看苏辙如何处理外商遗产纠纷

刘永加

苏辙是苏轼的弟弟，也是宋代大名鼎鼎的散文家和诗人，他靠着才学考取功名，晋身仕途，得以施展自己的政治抱负，像他的哥哥一样勤政爱民，而受到后人的推崇。

苏辙所处的北宋时期，正是国家奉行积极对外开放、广泛招徕蕃商的时代，宋政府积极为外商创造优越的条件，采取封赏、补官奖励办法，税收优惠政策，在居住、婚姻、子女入学，政策法律法规的配套上予以倾斜，因此大批外商云集中国，纷纷在沿海城市广州、泉州等地定居经商，当时被称为“蕃商”。尤其是泉州港，曾出现了“涨海声中万国商”的盛况。“商舶之利，颇助国用”，外贸利润因此成为国家财政收入的一项重要来源。

为了便于对居住在中国的外国人进行管理，宋廷在蕃坊和蕃巷中选出有名望的蕃人做蕃长，“管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商”。这些蕃长“巾袍履笏如華人”，就是代官府管理蕃人事务的地方长官。因为这样对“通异域之情，来海外之货”大有益处。宋神宗时的大食商人辛押陁罗就做过蕃长，他在广州居住经营时日很长，聚攒的财富很多，史载：“辛押陁罗，大食勿巡人……居广州数十年矣，家资数百万缗。”他提出过要进献“助修广州城钱银”，被宋廷拒绝了，但是他参与办了一些教育等好事，可见他的资财实力雄厚。当时大宋王朝一年的财政收入最多才几千万缗，他一家就占了国家财政收入的十分之一还多，真的是富可敌国，就是今天的福布斯富豪榜，恐怕他也得榜上有名。

然而辛押陁罗后来回国被其国王诛杀，引起了遗产纠纷，官司打到了当时任职户部侍郎的苏辙那里，这才引出了一个苏辙判外商遗产的故事。

宋朝对身死蕃商遗产的处理也有法律上的安排，在《宋刑统》卷十二《户婚律》中有“户绝资产”和“死商财物诸蕃人及波斯附”条款，可见宋廷对于外商的各方面的权益都给与了充分的考虑。律条中规定：凡来中国的波斯及诸蕃人身死，其资财货物等，依诸商客例处理。这是宋朝处理蕃商遗产一直遵循的法律依据。这项法定原则，表现了宋朝在处理死商遗产时对其继承人的同情和照顾。除此之外，宋代的继承法在沿袭唐朝旧制的基础上，提高了妇女、赘婿在继承中的地位，允许收养异姓子弟为养子，养子有继承权。

苏辙《龙川略志》中的《辨人告户绝事》一文就详细记载了自己如何处理的这起外商遗产纠纷。

辛押陁罗回国被诛杀后，他在广州的家余资财数百万，仅有一个养子主持家务大事。有个商人嫉妒其资财，到首都汴京户部举报养子不应该继承这笔巨额遗产，应作为户绝财产充公处理。养子也派了两个人到京城户部申诉。案子到了李郎官的手里，他认为如果作为户绝处理，国家会得到一大笔钱财。户部侍郎苏辙听说这个案子后，立即到现场办公，根据有关法律规定，判决养子有继承权，可以继承这笔遗产。

李郎官不服，苏辙说，你可以到御史台、尚书省申诉。虽然李郎官没有那么做，但他始终有疑问，苏辙就苦口婆心地解释：“那个商人所告都不是法律允许的。他之所以不到广州地方上去举报，而直接进京举报，就是知道此事难成，想借户部给地方州县施加压力，以达到他的不法目的。”李郎中这才作罢。

苏辙所判有理有据，作用很大：其一，维护了外商的合法权益，辛押陁罗在中国没有任何亲人，唯有这一个养子奉养他、帮助他理财持家，可谓劳苦功高，不然他不会收他做养子的，更何况宋法律也规定养子有继承权，所以此判没毛病;其二，对于无理的越级诉求，果断处置，予以驳回，具有示范效应，避免今后大批无理的越级诉求发生，所以此判很及时;其三，当时宋朝奉行招商引资政策，维护外商的利益就会有利于进一步搞好招商，有利于国家财政持续增收，苏辙的做法正是维护了国家的大局，所以此判很英明。