积极娱乐视角下“王西厢”中的惠明形象

摘 要：灌注了具有积极倾向的娱乐即积极娱乐。积极娱乐视角下，惠明形象的形成也和积极娱乐相关。这个人物的形象可以有多种选择，从“董西厢”中的法聪到“王西厢”中的惠明，正是一个选择的过程。这个过程中，娱乐无疑是很重要的标准。

关键词：积极娱乐；“王西厢”；惠明

Title：Hui Mings character under the Positive-entertainment Perspective

Abstract：Positive-entertainment perspective is the new point of this paper.It refers to two main aspects.Positive-entertainment perspective contacts Hui Mings character is influnced by the positive-entertainment.This embodies the requirement of realizing free and comprehensive development.

Keywords：Positive-entertainment perspective Xi Xiang Ji、Hui Ming

故事题材一旦进入文化消费领域，其娱人特质势必突出，但是，能够使作品和人物不朽的，不只是娱乐，更是超出娱乐之上的精神。这种精神灌注又是通过娱乐的方式，给观众读者积极的引导或启示，使娱乐具有鲜明的积极倾向，这种灌注了具有积极倾向精神的娱乐即积极娱乐。积极娱乐的要求以及作品对这种要求的实现程度，将影响到作品故事和人物形象的形成。本文尝试从积极娱乐视角探讨惠明形象的流变过程及意义。

惠明，《莺莺传》中无，“董西厢”中突围送书者为法聪，“王西厢”中乃有惠明，不過，既没有“蕃部之后”“盗掠为事”的背景，也没有主持座下弟子的身份，而是小小火头僧。明清时期的批评便注意到了他在推动剧情发展上的作用，如金圣叹认为如此描写惠明乃文章解秽之法[1]36，在指出惠明的“奇”之外，重视的是其精神义气。现当代论者进而分析了惠明形象的喜剧色彩[2]206，并且往往认为惠明形象是对佛门弟子和佛教教义的斥责和嘲讽，是《西厢记》反抗、叛逆精神的体现[3]158-159。这些论述注意到了惠明在推动情节发展、发掘深层次社会思想内容的作用，但是较少结合《西厢记》的娱人文学特质、从积极娱乐角度来探讨形象形成的原因和意义。

值得注意的是，红娘而外，次要角色有唱的只有惠明现当代相关论述，往往

侧重于通过惠明的唱词看佛教徒。实际上，也可以通过惠明的唱词来看惠明，看他追求自由自我的一面。惠明与众不同、不合主流，还未上场，这一点就先在法本的叙述中突出：“只是要吃酒厮打。”亮相第一支曲子就棱角分明：“不念法华经，不礼梁皇忏，颩了僧伽帽，袒下我这偏衫、杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽揝。”在相国修建的普救寺，则天娘娘的香火院，这样的一个和尚显得那么不和谐，但是当大敌临门，只有惠明挺身而出。当张生问：“他倘不放你过去如何？”惠明不仅成竹在胸：“舍着命提刀仗剑”，而且捎带着把张生刺了一刺：“不似您惹草拈花没掂三”。这一折的[收尾]堪称响亮：“绣旗下遥见英雄俺，我教那半万贼兵唬破胆”，至此，莽和尚惠明已凛然站立在舞台上。

在积极娱乐视角下，惠明形象的形成也和积极娱乐相关。从情节来看，有人突围送书是必须的，这个人物的形象可以有多种选择，从“董西厢”中的法聪到“王西厢”中的惠明，正是一个选择的过程。这个过程中娱乐无疑是很重要的标准。当观众读者看到惠明这个与见于史载的古代高僧同名的和尚，以这样的一副姿态站在跟前的时候，已经忍俊不禁了吧，更何况他的英勇让“不会厮杀”的主持不值一提，他的坦荡让众僧甚至张生黯然失色，而当他唱到“绣旗下遥见英雄俺”的时候，戏台下或者书案边，应该会有阵阵喝彩吧。

这个过程，同时也是自由自我的理想人格得到张扬的过程。众僧虽然都“僧不僧、俗不俗，女不女、男不男，只会斋得饱也只向那僧房中胡渰”，但是他们表面上仍然看经礼忏，打坐修行，是遵清规守戒律的好好和尚。这是主流，是惠明应该做的，但是他偏不，他不要屈从，不要跟随。他要自由，不为形式上的戒律清规所束缚；他要自我，他的行动出于他的意志，这种意志是如此独特，却又是如此坚定。惠明可谓自由的人，拥有自我的人。

惠明形象的产生是积极娱乐作用的结果，同时也更好地实现了积极娱乐。阖寺之中，这种理想人格，不是被寄载在主持身上，也不是高足弟子身上，而是不被认可的火头僧身上。这既是自由自我的意志和人格在下层的表现，也是蕴含这种精神的故事、人物源于下层的证明。惠明和张生，一武一文、一僧一俗、一莽撞一儒雅，看似全然相反的两个人物身上，却有相契合的东西，他们都是与社会标准格格不入的，因为他们反抗束缚、追求自由自我，他们都是理想生活、理想人格的寄托，都在娱人的同时贯穿着着自由、自我的精神，不仅具有良好的娱乐效果，而且给与观众精神上的积极引导，从而被深深喜爱。

课题级别：省部级 课题名称：明代四川刻书辑要 课题编号：SC17XK046

参考文献

[1]王实甫，金圣叹.金圣叹评点西厢记[M].上海：上海古籍出版社，2008.

[2]蒋星煜.《西厢记》研究与欣赏[M].上海：上海人民出版社，2009.

[3]张燕瑾.张燕瑾《谈西厢记》[M].天津：天津古籍出版社，2011.

作者简介：

王领妹 性别：女 籍贯：山东省成武县 出生日期：19830422 学历学位：文学硕士，研究方向：中国古代文学。

（作者单位：西昌学院）