茶客留言

也说“熊孩子”

吴小惠（江苏徐州）

读了容易先生一文《别把“儿童车厢”理解成“熊孩子车厢”》（《杂文月刊》文摘版2019年3月下），我的想法正正相反——“儿童车厢”就应该是“熊孩子车厢”。近年来，网络语境中出现了很多“熊孩子”的“熊事迹”，不乏闹剧悲剧，令人唏噓。有时候，熊孩子真令人可恼可恨，旁人甚至受害者却只能听之任之，毕竞“那只是孩子”，而且“那是别人的孩子”。火车车厢作为社会公共场所，是公民权益共享的空间，所有人都应该遵守共同的社会准则，不论大人还是小孩。现实是，在很多公共场所，连成年人都缺乏起码的公共意识和文明素养，更不用说孩子。

那么，真的让这些熊孩子继续熊下去吗？设立火车儿童车厢不失为一种办法。但设立儿童车厢的目的，并非要将所有儿童和成人隔开，毕竟儿童的健康成长需要社会公共活动，因为某些孩子的行为而剥夺所有孩子的权利也不可取;其目的应该是约束，当熊孩子的行为实在超越了公众无法忍受的底线、破坏了正常的公共秩序，就应该被送到儿童车厢，让他感受到羞耻和惩罚。瑞士心理学家皮亚杰的儿童道德发展阶段理论认为，儿童在5岁以前还处于自我中心阶段，无规则所言;自此慢慢向他律道德阶段过渡，在10岁以后才步人自律道德阶段。也就是说，早期儿童需要外部规则来约束自身行为。

那么，如何避免更多的熊孩子出现？首当其冲的是家长监护和教育。越来越多的人意识到，父母是儿童的第一任老师，父母应该从小就在孩子的生活中输入规则意识、养成遵守公共准则的习惯。正因为孩子还小，在公共场所必须有家长陪伴，家长要随时规训孩子。然而，现实生活中很多熊孩子背后都站着令人无语的熊家长，也有很多“管不住”自家孩子的巨婴父母，因此更应该依靠社会约束和惩戒。他律阶段的儿童接受权威制定的规范，并且，赞成严厉的惩罚，说明适当的惩戒对矫正儿童不良行为是必要的。立规矩越早越好，目无规矩、扰乱秩序乃至伤害他人却能置身事外，不啻于以事实告诉孩子世界以他为中心，错不必惩，过不必改，罪不必罚，那么等他长大了后进入社会还可能将社会公德放在眼里吗？当从社会层面对熊孩子的行为有所约束，公众对于熊孩子的态度才可能由感性的厌恶转化为理性的对待。我相信大家厌恶的并非是某个熊孩子，而是熊孩子们的顽劣行为以及缺乏教养的蛮横无理。

熊，往浅了说，是顽皮、捣蛋;往深了说，是无教养、无素质。前者是天性，后者却需要教育加以引导和约束。无知，就教他知道;缺德，就教他德行。曾读过一篇文章，講的是犹太人教育，一个母亲带着几个孩子搬到新居，她的大孩子犯错时被邻居厉言教育，具体情节记不清了，却记得这位邻居所说，你的孩子也是我们的孩子，我们也有权利教育。当熊孩子出现在我们身边时，我们的社会是否能创造这样一种教育环境？不因你是孩子而纵容，不因你是别人的孩子而容忍。

读《杂文月刊》有感

常永瑞（陕西延安）

读贵刊已经成为我工作之余的必修功课，每期我都一字不落细细品味，感觉收获很大。贵刊不仅使我增长了知识，也扩大了我的视野，还陶冶了我的性情，更博大了我的胸怀，特别是《杂文月刊》2019年3月下《不能用微信布置作业？话不能只读前半句》和《文章有几斤？》两文。

前文作者土土绒先生（女士）讲的很有道理，用微信通知家长孩子家庭作业是很有必要的，这样有利于家长监督孩子按时完成，也便于家校之间关于孩子教育的其它沟通与交流。但是在我们当地的一些城镇中小学里，微信布置作业仅是第一步，接着会要求家长督促孩子完成并批改后再拍成照片发给科任老师，老师确认后才算大功告成。大部分家长因文化程度低或者工作繁忙等原因无法做到这些，只好给孩子报个补习班，每学期花1000～1500元不等的补课费用，由那里的老师来监管完成。个别科任老师也借机办相应的补习班，学生在这个补习班完成家庭作业，这些家长和科任老师的关系自然非同一般。这就无形中增加了学生家庭的经济负担，也是有偿补课屡禁不止的主要原因之一。今年3月份的全国两会关注了有关教育的话题。我们当地在今年3月下旬结合当地教育上发现的部分乱象制定了《延安市师德建设管理办法》等文件或制度，但愿这些好政策好举措都能落地生根，让正直且工作踏实的老师能安心工作，个别师德表现突出者能获得各级“师德标兵”荣誉称号;对那些工作敷衍了事，且违规征订教辅资料、开办有偿补课的老师要严厉处罚，要取消这些人的“师德标兵”评选资格，同时让他们付出相应的代价，以教育警示他人，才能让九年制义务教育持续健康发展。

后文作者王太生先生讲了一捆载有自己作品的报纸竟有十几斤，十几斤的数字我就非常佩服，更仰慕作者对自己年少文字到中.年文字的不同评判，可以看出作者的谦虚与伟大。我平时也喜欢读读写写，不要说拙作登上“北上广”的知名报刊，就是西部省、市级报刊也很少涉足，所以登在各级报刊的拙作估计连一斤几两也没有，真印了那句谚语：“人比人就得死，货比货就得扔。”不过，贵刊使我的心态平和了，觉得读书就是一种爱好和娱乐，写的东西即使不具备发表的条件，也可自娱自乐，至少是促进学习，提升个人品质的钥匙！

总之，贵刊本期好文章不少，就不在此一一赘述。祝愿贵刊越办越好！

幸福都是知足

郑来福（河南郑州）

2019年《杂文月刊》（2019年3月下）刊登了游宇明老师写的《不是不幸福》，读后感触很深。每个人都渴望幸福，但幸福的人是很少的，因为他们感觉不到幸福，原因是他们对自己的现状不知足所造成。

俗话说“知足者常乐”，快乐就是幸福的一种表现。不知足就会不快乐，也就不会幸福。老子日：“祸莫大于不知足。”有一首不知足诗是这样写的：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出人无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”如果人是这样想的，哪有幸福可言？

要想幸福，就要知足，道理就这么简单。因为我明白了这个道理，所以就感到生活是非常幸福的。我已经57岁。父亲才活了50岁，本家爷爷才活了30岁。我的一位同事不到40岁就去世了。比起他们，我感到很知足。当然比起我哥哥的老岳父，就差远了。他今年已经99岁，身体还相当好。估计他能活到100多岁，我能活到100岁吗？如果是这样想，我能幸福吗？

其他事也是这样想的。比如我现在职别是副科，到退休时最高也只是正科。但是比起我的几个同事，他们在科员位置上退休，我应该感到是幸福的。尽管比起其他同事差的很远。我的一位同事，从职员一直升职到正厅。

人生就是这样，要想幸福，就要知足。不是有这样一句话：“别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比，上不足比下有余。

我们来到世界上，就是要幸福的生活。幸福其实很简单，就是要对生活知足，这样就会快乐。

不幸福的根源是欲，欲海是无边，欲望是没有尽头的，如果一味陷人此中，便会错过许多人生的乐趣。欲望适可而止，便会能细细品味人生的幸福，这就是人生幸福的哲学。