浅析马蒂斯《生活的乐园》
2019-10-21刘晓
刘晓
摘要:课题采用赏析的形式,通过对作品的初次对话、再次对话和深入对话来重新鉴赏马蒂斯的生活乐园。在深入与作品对话后,对作品的人物造型寓意产生很大兴趣。解读《生活的乐园》里面的人物形象成为我鉴赏的重点。马蒂斯通过对每个人物的塑造和每个团体关系的构建,来说明什么是人、什么是纯粹、什么是真正的乐园。
关键词:人纯粹生活的乐园
我希望有一种和谐的、纯粹的、宁静的艺术,这种艺术既不烦扰人,也不使人不安;我希望一个疲倦的、伤心的、困惫的人,可以在我的画面前享受到休憩和安宁。
——亨利·马蒂斯
一、《生活的乐园》现实背景
马蒂斯出生在战火频发的法国东北部,第一次世界大战可怕的壕堑战就是在这里拉开的帷幕。21岁时,马蒂斯要放弃安稳的律师事务所办事员的工作,做画家。起因只是他生病休养期间,母亲送他解闷的一盒颜。;这样的环境下,放弃尚好的工作,他的父亲第一反应是“你会饿死的!”60年后,马蒂斯说:“从我抓着颜料盒的那一刻起,我就知道,这就是我的生命”。
《生活的乐园》,明明是色情的题材却没有让人感觉到挑逗,简单几种颜色和几笔勾勒的人体,创造了一个摆脱了罪恶和尘世烦恼的乐园,没有细节刻画也没有必要,因为这并不存在,这里是心灵的伊甸园。在充满灾难的年代,马蒂斯不愿再描绘“以假乱真”的所谓真实,他告诉人们:艺术应该穿过表层,帮助我们抵达更丰富的内心世界。
二、与《生活的乐园》对话
这幅画直接源于马蒂斯1905年夏季在西班牙边界附近的柯里欧尔渔村的生活。描绘了他记忆中柯里欧尔附近森林中某个空旷地的景色。画面的远景是深蓝的大海,近景的海滩及草地上,点缀着各种姿势和动态的人体。画中人物的造型.让人联想起希腊瓶画上的人物形象,以及修拉的《大碗岛上的星期天》中倦怠无力的巴黎人的姿态,在赏析马蒂斯《生活的乐园》过程中,我由浅及深的从表面走向内在,所以我对三个阶段的赏析分层说明:初次对话、再次对话和深入对话。[1]
(一)初次对话
在最初与作品对话之时,因为专业原因,我局限在了画面关系上。我从绘画语言、画面构成、色彩关系等来赏析马蒂斯的《生活的乐园》。并写下了五条观点:
1、采取一点透视,让画面具有透视感。
2、大面积互补色的使用,使画面在鲜艳的画面中相互平衡。
3、多组人物组合的位置安排,以三角形稳定图形放置人物组合。
4、在线条上,实线与虚线相结合、直线与曲线结合,营造出动感又和谐的既视感。
5、在人物动态上,安排了两组拿乐器、一组舞蹈动态和躺卧、站立动态,动静结合。
(二)再次对话
上过一节课之后,同学们的独特赏析角度和黄华侨老师让我重新敲定了我鉴赏的方向,由之前浅显的表面到对作品更进一步分析。遂,我从从政治背景、经济发展、文化涵养、心理学方面又再次鉴赏。并得到以下观点:
普法战争等、世界大战风起,让人们想起曾经的安逸的田园生活。
工业革命加快经济的发展,使得环境日益破坏,田园风光逐渐消逝。
欲望的不断加强,人们野心膨胀,满足了最基本的需求后,对人的本质认知模糊。
受潜意识影响,描绘的心中的梦境。
赤身裸体的形象来比喻纯净的人。
深入对话
就拿艺术家来讲,完成一幅作品,除了素材的整理,就是日积月累所迸发出的灵感。《生活的乐园》是取材于现实,但现实中没有如此纯净之人、组合造型来让马蒂斯描绘写生。所以这些人物形象是通过记忆、拼贴来表现的。佛洛依德1900年的《梦的解析》一书研究,每个人的潜意识会影响自己的梦境。马蒂斯也许在梦境中看到了这幅画的形态,所以在田园风光写生中加入了自己对人的认知,对世界的认知。
受身处环境影响,马蒂斯想回到人本身,探索个人,从个体出发到团体最后每个人。每个人的动态代表不同性格的人,每个人组成的团体又代表社会映射的问题。他只是想寻找一個纯粹的世界。
1、个体解读
2.团体解读
三、简评
1908年马蒂斯公开表明了自己的艺术观念,他说:我所梦想的艺术,充满着平衡、纯洁、静穆,没有令人不安、引人注目的题材。一种艺术对每个精神劳动者是一种平息的手段,一种精神慰藉手段熨平他的心灵;对于他们意味着从日常辛劳和工作里获得宁静。
从创世纪来,最开始的人就是裸体形象。所以马蒂斯才用了人体表达最纯粹的人。他想追求纯粹的人、纯粹的生活、纯粹的乐园。在它看来,《生活的乐园》就该是最纯粹的人在一起,才能称为乐园。
我的侧重点在于对单个人物的解读,所以只能从外形特点、内在气质来分析。我并没有找到相对应的作品,来极力证明我阐述的观点就是对的。鉴赏,就是再创造,无需论证你说的就是对的,也许我们说的就是一种感受。
参考文献:
[1] 赫伯特·里德著《现代绘画简史》.上海人民美术出版社,1979年,第25页
[2] 邓太平.浅谈马蒂斯的绘画艺术[J];美术大观;2008年09期
[3] 朱光潜. 西方美学史[M].北京:人民文学出版社 1979. 陈巍.
[4] 米兰·昆德拉. 被背叛的遗嘱[M].上海:上海译文出版社 2003.
[5] 邵大箴. 图示与精神--西方美术的历史与审美[M].北京:中国人民大学出版社 1999.
[6] 杰克·德·弗拉姆,欧阳英. 马蒂斯论艺术[M].郑州:河南美术出版社 1987.
[7] 对亨利·马蒂斯绘画世界的精神解读;《河南师范大学学报(哲学社会科学版) 》 ,2006年,第33页