公益性文化艺术培训对促进基层群众文化发展的作用

郭春菊

摘要：基层群众的生活水平日益提高，进一步提高了对文化的需求，而开展公益性文化艺术培训有利于强化基层群众的精神文明体系建设。本文首先对公益文化和基层群众文化进行描述，然后就公益性文化艺术培训对基层群众文化建设的重要性进行分析，最后提出基层群众文化建设中公益性文化艺术培训的措施。

关键词：公益性文化;艺术培训;基层群众文化

一、引言

公益性文化艺术培训是基层群众获取文化知识最重要的平台，通过公益性文化对基层群众进行文化教育是不可或缺的手段。政府文化部门或是文化馆通过这一形式宣传文化，既能提高基层群众文化艺术培训的积极性，也能接受文化熏陶，提高文艺素养，是党和国家建设社会主义精神文明、坚持正确文化导向的重要体现。改革开放以来，我国政治经济发展带动了文化繁荣，不同民族文化互相借鉴，相互交流，基层群众文化在融合中不断发展，但由于地理位置、经济条件等因素的影响，其发展受到限制，而公益性艺术培训这一方式可以弥补这些缺陷，免费给基层群众输入优秀文化，体验不同文化。因此，有必要继续发挥公益性文化艺术培训对促进基层群众文化发展的作用。

二、公益性文化

公益性文化是人民群众最直观获取的大众文化，从宏观理论的角度，总结了社会主义文化事业的公益性和重要性。从社会的现实生活来看，文化事业的公益性十分显著。文化中心协助群众演练出色的戏剧，图书馆借出好书，剧院放映优秀的电影，这些形式都可以以微妙而无声的方式净化人们的心灵，提高人们的思想道德和文化水平，培养具有健康积极的民族特色文化，同时，可以激励人们并鼓励他们以更大的热情致力于社会主义现代化。

利用文化艺术形象对公众教育的影响是任何其他方法都无法替代的。例如，要解决尊老爱幼的社会道德问题，使用法律手段是行不通的，因为只能解决违法行为，如果在达不到犯罪性质的前提下不尊重老人或者爱护小孩，那么法律是无能为力的。只能通过道德来约束其行为。因为通过优秀文化艺术形象培训，可以在社会上形成隐形的道德准则和行为标准。

一部优秀的电影、电视剧或是一首好歌对人们的教育程度有多大？在这种文化艺术培训的微妙教育下，有多少人纠正了道德行为？通过文化活动建立良好的社交氛围，文化道德的教育效果检验方式不能用金钱等物质形态来衡量，甚至封建社会和资本主义国家的政治家也非常重视文化活动的公共福利性。

文化是一种非物质文化，是重要的精神财富，是精神产品的寄托地，丰富了精神世界，并具有其独特的人文气息，是一個国家的综合实力的体现。我们的中华民族是一个多民族统一文明国家，正是这种优秀的中国文化一脉相承，成了炎黄子孙生生不息的永久动力，在上下五千年的发展中，并未因经济政治的变化而消失，而是日益丰富多彩。

近年来，中华儿女面对困难，毫不畏惧，互帮互助。各个省或者地区的各种形式的救灾活动联系了全国各族人民的心。不管从法律、哲学或是社会实践来说，文化的公共性特征是十分明确的。但是，如何巩固其公益性呢？在某些地区文化活动开展较少，以经济利益为目的的文化认知仍然存在。他们认为文化事业是经济建设的负担。文化艺术工作者必须继续发扬艰苦奋斗、乐于奉献的精神，充分发挥自己的创造力，促进国家的公共性文化艺术工作。

三、基层群众文化

基层群众文化主要是指基层群众具有普适性，是我国大多数人民所接触的文化形式，是指在工群众作之余，休闲娱乐，享受生活等。主要对象是基层群众，通过文化来表达内心的情感，传输自我价值，真正的基层群众文化离不开广大基层群众。专业艺术文化通常以文化作品为核心和媒介，主要通过文艺作品发现和挖掘人的本质。但是，基层群众文化的核心是人，主要是教育和培养人。

另外，两者在实施范围和目的上有所不同，公益性文化艺术培训受众是广大人民群众，而基层群众的适应范围是基层人民群众，两者所涵盖的范围不一样，基层群众文化是基层群众在日常生活中发现并加以组织演变而来，并通俗易懂的文化。公益性文化培训是某些组织或者机构为了树立其企业形象或者宣传其乐于奉献的精神文化而自发组织的一些文艺培训。经济发展使一些文化产业不断进入商品经济领域，用于市场营销，在市场中流通，是文化交流的方式。基层群众文化不以盈利为目的，而公益性文化艺术培训的背后是一种商业化经济模式，是市场经济文化发展的结果基层群众文化不应该随市场的变化而变化，坚持正确的价值导向。

文化的起源是人类智慧和生活的体现。现阶段，基层群众逐渐受到党和政府的关怀，所以提高基层群众的文化素养，对于整个国家人民的素质教育的提高具有重要影响，但同时基层群众文化建设面临着重大机遇和挑战。带来新的机遇是指发展基层文化有利于带动群体经济发展公益性文化艺术培训对基层群众文化建设的重要性分析，而政府的正确文化导向是基层群众文化正确方向。因此，不仅需要发挥其公益性，必须坚持正确的领导方向，把握时局，就基层群众文化建设来说，培养优秀骨干，强化优秀文艺队伍选拔，重视人才培育，争取培养出一批积极向上、勤奋努力的新时代接班人。

四、公益性文化艺术培训对促进基层群众文化发展的作用

公益性文化艺术培训对基层群众文化建设的重要性分析

（一）公益性文化艺术培训是提升基层群众文化服务质量的重要组成部分

公益性文化艺术培训与基层群众文化不同的是其不仅具有公益性特征，同时也具有商业属性，公益性和基层群众文化差别不大，都是向群众输出文化。公益性文化艺术培训对基层群众的重要性体现在以下两个方面，一是重要的支撑作用，文化艺术培训的商业性决定了基层群众文化发展的质量，是人们体验文化的方式，能够很好地感受文艺培训中的乐趣，享受文化熏陶，不断巩固和提高基层群众文化素养。二是提高文化交流的质量。就基层群众文化来说，弘扬优秀文化的实质在于其反映着社会道德和社会风气，体现基层群众的文化素质，而群众通过公益性文化培训进行交流，能够提高文化素养，从而促进民族乃至整个国家的发展。公益性活动使人民群众免费享受文化，更能够促进文化交流与传播，从而提高文化交流质量，达到公益性艺术培训的目的。

（二）公益文化艺术培训决定了基层群众文化建设

发展基层群众文化具有娱乐性和公益性双重属性，一方面，独有的宣传和教育意义不仅体现着民族团结和强大的生命力，与开展公益文化艺术培训相适应。另一方面，基层群众文化是基层群众自娱自乐的闲暇方式，也包括部分商业性质的文艺活动，这类活动以盈利性为目的，为了使利润最大化，开展商业活动的数量有质量存在些许差异，但由于其商业性，商家在承办文艺活动时更注重观众体验感，其运作方式与管理手段与文化建设的本质没有冲突，基层群众在接受文化艺术培训中获取优秀文化视觉体验，公益性文化艺术培训有利于未来构建基层群众文化体系，提高人民群众整体文化素养。

（三）公益性文化艺术培训开展有利于融合不同文化

群众文化建设的特点是与其他优秀民族文化相互交融，实现创新发展，在不同文化交流中吸取精华部分，丰富基层群众文化的内涵。公益性艺术培训是一种比较新型的文化输出模式，对于文化之间的融合起着重要作用，促进不同文化之间的合作交流，使基层群众文化更具有时代意义。企业通过这一形式树立良好的企业形象，宣传了自身企业文化，加强了与群众，也就是广大消费者的联系，使自身形象得以提高。基层群众直接接收的公益性文化培训使这种文化体验感更加强烈，与企业达成共识。

五、基层群众文化建设中公益性文化艺术培训的措施

（一）完善基层文化机制

经济是基础，而文化属于上层建筑。只有与经济基础相结合，文化才能更好地发挥其作用，这样才能真正提高基层群众的精神文明。公益性文化艺术培训是基层群众接受文化熏陶的平台，有利于提高基层群众的文化素养，加強社会主义精神文明建设。一方面政府文化部门强化宏观管理，加强文化意识形态传输，另一方面需要设计并制定经济文化建设新方案。经济发展与文化繁荣同进步，互相交融，完善我国的基层文化机制，促进我国文化自信，是群众获取文化的基本权利。因此，开展基层群众喜欢的公益性文化培训有利于进一步落实经济文化保障措施，落实经济文化政策，满足基层群众需求。

（二）优化公益性文化资源

公益性文化资源丰富，在当今社会，文化向现代化、全面化、多元化等方向综合发展，而在其中提供文化输出场所的地方是文化服务中心，文化中心通过系统将各类资源进行融合，充分利用横纵向联系将优质文化资源整合。当今社会信息发达，各种群众性活动开办得如火如荼，层出不穷，各种公益性文艺培训在各地开展，由于不同地区存在经济政治的差异性，也具有各自的特征。通过公益性文化艺术培训，不同地区共享优质文化资源，使各地区群众的日常生活得以丰富多彩。虽然各种文艺活动演出各具特色，但正是这种差异性能够使基层群众感受其他地区的优质文化，但同时，公益性文化的外在需求也十分重要，包括经济物质、政策手段等，更能够发挥文化的作用。

（三）坚持公益性文化艺术培训

首先，坚持先进与广泛度相结合。基层组织是我国大多数人民信赖的组织形式，文化艺术培训离不开广大基层群众的支持，符合当代社会需求，用正确的价值观引导公益性文化健康发展，净化群众心灵。同时，良好的文化环境对于群众的文化素养十分重要，因此，文化的意识形态需要与现实社会相协调，公益性文化需要深入了解基层群众的生活，需要反映基层群众的心声，以基层群众的需求为出发点，开展全方位、多层次的公益性文化艺术培训。其次，以人为本，一切出发点最终的目的是满足基层群众的需求。政府文化部门需要协调基层群众组织，做好规划，提供优质的基层文化活动，加强市场化运作，积极引导基层群众做一个有素质、有文化的优秀人才。

参考文献：

[1]刘晓静.加强公益性文化建设，满足群众多样化文化需求[N].中国艺术报，2019-03-06（003）.

[2]李芳.文化馆如何开展公益性培训[J].大众文艺，2019（01）：2.

[3]海涛.有效利用公益性文化资源促进群众文化发展繁荣[J].大众文艺，2012（7）：222-223.