与支持。

叶祝颐：

虽说居民整体收入水平在不断提高，但是相当多居民的收入跟不上物价上涨的步伐（农村老人主要靠“养儿防老”，更没有收入保障）。虽说最近公布的物价指数并不太高，但是，物价长期高位运行给民生带来了压力，民众普遍感觉货币购买力下降，“钱不经用”。特别是房价、教育、医疗收费居高不下，食品、服装、自来水、天然气涨价，居民用电阶梯式改革……民生负担依然很重，衣食住行医，居民样样都要花钱。农村老人向儿子媳妇要带孙子的报酬，就是民众生活的现实写照。而且老人带孙子要报酬，值得多方思考。一是子女要知恩图报，孝敬父母，不能把父母当“杨白劳”，让含辛茹苦带孙的老人老无所依。二是政府要想办法纾解民众生活压力，在物价（尤其是民生物资价格）方面体现责任担当，下气力解决好养老问题尤其是农民养老问题，为农民养老提供兜底保障。

胡艺：

从法律的角度讲，父母是未成年子女的法定监护人，对子女抚养教育是其法定义务。祖父母对孙辈没有抚养义务。老人向儿子儿媳索要带孙报酬，无可非议。然而，在我看来，老人索要“带孙费”，不仅是亲情问题，更是民生问题。从老人索要带孙报酬的现实来看，老人对“无偿保姆”角色说“不”，有其必要性与合理性。

一蓑烟雨：

其实帮子女带孩子本来是件很开心的事，但是作为子女如果对孩子的任何事情都不闻不问，甚至在父母感觉到身心劳累的时候不能给予安慰或感恩，这就让人比较生气了，毕竟孩子的成长过程需要付出很多的精力和时间。所谓问子女要“带孙费”，其实是老人对子女不满的一种表现，并不是较真为了那一点钱。可能子女给予父母和孩子多一些关心，老人也不会介意自掏腰包养孙子的。

画意：

“隔代带孙”也是老人没有办法的无奈之举：不忍心让子女工作家庭两头顾，担心外面请的保姆靠不住，为家庭节省开支……可怜天下父母心。但是作为子女，不能把父母“以爱之名”的隐忍当成“理所当然”，更不应该“得寸进尺”。在给不给费用的问题上，其实也是子女的态度问题，可以主动跟父母商量。如果老人有自己的退休金，大多数老人不会介意在“带孙”的问题上计较付出的金钱和精力；如果老人没有退休金，子女应该有所表示，否则于情于理都说不过去。

沈申：

老人带孙子绝不是天经地义的事情，老人辛劳一生，到了晚年，出去旅游、四处走走，哪怕是打打麻将都是老有所乐，都是最正当不过的权利，为了看孙子，牺牲了自己的业余生活，再得不到经济上的一些补偿，我们把爱老敬老的传统置于何地？有的老人要点儿“带孙费”，本来是理直气壮的要求，却变得扭扭捏捏、欲言又止。百善孝为先，让老人憋屈到这个地步，本身就是我们作儿女的悲哀，我们不能把老人对儿孙的爱变成“啃老”的砝码，更不能让老人流汗流泪又心碎。

反方观点：

水墨：

近年来，所谓的“带孙费”“帮带费”频见各大报端，这些看似前卫、另类的新型词汇，正以有悖传统的视觉效应撩拨着公众敏感的神经。舆论普遍认为，“带孙费”明码标价，不仅让公众在感情上难以接受，也与“亲情至上”的传统认知格格不入。父母索要“带孙费”，无疑是一种将亲情世俗化、利益化、货币化的短视行为，容易影响家庭和睦让亲情变质，所以不建议要“带孙费”。

浮白：

我以为网络上之所以会引起“带孙费”的争议，根子还在于对“孝道”的认识问题。如果子女孝顺，那么回报父母的方式多种多样，何必以赤裸裸的“付钱”方式来表达呢？如果亲情沾上了铜臭，还叫亲情吗？

大海：

媳妇是自家媳妇，孙子、孙女是亲孙子、亲孙女，子女忙于工作，老人帮着带带孩子，享享天伦之乐，也是中国传统家庭的历史传承，为什么非要用“带孙费”来割裂这种血浓于水的亲情关系呢？让父母帮自己带孩子，是儿女出于对老人的绝对信任和依赖，在老人身体条件和精力容许的前提下，自觉分担家庭责任的部分内容，帮助儿女一起对孙辈进行照料，何尝不是一件皆大欢喜、其乐融融的好事。俗语云“一家人不说两家话”，向家庭成员索要“带孙费”，分明是人为制造感情隔阂，影响融洽、和谐的家庭关系；当然，身为子女，对老人照料孙辈、料理家务的劳动付出要心存感恩，适时感谢，让老人也感受到亲情的抚慰。这种心理上的互相体谅、互相关爱应该远比“带孙费”更能让家庭关系和睦、美满。

许琴：

中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。古往今来，在和睦大家庭中，婆婆带娃天经地义，从未听说过因带娃而要辛苦费的。这种小概率事件居然发生了，儿媳自然难以理解。近十多年来，我就前前后后替儿女们带过好多娃。辛苦自不必言，直接向儿媳妇张口索要辛苦费，想都没有想过。环顾四周，年轻儿媳们绝大多数是工薪阶层，一天到晚为生计而奔波，房贷、子女教育等等压得年轻人喘不过气来，不啃老就算是婆婆们的福分了。或许婆婆带娃，收入减少，会影响生活质量，这样的担心也不是没有道理，但懂事的儿媳会经常给婆婆添置衣物，偶尔还会带着婆婆外出旅游散心。直接索要辛苦费，就有点见外了。

中国心理医生协会保健师康琳：收不收“带孙费”要视观念和经济能力而定。子女没权利要求老人照顾第三代。何况很多父母就算拿了带孙费，也是反馈给孩子们。但“给工资是对人情观念的挑战”，在我们这个讲究亲情的国度，父母子女之间一提钱，就有点伤感情。具体到每个家庭，还是要因不同的家境而定。如果父母经济条件不好，那么，理所当然得给基本的生活费；如果父母有钱，做子女的就可给可不给。当然，双方做好沟通是最关键的前提，“不管拿不拿工资，孝顺、和谐最重要”。