浅谈新时代背景下玉器文化的传承与发展

马明 李晓燕

摘要：玉器文化是我国五千年文明中的精髓构成部分，不但是物质上的一笔宝贵财富，更是精神上的宝贵财富。而且对我国的政经、文艺、教育等均起到了独特的影响力。对于玉器的喜好，是我国五千年文化的一大特征。现在玉器文化的全新景象，或者时尚景象，非常之多。它是建立在传统玉器文化根基之上衍生发展出的全新景观，和传统玉器文化相互作用，一起传承优秀的文化命脉，当中含有很多可以让我们深层次思索和分析的问题。对现代人而言，科技进一步发展，资讯不断扩散，全新时代的玉雕令人拥有了更大的舞台、更高远的视线，也因此而有了更深层次的需求。在承继传统之时，不断发展创新，也是新时代文化作品的一大特色，可以自上而下起到传承发扬的作用，力争在五千年中华文明发展道路上留下一些痕迹。

关键词：玉器;玉文化;传统文明

在我国，玉器文化是具有特殊典型性的一种文化，在我国文化发展过程中占据着非常关键的位置。中国玉器文化一方面具有超过万年的历史，一方面物质文明高速发展的如今，玉器文化却显然已不是主流文化的构成内容，可是玉器文化的象、脉仍存在。即使社会很多方面都产生着惊天动地的变化，比如文化、经济等，但中国人的玉石情怀始终存在。在如今的消费型社会中，玉石收藏，不但是一种精神、文化上的表征，更是一种经济投资升值的方式，现代人也有不少人佩戴有玉器制品。

一、玉器的发源与玉器文化

考古学家、历史学家研究表明，我国玉器是产生于原始社会新时期时代，距今大概有7000-8000年历史。从公元前7000年左右河南南阳独山玉雕“第一村”（黄山遗址），到公元前4000-5000年前浙江余姚河姆渡文化[1]，我国是当今世上第一个使用玉器，而且传承玉器文化最久的国家，向来有玉石之国的称号。

诞生自新时期时代早期并发展到现在的玉器文化，是我国传统文化中区别与世界其他文化的独特之处。我国国民认为，玉是天地灵气精华之产物，玉自带有非比寻常的宗教象征含义[2]。萃取自天然，雕琢于皇宫内院的玉器品一直被认为是彰显等级身份权势地位的象征物品，也是维护社会传统礼制的核心组成内容，与此同时，玉在丧葬文化中也发挥着非常重要的作用，带有神秘的宗教意味。因为玉器通透的外表，大家常常将玉自身带有的诸多特性和人的道德个性相结合，比如君子品性，从而使其更受欢迎，这也是我国的一大创造。所以，玉集合了东方文化、东方精神，是我国五千年文化文明的最重要的基础元素。

二、蚌埠玉器及其文化

蚌埠坐落于安徽东北部，由于古代河蚌产量丰盛而得此名号，蚌埠尽管不生产玉石，可是其玉器文化非常有名，玉器文化在此也具有颇丰的历史渊源。

蚌埠玉雕原材料取自全国各个地方的玉器种类，例如岫岩玉、和田玉、蓝田玉等，其中不少玉雕制品采用国外玉料，比如俄罗斯软玉、加拿大碧玉、缅甸翡翠等，玉料在玉雕艺人的匠心雕琢设计下，被制作成为各富形态的玉器。现在蚌埠玉器大体上有仿古、新作两种。新作玉雕在吸取我国传统语调技法的前提下，吸取容纳国内外现代化雕刻技法，寻求内容、形式的创新，新作玉雕品种非常多，大体有大件、小件之分。大件包含以人、花、鸟等为主题的观赏物件，当中炉和瓶最为常见也最为优质。现代蚌埠玉雕在经过了50多年的创新化发展中，出现了诸多玉雕工艺优秀制品，很多蚌埠玉雕优秀制品均被评测为省级别的高优制品，斩获诸多大奖项，而且不少作品争先被国外有关机构所购买收藏。链条瓶是最早时期蚌埠玉雕中独具特性的玉器品种，使用活链技术，最大化发挥玉料品质，雕琢出环环相扣灵活度高的玉瓶造型。1958年，蚌埠刻字社王景友采用琥珀雕制了链条瓶，这是我国第一件链条瓶，自此之后链条瓶便广受市场欢迎，始终热销不断。

关于蚌埠玉，文化人士归纳其特征为，质地坚硬，光泽润和，色彩多姿，组织细密，声音悠扬。这五大特性，许慎把它比作为人的五大品德，即仁义智勇洁，因此大家都非常信任和尊崇 “君子比德于玉[3]”。玉和君子這一奇妙的缘分，催化了物质、社会、精神的三位一体，创造了全新的玉意识和玉文化，是玉器文化的高深底蕴。儒家把玉进行了拟人化、神圣化，认为玉的实质并非外表的具象美，更是展现自我素养、精神品格的一大有力象征物品，以玉来展现君子之才之德，文雅有礼，非常贴切。

三、新时代背景些对玉器文化的影响

我国玉器文化发展连绵不断，还有在国内流传发扬的深广性，更加表现出玉石的固有形象和有力地位。不过通过这一点我们也很清晰的知道，在我们迈入玉石店后，充斥在视线内的大多都是雕刻主题的玉器制品，比如弥勒佛、观音吊坠等，几乎都是满富、辟邪或者祈福含义的。但是伴随着东西方文化的交融，西方审美方式的影响，年轻消费群体的审美已经超过如今市场所提供的款式。年轻消费人群不管是文化教育层面还是接受新鲜事物能力上都早已突破传统文化限制，单一的传统主题显然是不符合现代市场发展境况，无法满足大众年轻需求的。所以，供需度要远高过现实。

发扬中华传统文化理应得到踊跃性号召和传扬，可是显然诸多传统文化元素已经和大众审美、国际发展流行趋势相背离，只停留在传统精粹阶段的产品，是不可能成为商品热销的，只能放诸于艺术品层面以供鉴赏，和大众生活距离较远，有清高疏远之感，因此，玉石在造型设计上不能只受限于我国传统款式，必须要联系当下时兴的元素和主题。可是我们也清楚地知道，玉石自身具有独特的材质特性，和其他宝石可以式样多变是有所区别的，仅从这一层面上讲便没办法给青年消费群体以时髦的感受。因此，不管是造型还是工艺，适合的创新元素都是可以促进玉器文化传扬和发展的。

中西方文化底蕴、发展背景均是截然不同的，审美眼光自然也有所不同，我国审美更倾向于感性化，西式文化更倾向于理性化，由自绘画上便可知晓，例如我国古典水墨画，讲求形神兼备，紧抓实物核心特性之后，配合以夸张或者变形式方法来表现出主观意志情趣等深层次东西。西方素描则截然相反，注重比例准确架构周密，最大化恢复客观中正的态势，注重逻辑思维发挥。

四、新时代背景下玉器文化的传承与发展

現代玉器文化的全新景象，或者说是时尚景象，层出不穷，它是于传统玉器文化根基上衍生出的全新景观，它和传统玉器文化相互作用，一起传承优秀的文化命脉，当中含有很多可以让我们深层次思索和分析的问题。现在国家对传统工艺的维护和推动力度变得愈来愈大，一方面把诸多典型性玉石雕工艺技艺划入非物质文化遗产保护事项中，一方面还大力的推展国家级别中国工艺美术大师的评选及出色精品的展示等活动。玉石文化身为我国传统工艺文化的重要组成，在现代也需要被大力被保护和宣传，也可以这样讲，玉器文化是要根植于传统文化中，在保护和加大宣扬力度中进一步得到传扬和创新发展的。

首先，要实现和传统文化玉器融合，将玉器文化和我国传统文化有效的联系起来，传统文化对我国文化系统有着全面的影响，时代潮流与新形势发展告诉我们，对玉器文化的发扬创新，必须秉持敏锐的捕捉力、感应力以及创新力。民族才是文化最具特色的构成部分，具有特色才可以在世界发展中立稳脚跟。只要是富有较高较强渲染力、生命力的作品几乎都是个人创造力及国家民族文化底蕴力的合力产物，所以在玉石的发扬承继上不能单纯的仿照和抄袭。

其次，适当的将中方艺术和西方艺术相结合，来实现玉石运用设计上的东西交融。现代化玉石设计必须要不断富有新意，改变单一纯粹的传统设计模式，在最大化彰显玉石通透质地前提下，适时地灌输进现代化西方思想设计文化。一样是玉石艺术，可是东方的玉石工艺和西方的玉石工艺有着极大的差异，西方艺术注重采用抽象、精纯的造型式言语，东方艺术则是建立在传统玉器文化之上，造型设计上更偏重于典雅精致，带有非常浓重的东方艺术风格及区域性特征。

再次，重视古代和现代的结合，也就是传统图样和现代款式的融合。创新化玉石在设计中更多的是采用动植物、吉祥图案等传统化样式，含义更多的是集中在吉祥、富贵等方面，比如龙凤呈祥、花开富贵等，都是我国深厚传统文化的体现。可是，传统文化元素要吸取接纳全新的现代元素，才能获得长足发展，两者结合才能更符合市场所需。所以，玉石社会发展要参考现代化设计观念，增添众多时尚化新颖化特色。例如图案规划可以自传统的自然态势转而到几何抽象化态势，突出点、线、面等时尚化的造型，这比之前的自然态势更为精炼，增添别样一番美感。

五、结束语

我国玉器文化源远流长，有诸多精髓需要在后来的设计中加以参考和吸取。艺术的生命需要创新才能维持，宝贵的玉石必须要融合全新的艺术活力。玉石首饰在保留浓厚民族气息前提下，要多多借鉴多元多样性设计观念，让传统与现代核心精华互相对撞相融，获得长足化发展。玉石如今发展为我国生活的重要内容，因此必须要强化对我国玉器文化的深层次发掘，使其遵循传统文化底蕴的基础上又具备现代化活力，使得传统、民族、世界各大元素特色相交融，推动玉器文化朝着世界化方向发展，从而发扬推广我国独特的文化特色。

参考文献：

[1]蔺小清.中国玉器文化的当代价值研究[J].才智，2018（32）.

[2]吴蕴慧.中国玉器的价值[J].农村经济与科技，2018，29（04）.

[3]钱静.苏州玉器工艺的传承研究[D].苏州大学硕士论文，2011.