财聚人间满吉祥——紫砂壶“聚财”创作漫谈

郑永平

江苏宜兴 宜兴 214221

图1

提起紫砂壶，人们首先就会想到其得天独厚的泥料优势，因紫砂泥具有天然极强的透气性、可塑性等优点，使得紫砂壶具备了诸多其他茶具所无法匹及的功能属性，比如能持久保持茶香浓郁，能稍微延缓茶汤的霉败变馊、保温时间长、不易因温差而爆裂等。人们把紫砂壶推崇为“世间茶具之首”，负有“名陶名器，天下无相”的美称。

随着时间的推移，一代又一代紫砂艺人充分发挥自己的聪明才智，赋予了一把把紫砂壶更多的创作可能。一方面，紫砂壶的艺术形式不断发生改变，其造型愈加丰富多样；另一方面，紫砂壶的文化属性越来越清晰，得到了人们的广泛关注。在现实中，大众习惯于将美好的情感寄托在实体器物上，达到借物抒情的效果，因而紫砂壶无疑成为了一项被优选的载体。纵观历代紫砂壶名作，无不承载着丰富的人文情感，时至今日，长盛不衰。

在当下的紫砂壶创作实践中，“工精韵深”四字很好地诠释了壶艺创作的要求与标准，也是一件值得进行不断研习的事。紫砂壶“聚财”（见图1）的创作就是一次基于“技”、“艺”和“文化”的综合实践，此壶围绕“聚财”这一代表民间文化和民俗情怀的主题，取“岁寒三友”松竹梅的形象构成壶体面貌，深挖其中关于形式载体和主题之间的联系，使之最终传递出聚财之意。

此壶的创作以“工精韵深”为目标展开，整个壶型仿照自然界中的松竹梅成器，是十分典型的仿生壶，但在具体细节上则别出心裁，讲究组合搭配的重要性。在制作这一壶型时，首先必须仔细观摩其自然形态，进而将其转化成壶艺形式。“聚财壶”的壶身仿似松、竹、梅三树段束于一体，松段的松鳞、松针，梅段的杆枝、花卉，以及竹段的竹节、竹叶都仔细刻画，自然夹置，于繁复中见规整条理。壶流有如横生的松枝，壶把状若虬屈的梅枝，壶钮塑成一小段松桩，绿色的松针贴饰于盖面，浑若天成，丰富了作品的色彩审美效果。

“岁寒三友”是中国文化独特的组成部分，最早出自明朝诗歌《渔樵闲话第四折》：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友”，指松、竹、梅经冬不败，松之坚、竹之虚、梅之贞，更是中国文人的气节象征。在“聚财壶”中，这些元素被完整而生动地体现于壶上，一方面表达出作品本身的精、气、神，另一方面流露出草木坚毅的生命之美，进而引申出不老不衰的祥瑞之兆。松针浑圆一簇，形似古时钱币，自古便有“金钱松”一说；竹子节节攀升，象征财源滚滚来、财富节节高；梅花五瓣，民间藉其寓意“五福”，即福、禄、寿、喜、财。由此可见，松、竹、梅合于一体，恰到好处地表达了“聚财”之意，可谓一语双关。

紫砂壶的创作讲究传承和创新，亦可理解为对本质的坚持，以及对创作的热忱。“聚财壶”力求将丰富的形式和深挖的文化特性融于一器。在形式上，它以泥色示人，材质砂而不涩、粗而不糙，各部分比例协调，仿生效果明显，淋漓尽致地演绎了对传统款型的传承。在文化特性上，此壶不仅表达了耳熟能详的“岁寒三友”文化，更是将其细化的发财文化挖掘出来，使这一题材的紫砂壶具备了更多的文化载体功能。

在灿若星河的传统艺术门类中，宜兴紫砂壶独具一派，历经数百年发展依然保持着旺盛的艺术生命力。紫砂壶集实用、艺术和文化于一体，深受世人的喜爱和关注。与此同时，不难发现每一代紫砂匠人都为紫砂壶艺的传承做出了巨大贡献，这也是艺术发展的必然趋势，当历史的车轮滚到当代，我们这一代紫砂匠人更应充分运用当前的信息优势、资源优势、产业优势等，创作出具有更高艺术审美、更深文化内蕴、更多时代风貌的作品，为这门手艺的推陈出新不断努力。