四川三国文化遗存现状及其分区

汪波

四川地区是三国时期蜀汉政权的核心区域，2011年起，成都武侯祠博物馆启动全国三国文化遗存调查项目，对四川地区三国文化遗存进行了实地调查，发现遗存可分为遗迹类、碑刻类、城址类等，根据遗存特点划分为两大区。

公元214年，刘备占领益州，益州为古蜀国地域，公元219年，刘备取得汉中战胜，公元221年，刘备在成都武旦山南称帝。《晋书·地理志》记载，刘备章武元年占益州一地，主要包括今天的云贵川等地。

四川是三国时期蜀汉行政权的核心地区，据成都武侯祠博物馆调查统计，四川三国文化遗存达310余处，遍及成都、广元、巴中、泸州等地区。

一、三国文化遗存类型

（一）遗迹类

根据对四川三国文化遗存点进行实地调查，从其时代、文化因素等方面，将三国文化遗存分为祠庙类、墓葬类等。与三国文化有关的遗迹共有185处，大致可分为与诸葛亮、刘备、张飞与姜维有关的遗迹。

诸葛亮，琅琊阳都人，公元207年，诸葛亮出山辅佐刘备，取得了赤壁之战的胜利，帮助刘备建立蜀汉政权。孔明毕生以兴复汉室為己任，历经坎坷，鞠躬尽瘁，直至病逝前线。四川三国文化遗迹中与卧龙先生有关的遗迹数量最多，共有73处。成都地区有万里桥，三国八阵图遗址、孔明乡，汉代古火井遗址，点将台等。

绵阳地区孔明遗址有涪水诸葛营、送险亭，卧龙山、饮马池等。广元地区有明月峡古栈道、抄手铺遗址、武功桥等。宜宾地区有安远斋、大营盘、龙华古镇、观斗山等。梁山地区有孔明扇、龙湖雄关、石杖空，美姑河，孔明寨，华弹度，灵关古道，白丈坡，烽火台等。

刘备涿郡涿县人，公元207年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮辅佐兴汉，后夺得益州，四川地区是蜀汉政权核心统治地区。与刘备有关的遗迹有18处，成都地区有洗面桥、黄龙溪等，德阳地区有广汉金雁桥、换马沟。绵阳地区有富乐山、御马岗、拴马树、万寿山、刘家营等。

张飞涿郡涿县人，与关羽最早追随刘备起兵，张飞作战勇猛，与张翼德有关的遗迹有11处，成都地区有张飞营与恒侯巷，绵阳地区有张飞饮马渡，趟脚石等。广元地区有拦马墙，张飞井。达州地区有八蒙山古战场。南充地区有瓦口隘与梁山关。

姜维天水翼县人，是三国后期蜀国的重要将领，与其有关的遗迹有12处。雅安地区有萍湘楼，姜侯词牌坊。广元地区有姜维井，阿坝州地区有古城墙、校场坝，姜维巷，姜维故道，朴头山石刻题记等。

与赵云有关的遗迹有成都洗马池，德阳赵家营，与邓艾有关的遗迹有成都的火烧坡古战场遗址，广元的青川阴平古道，点将台山，阿坝州的下马岩栈道遗址。与高颐有关的遗迹有雅安的高颐墓阙，与关羽有关的遗迹为广元高庙铺遗址，与刘婵有关的遗迹为成都八角井。与周仓有关的遗迹为阿坝州的周仓背石塞雁门，与严颜有关的遗迹为成都石像寺。

（二）祠庙类

四川三国文化遗迹祠庙类共49座，细分为祭祀诸葛亮的武侯祠，祭祀张飞的恒侯庙与祭祀关于的关帝庙。诸葛亮一生功勋卓著，死后被追谥为忠武侯，各地人们为纪念诸葛亮自发为其修祠建庙，祠庙成为诸葛武侯祠，孔明堂，丞相祠等。调查统计四川三国文化遗迹中武侯祠有12座，绵阳3座，凉山州，泸州，宜宾各两座，成都、雅安、内江各一座。

关帝庙是祭祀大将关羽修建的祠庙，关帝庙己成为中国传统文化中的有机部分，关羽被后人称为武圣关公，四川三国文化遗迹中关帝庙共有16座，成都，巴中4座，德阳、宜宾、阿坝州各1座。

恒侯庙是祭祀三国时期大将张飞修建的祠庙，四川地区三国文化遗迹中恒侯庙共有5座。在光元、巴中、泸州等地。祭祀其他人物的祠庙数量较少，共17座，成都地区的黄忠祠，子龙庙，雅安地区的姜公庙大殿，绵阳地区魏延祠，南充地区有谯周祠，暗坝洲地区的姜母庙。

（三）碑刻墓葬类

四川地区三国遗迹中碑刻共有12块，主要有成都地区《汉后帝读书处》碑刻，雅安地区《汉奉车都御卫孝廉字继故里》碑，阿坝洲的《关帝庙》碑。

墓葬类共有39处，主要有成都地区的张飞衣冠墓，马超墓，张松墓，五道渠蜀汉墓。德阳地区的张任墓，马岱墓，庞统墓。雅安地区的三合村蜀汉墓，姜维墓，关帝庙汉墓。绵阳地区的梓潼三堆子，广元地区的王平墓，泸州地区的董允墓，阿坝州地区的姜维城墓，廖化墓等。城址类共有16处，主要有德阳地区的雒城遗址，雅安地区的严道城址，孟获城，广元地区的苟家坪遗址，凉山州的高枧汉城遗址，诸葛城，阿坝州的姜维城。

二、三国文化遗存特点

通过对四川地区三国遗存实地调查，发现遗迹分布特点分布范围广，某些地区的三国文化遗存相对集中。绵阳地区有49处，拥有三国文化遗存数量在20处以上的地区有8处，除成都与绵阳地区有凉山地区40处，广元地区30处，德阳地区23处。

四川地区现存三国文化遗存多与附加的传说故事联系紧密。鲍三娘墓位于广元市昭化区鸭浮村回坝，现为不规则穹形土墓，高4米，面积399m2，经清理后发现墓顶中由盗洞。墓碑为红砂岩质地，字迹剥落。相传鲍三娘为关索之妻，关索与鲍三娘屯兵汉寿，景耀六年，曹魏伐蜀，鲍三娘战死，后人将其安葬于生前操练兵马的曲回坝。

张飞衣冠墓位于成都市武侯祠四川大学华西医院内，墓周长约50米，字迹模糊，在进行考古发掘前被认为张飞墓。《明一统志》《成都府》记载，张飞墓在万里桥南。清代书籍对张飞墓的记载内容大致相同。四川省文物考古部门进行考古发掘，墓葬为长方形券拱顶砖石墓，棺台位于墓室后部，出土近百件陶器，主要有人物俑，乐器等，通过墓葬形制研究，被认为是东晋成汉时期墓葬。《三国演义》刘关张三人桃园结义共创大业的故事深受百姓喜爱。墓葬在刘备慧陵附近，将其附会为张飞的墓，体现出人们对三位英雄的怀念，是人们精神需求的表现。

三、三国文化遗存分区

四川省三国文化遗存丰富，主要集中于重点地区，各类三国文化遗存分布因地域不同不平衡。主要可分为成都地区与军事行动地区。

公元221年，刘备在成都武旦山南称帝，成都存在于三国文化有关的遗存有53处，遗存具有类型全面的特点。遗迹类、碑刻类等在成都地区均有体现。各点位涉及到的三国历史人物丰富，包括诸葛亮、刘关张、赵子龙、马超、严颜等人物。充分证明了成都的核心地位。

自刘备入蜀建立蜀汉政权，刘备在政治等方面对蜀地进行大范围治理，东北地区主要包括德阳、广元南部等地。主要发生里氏事件为诸葛亮帅军入蜀，公元221年，劉玄德留孔明与关云长镇守荆州，率军达江州，沿涪水上溯达涪城。刘玄德接受了刘璋与其白水关的指挥权，达葭萌，率军攻打涪城，诸葛亮领命率军入蜀，与张翼德打下江州，向成都进军，张飞率军向巴西，刘备围攻雒城，与赵云合围成都。公元214年攻占成都，与刘备入蜀有关的三国遗存有雒城，落风坡等。

川西南地区主要包括雅安，凉山州等地区。主要发生的历史事件是诸葛亮南征，公元223年.南中地区土著民族，部分官员先后叛乱，公元225年，诸葛亮率军南征平叛，三军大体于年底凯旋。诸葛亮率军从西路进攻，由陆路入越岳隹，主要攻打南中叛乱首发地越巂，叛乱中称王的高定部。马忠率东路军攻丰牂舸，主要目标为据守在牂舸一代的朱褒部，与战事有关的遗存有四川蜀汉军屯遗址，丞相祠，孟获城等。

川北地区主要包括德阳、阿坝州等地区。主要发生的历史事件是曹魏伐蜀，公元263年司马昭伐蜀，邓艾率军攻打蜀国顺利，蜀汉军败退。邓艾军队到雒县等地。与曹魏伐蜀有关的三国遗存主要有阴平古道，落衣沟，点将台山等。

四、结语

四川地区是蜀汉政权主要统治区，分布类型多样，特点鲜明的三国文化遗存，初步掌握四川地区有关三国文化遗存的遗迹现状，成都地区三国文化遗存内容最丰富，分布在成都地区以外的三国文化遗存大多与响应历史事件有关。军事路线附近遗存丰富。

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