“反对形式主义”的三重维度

谢军

长期以来，形式主义问题成为我党面临的一大顽疾，既损害党的形象，又影响党的工作，党和人民对此深恶痛绝。对于如何理解“反对形式主义”，目前还存在不少认识误区，本文从三个维度进行分析。

形式不是不要。必须明确的是，形式和形式主义是两个完全不同的概念，不能把形式主义等同于形式。所谓形式，唯物史观认为，内容是事物一切内在要素的总和，形式是这些内在要素的结构和组织方式。所谓形式主义，是指片面地注重形式而不管实际的工作作风。形式和形式主义既有区别又有联系，形式是事物的必要组成部分，而形式主义是一种只注重形式、为了形式而形式的作风，是对形式的片面强調。过去各地文山会海，牵扯了广大干部的大部分时间和精力，浪费了大量的人力物力财力，工作效率低下，群众意见强烈。针对这一问题，八项规定提出了精简会议活动、切实改进会风的针对性措施，得到人民群众的广泛支持，八项规定关于精简会议的主要精神是提高会议实效，开短会、讲短话，由此看出，会议、讲话等必要的形式仍然保留，但更强调的是效率和内容。所以说，反对形式主义并不是反对形式，必要的形式不能少。

形式不能虚假。唯物史观认为，形式是事物不可或缺的组成部分，内容决定形式，形式反映内容，如果形式不能正确反映内容，形式就是虚假的，脱离实际的，形式犹如空中楼阁，例如形象工程明显超过当地经济社会发展水平，严重脱离人民群众的实际需求，形式和内容严重脱节，形式掩盖了内容存在的问题，会扰乱人们的视线，影响党和政府的科学决策，这种形式危害大，要不得。同时，任何的形式必须要有正确的主观动机和目的。形式主义屡禁不绝、长期泛滥的思想根源是动机不纯、目的不正，伪装的形式要么是为了迎合领导的需要，要么是为了掩盖问题，要么是为了个人的升迁，这会对党的形象和工作造成不可估量的损失。

形式不可过度。唯物史观认为，任何事物都要有一定的度，超过一定的度，事物的性质将会发生根本的变化。一方面，任何形式要与具体实际相符合，具体说来，在特定的社会环境下，任何形式必须与具体的时空条件相结合，与特定的经济社会发展水平相契合，从这个意义上说，形式和内容不能绝对地分开，任何的形式都是历史的、现实的。另一方面，在形式与内容的关系把握上应该更注重内容，形式服务于内容。形式主义的最大问题就是片面强调形式，过分忽视内容，从而未能把握事物的主要矛盾，抓住事物发展的重点，形式重于内容甚至失去内容，导致形式的抽象化、空心化。因此，任何的形式都是具体的、从属的，内容重于形式。

（作者单位：中共南京市委党校雨花台分校） 责任编辑：朱瑾