回族舞蹈教程中的创新与研究

王梦莹

摘 要：如果说單一从教材中体现回族舞蹈动作的提炼，笔者认为：是不够的，宁夏现有四所设有舞蹈专业的高校，在对于回族舞蹈语言的挖掘与提炼上，每一所高校都有着自己训练体系，那么在原有回族舞蹈教材体系上要不要创新呢？笔者认为：需要生活来完善艺术创造，结合这个国家的政治、经济、文化，我们要重新观摩生活，体验生活，这其中一定有我们还未挖掘到的回族人民的审美形象与思想感情。

关键词：回族舞蹈;民族特色;舞蹈教育

如果说单一从教材中体现回族舞蹈动作的提炼，我想是不够的，宁夏现有四所设有舞蹈专业的高校，在对于回族舞蹈语言的挖掘与提炼上，每一所高校都有着自己训练体系，那么在原有回族舞蹈教材体系上要不要创新呢？我想需要。需要生活来完善艺术创造，结合这个国家的政治、经济、文化，我们要重新观摩生活，体验生活，这其中一定有我们还未挖掘到的回族人民的审美形象与思想感情。

几十年来，经过几代舞蹈人薪火相传中艰苦探索和不懈努力，回族舞蹈终于形成了大家公认的舞蹈语汇和动律动态，从1976年后，经历过了宁夏舞蹈人空前的创作热情和高潮后，回族舞蹈风格清晰、民族特色浓郁，其成果有回族舞蹈基本舞步“屈伸步”“碎摆头”，宁夏的舞蹈创作正在逐步走向成熟，舞蹈编导的创作也彰显个性，于是在这般清醒的认识下，1983年7月，先后赴甘肃兰州、临夏、东乡、敦煌和青海西宁等回族地区采风，行程约5000公里，历史48天，经过一个多月的奋战，编写出第一部回族舞蹈教材，经在宁夏艺术学校试教，收到良好的效果，为回族舞蹈的创作、研究、推广及回族舞蹈体系的建立起到了十分重要的开拓性作用。

一、回族舞蹈教材历史渊源

经历了回族舞蹈的复苏、高潮、创作、停滞以后，2012年由王玉梅和庞玉瑛主编《回族舞蹈教材》（基本动作卷）宁夏人民出版社。宁夏艺术学校知难而上，将回族舞蹈教材的创编列为学校的重点工作来抓，被列为“十一五”重点课题，课题组经过实地考察，走访艺人及知情者千余次，以民间原生态舞蹈和优秀的回族舞蹈作品为基础，结合回族武术，提炼回族人生活习俗中的舞蹈元素等多方位、多层次的系统、规范、科学的提炼编创出回族舞蹈的元素动作，并为其首次冠名，完整的体现了舞蹈动作语言的韵律和风格特点，使本教材体现了不同的地域特点、包容性和多元化的特色，还符合大众的审美习惯，反映了这一民族的精神面貌和性格特征。这部教材的问世，填补了中国民族民间舞蹈教材的空白，我作为成长在回族地区的舞蹈人仿佛经过花海，香气怡人，余韵在心，在品味历史的同时，感受着未来那些值得的期待。

二、如何从教学成果中完善回族舞蹈语言

每一个民族舞蹈教材都有素材的来源，舞蹈素材在民间流传时已有了约定俗成的名称，看名称便知是哪个民族的舞蹈。因此编创出来的新的动作、舞句、舞段和组合，首先要考虑符不符合时代政治背景，其次是符不符合回族人民的民族性格、心理特点和审美习惯。经过了第一部回族舞蹈教材的问世，我们可以将每位编导的对于回族舞蹈的编创理念总结总结再终结，舞蹈动作语言分解分解再分解。编创出一套适合高校版本的回族舞蹈动作教材，将以往回族少女生活中的人体语言提炼出形象鲜明、风格独特能够符合当代少女性格的舞蹈动作语言。

突破以往教材中姿态性的内容，再加以修炼回族舞蹈动作组合的训练，将回族舞蹈的性能区分开来，把握和剖析出四大元素，以这四大元素为基础：1、形态：即动作的姿态与动作的形象性，它包括静止的姿态，流动的姿态，基本步法等。如回族舞蹈训练组合中手位训练组合，它包括基本姿态有“花儿式、”“绕花立掌”“凤凰展翅”等。流动状态有：“花儿手”基本姿态流动性的组合还应该有“头部训练组合。”2、律动：可说明动作的节奏、速度和运动过程当中的时间长短，节奏类型等。3、动力：指动作的力点、延伸和力度，如屈伸训练、步法训练、踢，点步训练等。4、风格：这一特点也是最关键的之一，以一个舞蹈素材为核心，编创出最具回族舞蹈风格代表性的训练组合，如“花儿与少年”“踏脚”等，可分有道具的和无道具的。

三、回族舞蹈的灵魂需要传承

一个民族文化具有独特性，与其民族历史、宗教、社交、礼仪等形成有关。从回族舞蹈语言的形式来看，回族人民也用不同的体态语言来表达不同的文化习俗与内涵。如运动项目“踏脚”的演变等，在舞蹈教学中，我认为还可以挖掘出更多题材性内容，这些体态语言，既突出了对人体造型的塑造，又具有体态美化视觉效果，对于回族舞蹈语言中的体态与情态语言，与其民族生活习俗也不无关系。例如，在回族舞蹈《剪花花》中人物剪纸舞蹈动作，与回族姑娘剪窗花的生活语态、情态具有相似性，这些剪纸动态被自然的融入到回族舞蹈元素体系中。如“花儿手”、“屈伸步”、“碎摇头”等舞蹈动作，构成了《剪花花》舞蹈语汇的重要内容，也从这些独特的舞蹈形式中，将舞者的内心活动、人物形象进行了细腻而深刻的塑造。

每一种教材的问世，都成就这一民族的发展，回族舞蹈的发展也无比的需要舞蹈教育界人士的关注，如果没有一个系统、规范的回族舞蹈教材，回族舞蹈难以推广和普及，也将影响到回族舞蹈的发展、繁荣，所以离不开课堂教学的支撑，换言之如果没有回族舞蹈作品不断地推陈出新，那么我们就不会有系统规范的回族舞蹈教学，我认为教材是对每一部舞蹈作品和回族舞蹈形象的总结。

在此基础上，回族舞蹈吸收、融合一些其他民族的动作元素，无论以表现回族妇女的那种婀娜多姿的曲线美，还是清爽活泼的动作元素，必须然回族舞蹈回到广大人民群众中去，回到高校课堂当中去，让回族舞蹈教程继续从一颗颗小树苗成长成参天大树，成为宁夏高校课堂中的亮点，不止于从文化宗教入手创作，而更多的是从动作本身和回族人民审美特征入手，让回族舞蹈开出更美更艳的花。