什么是“天人合一”

文/圆圆

中医的人生目标，医道标准，医术水平的衡量标准，都在强调要实现“天人合一”。什么是“天人合一”呢？就是实现人与所生活的自然同步，天地人彼此和谐平衡。

中医讲究把生命的主导权交给生命体本身自有的“生命之全气”，其具有自己的调控、平衡、和谐、灵动的完善体系，只有依赖本身具有的“生命之全气”，才能从整体上把人体机能调控好，我们的生命才能在整体上基本不会出现大的足以影响整体生命生活的问题。而中医对于“生命之全气”本身具有的“中和”机制的发现，更让人类真正体会到这个体系洋溢着的活跃的生机是如何得以保障的，这是一种高度自治而又能充分与环境协调一致的内在机制，从而让生命的通道更加通畅。所以，没有什么比把顺应、辅助自身机体功能的恢复与自我提升作为治理原则更安全、更有效的治理理念了。

中医要求起居有常，日出而作日落而息，生命要符合自然规律运用，生命才不会受伤。早晨自然界处于太阳升起的状态，人体的阳气也相呼应地处于上升的状态，心率随之加速；而下午之后，心率随太阳落而下降，晚上太阳处于潜藏状态，人的阳气也与之相呼应处于潜藏状态，睡眠中的心跳一般每分钟只有四十几下。这些自然现象都在揭示着人的生命状态是呼应着自然界的状态的，是随着太阳周而复始的运动而相应地我们身体也要按照这样的节律变化。这才是中医的生命节律观，这才是中医所说的“起居有常”的含义。所以，“熬夜熬的不是夜，是生命，是健康。透支的是生命的元阳，是妈妈给我们的‘能量包’。”

同样地，中医说“饮食有节”，也不是讲每天、每餐都严格吃三两食物就是懂得饮食有节，更不是讲每餐摄入的蛋白质、维生素达到多少多少量就能保持身体健康。而是中医发现，自然界是节律性地变化着的，在不同季节，阴阳之气按照特定的节律而处于不同的平衡比例状态，不同的季节，会有不同的自然物生长状态，因而才有中华文化的二十四节气物产不同，因而才有不同的地域出产有异。而人体生命的阴阳平衡，是与自然界的这种节律变化相顺应的。所以，中医说的“饮食有节”，是要按照自然节律应季节、应地域、应人体体质地饮食。

有的人一进空调房，就会流鼻涕、嗽嗓子，中医认为是身体卫气不足所导致的人体对环境的冷热变化适应性差，身体调控能力差。中医通过固卫气、散风、清肺等方式去提升人体气对自然环境寒热的适应能力，那么上述的那些症状就会得到缓解。甚至有些人一见到阳光，皮肤就会出现红肿，这都是人的生命状态对自然不适应的表现。都在提示身体出现了问题，与自然的亲近度不够，或是人们不懂得按照自然节律、顺应自然节律生活了。

现代人对身体健康与疾病的认知越来越局限于具体的可感可测量的实体改变。而中医认识到，人生病是因为人生活的基本规律不符合自然之道，从而造成生命内在的规则被扭曲甚至破坏的结果，而这种生命内在规则被破坏后所表现出来的疾病情形，又反过来提醒、督促人们通过反省来改变和回复正常的生活规律，从而疾病也是生命整体维持其健康的一种补救机制，所以每次生病都是对我们自己生命需要反省、需要升级的提示。

需要强调的是，中医倡导自然观，强调要尊重自然，本质是用中医的和谐观、中和观、天人合一观去养生和医疗，通过顺应自然、辅助生命自然本性的充分发挥来实现对身体的健康产生积极的影响。中医治的不是病，治的是人。是要通过“治”实现让人懂生活规律，懂自然规律，并且顺应自然规律，让人能与自然的价值体系相吻合。当今的中国乃至于当今的全人类全世界，都正在处于回归中医为代表的自然中和文化的大潮中，国人应该对自身文化有充分自信，中国真正属于自己的文化体系与文化自信，其核心价值观与认识体系目前只有在中医中药实践中才能重新找回，这是我们真正拥有的属于自己的知识产权。