以《红色》为例，分析中外戏剧表演差异

摘要：在戏剧创作过程中，演员居于核心地位。演员通过个人对于戏剧人物形象的理解，运用个人的表现方式，将剧本中的人物形象立体地展现在观众面前。在此过程中，演员既是一个创造者，同时也是展现戏剧艺术属性的载体。演员通过对于角色的认知，运用个人的专业素质将角色展现出来的过程，我们可以将其视为戏剧表演的过程。对于演员来说，在角色塑造的过程中如何梳理演员与角色之间的关系是十分重要的，由于演员与所表演的角色之间有一定的差异，甚至在性格特征上会出现南辕北辙的情况。在此过程中，演员只有克服与角色之间的差异，准确的把握住所塑造角色的特征，并且塑造更加立体化的角色，才是演员表演的最终目标。戏剧表演艺术经历了长期的发展，无论是国内的戏剧表演还是中国的戏剧表演都强调演员在表演过程中的核心位置，但是两者在创造角色的过程中却有非常多的区别。本文将以话剧《红色》为例，分析中外戏剧表演的差异。

关键词：《红色》;中外戏剧;表演差异

一、国外版本中角色与演员的陌生化处理

（一）避免完全進入角色

“陌生化”理论与西方史诗剧的创作思维是密不可分的，这种创作思维和“共鸣说”有着截然不同的追求。从本质上来讲，陌生化的表演效果包含了两方面的主要内容，其中之一就是角色与演员之间的陌生化，即演员在进行角色塑造的过程中要与角色本身保持一定的距离，表演的过程中尽量避免完全融入角色之中。在“陌生化”理论中更加冷静的审视角色与演员之间的关系，两者之间的状态是分离的，只不过表演者是集两个身份于一体。英国剧院版本的《红色》表演体现了国外戏剧表演中陌生化处理的戏剧表演手段。英国剧院版本的马克·罗斯科在与坎对话的过程中所表现出来的陌生化的戏剧处理方式让人印象深刻。马克·罗斯科说出台词：“你感觉怎么样”的时候配合手拿酒杯的肢体动作，这个动作仿佛在强调自己在舞台中表演，自己的是一个演员，在向观众展示个人对角色的理解，此时恰恰体现出了双重身份的特质。

（二）强化语言动作，弱化情感

英国剧院版本的《红色》在59分钟的时候剧情开始出现了转折，马克·罗斯科与坎更换了画布，马克·罗斯科消失在舞台之上，过了4分钟后马克·罗斯科又重新回到了舞台上，但是此时的马克·罗斯科身着西装，一身绅士打扮，但是马克·罗斯科口里骂着脏话“他们想杀了我，我向上帝发誓，他们想杀了我，那帮平庸的小人…”，此时演员的台词以及动作有着较为明显的表演痕迹，无论是情绪还是动作。从这一点上可以看出，演员虽然对于人物角色的塑造运用了相应的情感，但是这种情感与我们现实生活中的情感是有所区别的，正是这种区别能够让观众清醒地认识到自身所处的位置，明白自己是在看戏。这种表演方式在某种程度上，也可以在适当的时候惊醒观众，避免让观众产生幻觉，从而给观众一个全新的角度去审视演员的角色塑造过程，这种表演状态是非常难以把握的。

二、中国版本中表演的真实化处理

（一）表演过程中注重真实体验

中国国家话剧院版本的话剧《红色》在表演过程中体现了演员对角色的真实化处理，比如在话剧的5分45秒处马克·罗斯科在向坎诉说着他的绘画理念的时候说出了“让它伸展着，让它的双臂抱住你，抱紧你，吞噬你占据你整个身体，除此之外一切都不复存在，不曾存在，也不再存在，让画面自己行动，…”，演员在表演过程中所诉说出来的情感更多是个人对于画面的体验，并且在台词中所出现的情感的变化也体现出情感体验的痕迹。中国当代的戏剧表演理论更加注重演员的体验，要求演员在进行角色塑造的过程中合理地把握个人的情感的表现，运用更为真实化的情感来塑造真实的人物形象，在此过程中体验是不可或缺的过程，体验成了中国戏剧表演者无法逾越的一个过程。

（二）强化表演体验过程中的情感表现

中国国家话剧院版本的话剧《红色》在表演过程中的情感冲击力相比之下更加强大。马克·罗斯科在与坎的对话过程中说出了“实物变成理念，又变成实物，这是什么？这就是动态，动态就是一切…”在这句台词中我们感受到的不仅仅是马克·罗斯的艺术创作理念，更感受到马克·罗斯了在规定情境中演员对于被塑造对象情感的把握以及表现，从表演细节我们可以看出，中国的戏剧表演者在戏剧舞台上所塑造的角色不仅仅有国外戏剧表演的外在要求，同样以在某种程度上加深了对于角色内在精神情感生活的刻画，外在内容是为演员对于内在精神情感的真挚表现而服务的。在中国很多的戏剧表演者认为，所塑造人物情感的表现应当与生活规律本身相一致。所以在进行角色塑造的过程中，很多表演艺术家通过对于生活的体验来提升个人对于情感的认知能力。在中国表演理论认知中演员应当来自生活，并且在角色塑造的过程中让角色落实于生活，通过生活化的表现方式让演员的角色更具真实感，通过这种方式不断地挖掘角色本身所具有的情感特质。归根结底来说，演员的角色塑造过程便是一个不断强化表演体验的过程，并最终将情感表现出来。

作者简介：冯丹丹，云南艺术学院。