搏克：一场力与智的博弈

雪诺

在辽阔的北方大草原上有这样一个民族，他们是天上的雄鹰、草原的雄狮，他们以摔跤为乐，崇尚格斗与力量，于是，蒙古族搏克不断发展壮大，成为蒙古族民族文化的璀璨明珠，在浩瀚的历史长河中熠熠生辉，传承至今。

彪悍的蒙古族格斗技

蒙古族自古以来就以能骑善射和身强力壮著称。《元史》中记载：“元起朔方，俗善骑射。”元朝建立后，统治者为了巩固统治，明确规定蒙古族男子必须具备赛马、摔跤、射箭三项技能，这三项技能也被称为蒙古族“男儿三艺”。

“搏克”为蒙古语，意为摔跤，是蒙古族传统体育项目，包含三百多种投技和踢技，也是古战场上强大的近身徒手格斗技术。在冷兵器时代，徒手面对全副武装的敌人时，以拳脚攻击无异于自残，地面格斗更是自杀式行为，因为当你在施展拳脚时，四周的敌人随时能砍掉你的脑袋，这时最直接有效的方式则是快速摔倒敌人后一刀了结对方，这便是搏克摔跤的初衷，尤以低踢攻击膝盖以下部位致使敵人失去平衡倒地的跤法最为实用。虽然历史上善于骑射的蒙古族鲜有下马作战的记载，但搏克却是以战场搏杀为目的量身打造的，摔跤手的跤衣就是模仿敌人身穿的铠甲制成的。

搏克是蒙古族男子比试力量、技巧与智慧的体育娱乐活动。关于搏克最早的记载源于匈奴时期，在漫长的发展过程中，逐渐形成了独具特色的技巧和引人注目的蒙古族搏克文化。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗红格尔苏木境内就有一幅表现搏克题材的岩画，为铁器时代作品。此外，陕西省西安市客省庄遗址140号墓所发现的二人角斗纹饰牌亦是一例，牌饰正中饰有二人角斗图案：二人披发赤肩，下着紧腿裤，相互搂抱作相扑状，左右各有一匹马，马有鞍辔，马头上方各有一棵大树，二人头上还有一只鸟，表现了游牧人悠闲自得地骑马到野外进行摔跤游戏的场景。十三世纪，搏克盛行于我国北方草原，不仅对蒙古族强身健体起到关键性作用，而且与蒙古族人民的政治、经济、军事、文化也有着密切关联。

摔跤在成吉思汗时代是军队的必修课之一，由于其显著的实用性和杀伤力，古代蒙古族统治者常以其作为杀人工具，如《蒙古秘史》中记载成吉思汗之弟别勒古台与主儿乞部的不里孛阔均以力士著称，别勒古台曾败于不里孛阔，并在宴会时被其砍伤。一日，成吉思汗叫别勒古台与不里孛阔比赛摔跤，不里孛阔碍于成吉思汗的威严故意摔倒，别勒古台却根本压不住他，他抓住不里孛阔的肩膀、骑在其臀部，回头看向成吉思汗。成吉思汗咬了咬自己的下唇，别勒古台立刻明白了他的意思，从两边交错扼住其颈项向后扯，并用膝盖顶住，一下折断了不里孛阔的脊梁骨，不里孛阔死前说：“我本来不会被别勒古台所胜，因为怕可汗故意倒下了，正在犹豫之间却丧了性命！”

由此可见，搏克起初具有突出的军事属性，主要用以锻炼体力、毅力等。元朝统治者十分提倡摔跤运动，每逢重要宴会，都有摔跤手竞技助兴，并仿照中原历代王朝用武举选士的先例，把摔跤定为武举取士的一项重要内容，当时擅长摔跤的佼佼者可以获得极大的荣誉。

草原上的人们将搏克视为蒙古族三大运动之首，不管是祭敖包还是开那达慕，搏克都是绝对不可缺少的主项。蒙古族搏克自西汉初期开始盛行，至元朝广泛普及，到清朝又得到空前的发展，直到如今在蒙古族聚居区依然流行，成为颇受大众所喜爱的文体娱乐活动。此外，不同地区的搏克比赛规则也有所不同，在我国内蒙古地区比赛中不允许抱腿，而在蒙古及俄罗斯蒙古地区则没有这类规则限制。

历经上千年的传承，搏克也被赋予了丰富的含义，搏克手的硬汉形象更是深入人心，受到人们的尊重。搏克在蒙古语中寓意“攻不破、摔不烂、持久永恒”，而蒙古族人民也把这样一种搏克精神融入到日常的生产生活之中，激励着他们在各种艰险恶劣的自然环境下始终顽强拼搏，自强不息。

草原勇士的激情较量

每年七八月是牲畜肥壮的季节，蒙古族人民便会在此时举行一年一度的那达慕大会。那达慕大会是蒙古族人民为庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，蒙语的意思是娱乐或游戏，是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占据着重要地位。那达慕大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞叹的射箭、棋艺，还有引人入胜的歌舞，而其中体现力量和技巧的搏克比赛则是蒙古族人民尤为喜爱的一项体育活动。

搏克比赛对场地无特殊要求，有一块平坦的草地或土地即可举行。搏克的比赛形式古朴而庄重，按照蒙古族的传统要求，摔跤手要穿着专门的服装，搏克的服饰由昭德格（摔跤衣）、浩日枚布其（摔跤裙）、套胡（大套裤）、阪吉勒（摔跤裤）、古图勒（蒙古靴）等组成。上身穿牛皮或帆布制成的紧身半袖背心，裸臂盖背，坎肩边沿镶有铜钉或银钉，后背中间还有圆形的银镜或“吉祥”之类的字样，腰间系有用红、蓝、黄三色绸子做成的围裙，下半身着用白布做成的肥大裤子，裤子外面还要套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，这样出汗时不粘连衣服，且可以防止外伤。

搏克不受场地和时间的限制，也不受地区、年龄、体重的限制，参加人数同样不限，但必须是8乘2的幂次，如8、16、32、64、128、256、512、1024、2048等。2004年，内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗“挑战吉尼斯世界纪录2048搏克大赛”中，就有2048个搏克选手参赛，比赛采取单淘汰法，一跤定胜负，场面甚为壮观。

搏克比赛体现了多种文化元素，搏克手穿着的服饰上身坚固、下身宽大，象征着朝气蓬勃与吉祥如意;搏克的出场音乐《邀跤歌》具有蒙古族长调的特点，体现了豪放与气势;入场时似雄鹰飞翔般的热身动作具有蒙古族舞蹈的特点，表现了雄浑与气魄;搏克手脖子上配戴的景嘎五彩缤纷，标志着胜利与荣耀。在多场摔跤中取得名次的选手都会举行佩戴景嘎、封号等仪式，据说最早是由一位活佛亲手把撕开的绸布条挂在优胜者的颈后，后来景嘎便作为一种象征符号沿袭至今。景嘎上的彩带越多，表明获胜的次数越多，并且在老搏克手退役的仪式上，要将他的景嘎传给具有潜力的新搏克手。