忍字这把刀，你能不能擎得住

前些天，我临下班前与同事发生了口角，起因是我辛苦录制的视频审核时她没仔细看就开始挑毛病，还当着所有同事的面取笑我，让我很下不来台。这已经不是她第一次如此作贱我了，以前一些鸡毛蒜皮的小事，我总觉得不要斤斤计较，忍一忍就过去了，可没想到我的退让，换来的却是她的变本加厉。她似乎已经把挤对、整蠱我当成了一种工作乐趣，我真的是忍无可忍了，才“逮住”这次机会故意与她发生了争吵。     缙云

聂宏斌  心理咨询师：

人都有两面，一面是给自己看的，一面是给别人看的。与之相对应的是每个人都有情绪，有的人喜欢表现在脸上，有的人则习惯藏在心里。

如果一个人无论遇到什么事都喜怒不形于色，你一定会觉得他是一个懂得控制自我情绪的人，有的人还把这种能力看作是性格成熟的表现。但是心理学的角度，过度压抑自己的情绪表达，情绪会累积起来，直到某个场景、某个时间点突然爆发出来，有时甚至会让人瞬间失去理智。

三国时期，司马懿就是一个善于控制情绪、喜怒不形于色的人，任凭诸葛亮羞辱他，甚至将女人的衣服送给他，他都不为所动;曹操看不起他，让他一个堂堂军师去喂马，他也欣然前往。司马懿隐忍了十几年，靠死了曹家几代皇帝，终于大权在握，看准时机一举拿下了曹魏政权。

说到隐忍，《左传》中第一位出场人物鲁隐公，姓姬名息姑，鲁国第十四代国君，作为摄政之君在位11年。隐公是后人给他的谥号，“隐”字虽然原意说他在君位上被杀这件事，但也真是恰到好处，说出了他性格中的隐忍，身世的隐而不宣以及行事的隐而不发。

从心理学角度，一个人性格的所有线索均可以追溯至童年。一个人长大后的个性，或多或少是童年多个瞬间堆积而成的。就拿鲁隐公来说，他是鲁惠公与继室的孩子，在诸子中最不受鲁惠公待见。鲁隐公成年后，父亲将本该许配给他的宋女纳为自己的妾室，并将宋女之子立为太子。在当时礼乐制度十分严苛的时代，这对年长的鲁隐公来说，无疑是不公平的，可他只能忍受。史学家认为，鲁隐公即位后，诸事忍让的性格，与其成长经历密不可分。

心理学认为人在成长阶段始终有两个诉求：归属感与价值感。很显然，对于鲁隐公来说，两者均是极度渴望的。心理学家、儿童教育家简·尼尔森在一次演说中也谈道：“孩子的首要行为目的是归属感和价值感。得不到满足时就会出现行为偏差，过度寻求关注、报复、自暴自弃等。”鲁隐公选择引起注意的方式就是隐忍，忍虽为长子却未立太子、忍父亲夺宋女自妻，所有的隐忍都在表达一句呐喊：我是好孩子，请关注我吧！

对于隐公的隐忍，还有另外一种解释。个体心理学家阿德勒认为孩子的出生顺序影响孩子的心理发展。例如“老大”似乎就应该是会照顾人、负责任、懂事的代名词。很多家庭，弟弟妹妹出生后，由于害怕失去原有的优势和地位，“老大”在性格和行为上会发生很大转变。

美国西北大学心理学家曾对292名非裔美国青少年进行了4年的追踪研究，结果表明更高的自我控制能够获得更好的学业成绩和心理社会适应，但科学家却在他们体内检测到了相对于其实际年龄更老的细胞。

隐忍更多在于个体的自我控制，但自我控制是双刃剑，适度隐忍才是成熟的体现，过度的自我控制往往得不偿失。忍字头上一把刀，当你擎不住这把刀时，受伤的将会是你的心。