民间剪纸中的意象造型

唐莹

摘 要：民间剪纸是我国民间一种非常有特色的艺术，不同地区的民间剪纸艺术都具有不同特色，主要体现在风俗特点，色彩特征、地域风格等方面。和林格尔民间剪纸艺术是我国国家级的非物质文化遗产，它蕴含着内蒙古极深的民俗寓意，尤其在造型艺术上，特别具有自身的特色，本文主要从意象造型方面，对和林格尔民间剪纸进行浅析的研究。

关键词：民间剪纸 意象造型 和林格尔

一、意象造型

中国传统文化博大精深，尤以意象特构对世界艺术发展有着较大贡献。中国艺术多在意象造型范畴，无论是正统美术还是民间美术，我国的意象造型在历代画师和工匠的探索实践中，总结出了一整套独特的程式方法。所谓意象，即不是被动的描摹事物，而是“搜尽奇峰打草稿”，“传神”是我国人物画的优良传统。

（一）意象造型。早在汉朝，理论上就提出“君形”说，认为神气是形态之“君”，可以说形是手段，神是目的，艺术并不是对象翻版，创作时要不拘泥于眼前的形象，要通过艺术家的想象，求之于象外。齐拍石曾说“作画在似与不似之间”，意象遣型的特点是不离形似，又不求表面形似，既真实，又有距离。这种“以形写神”的意象造型，在表现对象形神时，始终与自己和作品发生着关系。意象造型是以意象思维方式作指导的艺术创作方式。笔者翻阅过许多中国民间剪纸，经过对它们的研究，感到其创作方法也是“搜尽奇峰打草稿”，那些造型当然不会是照搬，而是民间艺人们“搜尽”生活中的代表性“奇峰”，在创作之前，其形象已胸有成竹，进而才能达到形以载意。

（二）意象造型结构。在原始社会阶段，全世界各地方各民族的艺术美学的主导方面是写意的。这是由浑沌思维方式和万物有灵观念决定的，也是由艺术起源的创作动机决定的。最初，原始艺术的创造并不是为了审美，而是为了原始信仰的祭祀活动、巫术活动等实用，为了表达各种思想意义，这就使艺术的初衷具有了象征写意的目的。原始艺术诞生的初衷和本意，决定了它是意象造型结构。因此，民间美术的造型结构，是意象造型结构，这种意象造型结构，由于历史的、地理的原因，在中华民族广阔的土地上，得到了长足发展。

二、和林格尔民间剪纸

内蒙古和林格尔民间剪纸是内蒙古自治区和林格尔地区的一种民族活动，是劳动人民在生活中创作、传承的一种造型艺术，意象造型广在其中。内蒙古自治区的民间剪纸存在于内蒙古的各个旗县，和林格尔县的剪纸更比较集中的代表了内蒙古的民间剪纸。

（一）、和林格尔民间剪纸的历史渊源。和林格尔县位于内蒙古自治区呼和浩特市南郊，虽是小县城，但和林格尔县却有着悠久的历史文化。在内蒙古自治区和林格尔地区，曾留下匈奴、鲜卑、突厥、女真、契丹、蒙古等民族迁徙的脚印。和林格尔也被称为“盛乐”，是因为当年鲜卑族初创地方政权的肇政地。和林格尔是内蒙古自治区中西部的历史名城，也积淀了深厚的草原文化。多民族长期生活在一起，也形成了北方民族的游牧文化与中原农耕文化传统融合的多元文化形式，内蒙古和林格尔民间剪纸，就孕育成长在这个有丰富文化底蕴的地方，它展现出的各式各样的图案，正反映出蒙汉文化的完美结合。

（二）和林格尔民间剪纸的主题。我国各地民间剪纸的主题总的来说包含原始的“生命崇拜”、吉祥如意的祈福、装饰性动植物图案、日常生活、戏曲、历史故事等。由于地域，历史，民族，文化习俗和使用功能的不同，南方与北方不同创作群体的剪刀下，有着其最喜爱表达的故事情节。和林格尔剪纸的主题，是来自于自然生态环境，又充分发挥了创作者的自我想象，运用夸张多元的手法，表现对象的广阔范畴。这些主题不仅是事物或生活现象的真实写照，而且还蕴涵着更加深刻的文化内涵。

三、和林格尔民间剪纸中的意象造型

剪纸因其所用材料工具的特点，在造型上，剪纸对物象的表达不是纯粹的写实，不是再现物象的真实性，而是根据物象的特点及其特征进行夸张变形，并根据创作者内心的情感及对生活的感悟而去加工创造，形成具有一定意象特色的艺术形象。并且和林格尔民间剪纸，区别于其他剪纸最大的一个特色在于造型夸张却不失真、质朴、传神。即在造型上，在保留物象最大特征的基础上通过一些艺术手法如夸张、变形、叠加等，形成有意昧的艺术形象，从而达到形神兼备的效果。正如杨学芹、安琪著《民间美术概论》中提出了民间艺术是“按理解的内视心象造型”的观点。即通过创作者自身对物象的理解来进行意象造型。高密剪纸在造型上夸张却不失真、传神等特点，正符合意象造型的特点。正如对意象艺术有过深人研究的齐白石这样评价艺术：“ 艺术妙在似与不似之间，太似为俗媚，不似为欺世”。“而林格尔民间剪纸的造型艺术特点如造型夸张却不失真、注重神态的刻画等特点正符合齐白石对艺术造型的理解。林格尔民间剪纸的意象造型艺术存在于许多林格尔民间剪纸作品当中。

（一）取其相同之处，同构不同物象。林格尔民间剪纸中的很多艺术形象是由作者根据主观的情感将两种不同的物象进行同构，从而得到的意象造型。而这种同构并不是毫无章法，同构的前提是形体的相同或相似。能够将两种不同的物象同构于一体，并且能够相得益彰、活灵活现，需要深厚的文化内涵。同构后得到的物象具有浓厚的审美趣味性，反映了劳动人民对生活的热爱。如《马背祝福》剪纸作品，是将“马”和“舞者”进行组合而得到的新物象，剪纸艺人将“马”奔跑时身体表现出来的豪放与“舞着”的动态结合起来，创作出这一新的图象。这个新的图象既有马的特点亦有舞者的特征，但这种形象又是在现实生活中无法找到的，是作者意念中的形象。

（二）运用拟人的手法造型。意象造型，最大的特点在于艺人将生活中所见到的物象经过感情的升华而进行的有目的的艺术创作。在高密剪纸中，还存在着很多剪纸作品，在这些剪纸作品中，剪纸艺人给予动物“人”的性格。他们运用拟人的手法，在创作上进行大胆的想象，创作出许多具有浓厚审美趣味的作品。不难发现，和林格尔剪纸中的很多植物、动物都已被拟人化，和林格尔剪纸传承人常常利用拟人化方法将自己的思想感情表达出来。一些剪纸是通过运用事物来对人进行表现的，一些剪纸是运用人来对一.种事物进行表现的。

（三）运用形象事物，表达抽象寓意。除了这些取材于生活中的物象采用的意象造型之外，和林格尔民间剪纸中还有一些吉祥图案也是采取的意象造型方法。冯骥才在《民间剪纸》一书中曾经这样说过：“民間剪纸中吉祥图案造型是意象型造型，是典型的象征性艺术。”在我国传统艺术中，作者经常使用象征手法含蓄的表达其思想感情。象征，即“藉有形之事物以表现无形之主观者”。“ 在剪纸中，剪纸艺人经常使用意象组合，将寄寓美好希望的物象组合在一起， 从而成为一种意象的吉祥图案。大多数剪纸作均会使用象征的表现手法，象征是剪纸作品一种非常重要的表现手法。另外，原始图腾和剪纸文化之间存在着一定的关系。在原始社会中，各个原始部落均会有自己的图腾，以象征自己的血统，这也是人的信仰的一种象征。图腾是原始部落权利、领地的象征，假如两个原始部落想要进行联盟，结为盟友，则这两个部落的图腾便会缠绕在一块，以表友好。

结 语

和林格尔民间剪纸，对当地老百姓的生活状态、民族信仰等进行了详细的记录和见证，人们在创作和林格尔剪纸作品时，十分注重当地朴素的民俗风情，所以和林格尔民间剪纸具有极为丰富的民俗寓意。和林格尔民间剪纸中的意象造型艺术，是和林格尔地区的百姓在对剪纸进行创作时，利用自身的感受和高超的艺术技巧，将自身的思想感情寄托在剪纸上，充分体现出了劳动人民的对生活的热爱之情。

参考文献

[1] 杨雪芹，安琪.民间美术概论[M].北京：北京工艺美术出版社，1994.8

[2] 冯骥才.民间剪纸[M].河北：河北少年，2005

[3] 赵福.浅谈和林格尔剪纸艺术的特点[J].内蒙古大学艺术学院学报，2017.4