中国龙舞动中国魂

周传馨

龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”，是一种古老的中国民俗舞蹈，民间每逢春节、元宵节、灯会、庙会及丰收年都会举行舞龙灯活动。伴随着时代的发展，舞龙灯重新焕发出勃勃生机，成为老百姓礼赞幸福生活的艺术活动之一。

舞龙灯起源于汉代，龙的形象是古人为寄托美好愿望而创造的，古人把龙、凤、麟、龟称为“四灵”，其中龙的造型尤为优美矫健、刚柔相济，人们把龙看作吉祥的化身，因此用舞龙祈祷神龙护佑，以求风调雨顺、四季丰收。

在福建莆仙还有一种特别有趣的民俗，就是各地舞龙的龙灯必须火化。民间传说龙灯不火化，龙就会成精变为孽龙伤害百姓，又因为龙是古代皇帝的象征，一般宫庙级别低，无法履行化龙职责，必须由龙女下凡的妈祖来担当此任，于是各乡镇元宵活动结束后，人们便会把所有的龙灯集中起来，在正月廿九妈祖元宵时火化。

板凳龙

舞板凳龙始于明代，至今已有五百多年的历史。每年元宵节前后，在福建大田、尤溪梅仙镇和浙江的许多地区都会举行舞板凳龙活动，三四天内便能游遍全乡各村。

相传，很久以前当地遇上大旱，东海的一条水龙跃出水面下了一场大雨，却因违反天条被剁成一段段撒向人间。人们感念水龙的恩德，便将它的身体放在板凳上连接起来，希望它能活下来，舞板凳龙的习俗由此产生。

板凳龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成，龙身由几十乃至上百块形似板凳的木板连接而成，每个板凳上均装有彩色灯笼。舞龙手们个个都是当地百里挑一的壮汉，他们穿草鞋、打绑腿、扎腰带，舞龙时前有大红灯笼开道，后有五彩旗幡相随，鼓乐喧天，长号动地。流光溢彩的巨龙时而似游龙嬉水，排成一字长蛇阵，时而似蛟龙出海，山呼海啸般飞旋于村头街巷，好生壮观。

稻草龙

迎龙闹元宵是我国各地的一大民俗，迎的龙也各有千秋，有纸龙、板凳龙、布龙等，但在闽中大田的华溪村有一种别具特色的迎龙，村民们迎的是用当年丰收后的稻草扎成的龙。

华溪村的稻草龙是用稻草编织串接而成的，最长的有一百多节，短的也有二三十节，每五米为一节，或挂灯笼或插香头。龙的主体是根大稻草，村里人人都会编，在稻草上挂灯笼的叫“灯龙”，插燃香的叫“香线龙”，龙头、龙尾与龙珠全部由香火组成，眼珠是在龙头的竹片上挂两盏灯，龙须则是在篾条捆绑的番薯上插三炷香……就连一路挥舞的龍珠也是番薯做成的，上边还要用香火插满成球状。

村里的老人们在祖房里编好稻草绳，准备妥帖，只等元宵节晚上迎稻草龙。大家把插满香火的稻草绳连接起来，抬着祖宗的塑像跟在龙后游乐。村里的回民还会在这一天包粽子祭祖，把端午节吃粽子的习俗改在元宵节品尝。这支唐末随闽王入闽的武勇丁伯六后裔最初居福州，北宋年间为避寇乱迁入大田，并在太华丁坂停留过，太华镇今日的华溪村即是原来的丁坂，目前也是全县唯一保留迎稻草龙的地方。初九天公生日这天，夜幕完全暗下来后，先是三声铳响，稻草龙便在锣鼓队的伴奏下绕村头村尾游走。龙头和龙尾由成人扛举，提龙绳的则是小孩，当地村民说这是先祖传下来的规矩，希望孩子们平安成才。这项活动以前只准男童参与，如今男女平等，女孩也开始参加到活动之中。

拔拔灯

每年正月初九，南安英都镇都会举行规模盛大的传统灯会——英都拔拔灯，常有上万人加入到拔灯活动中。作为全国九大灯会之一，拔拔灯于2008年6月入选国家级非物质文化遗产名录。

英都拔拔灯起源于古时纤夫拔船。英都自古就是南邑富庶之乡，境内的英溪是古代海上丝绸之路的内河，溪道九曲十八弯，水急滩险，来往航运只能用驳船运输，到逆水行舟时就需要船夫拉纤，俗称“拔船”。后来，这种劳动被英都人民融入到了游灯闹春的民俗活动之中，百姓们以拔灯代替拉纤，祈盼河运平安，年丰兴旺，数百年来延续不断，唯一有所改变的就是古人们是在灯笼里点蜡烛，而如今在各个灯阵的尾部都配有发电机，可使整条灯阵的灯火长明，绵延数里。

拔拔灯民俗在英都镇代代相传，至今已有七百多年的历史。游灯队伍的灯笼用大绳拉拴，每条大绳可悬挂数十甚至上百盏，称为“一阵”，数条连成数阵。为首者肩负大绳弓身拉动队伍前行，数十人紧扶灯绳呼喊着快步紧跟，生动地再现了几百年前英溪纤夫逆水行舟的壮观场面。

拔拔灯通常有十多阵，多者可达二十阵左右，各阵之间大鼓吹、花鼓唱、车鼓舞、南音弦管、化装戏艺掺杂其间，每每经过各家各户门口，鞭炮、烟火持续不断，顿时将节日的欢乐气氛推向高潮。

客家火龙

客家人对舞火龙情有独钟，它由农民自发组合，自娱自乐，因火龙制作工艺简单，舞起来优美而不繁杂，深受当地农民喜爱，只要锣鼓一响，人们便会翻山越岭，从四面八方赶来观看，场面热烈欢快。几百年来，客家火龙代代相传，饱含丰厚的民族文化积淀传承至今，经过整合与交融，已成为包容音乐、舞蹈、祭祀、宗教信仰等各种艺术成分的乡村市井民间文化的集中代表。

舞火龙前先要在龙头、龙身、龙尾密密地插上线香，扎上花硝引，舞火龙大多在晚上进行，队伍庞大，有火把队、灯笼队，舞时先点燃龙身上的线香头，由三人各执一节默契配合，在夜里舞动起来只见香火闪烁，花硝四射，香火越舞越旺，借此象征着主人的日子越过越红火。

夜幕初降，客家火龙便出动了，出阵时鼓乐齐奏，由一名德高望重的老者手提香篮领头，十几名青年男女高挑各种式样上书“龙游四境”、“五谷丰登”、“风调雨顺”、“岁岁平安”等字样的彩纸灯笼紧随，数盏龙灯殿后，七名乐手一路敲锣打鼓，吹着唢呐，在上百支火把的映照下，在围观男女老少的簇拥下，客家火龙摇头摆尾、浩浩荡荡地游走在山野小径，走过田垄，走进村庄。每到一户，由老者送上一炷线香，主人鞭炮迎接，接着客家火龙便雀跃而起，迅疾游至厅内，主人把灯一灭，客家火龙便在鼓乐声中穿梭腾舞起来。围绕村子走一圈后，便来到了祭祀的地方，由提香篮的老者摆放好香、纸、蜡烛和祭拜的三牲，点燃第一炷香后，舞龙者再把香火插满龙头、龙身、龙尾，霎时客家火龙腾跃而起，在鼓乐、唢呐声中上下翻飞。舞龙结束后，人们将火龙送到河边沙滩上，设香案摆上三牲祭拜，叩谢龙神，然后便焚烧火龙，恭送火龙回龙宫，以待来年火龙再次载福而至。