闲话古代的“高考”

孙荔

一年一度的高考，牵动着千万考生和家长的心，他们怀着不同的心情，来面对这场意义非凡的考试。有人说：没有经历高考的人生是不完美的。

在古代科举制度和如今的高考有些类似，也可以称之为“古代高考”。科举制是通过考试选拔官员的一种制度，自隋代至清光绪三十一年，共经历了1300余年。那个时候，科举考试还不是十分完善。直到后来的大唐王朝建立后，科举考试才逐步完善起来。唐太宗、武则天、唐玄宗对科举制度的完善有着重大作用。

在唐朝，考试的科目分为常科和制科两类。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。科举考试内容分别是，帖经、墨义、口试、策问、诗赋，共五种。

科举考试制度自隋唐至两宋，都没有很大的变动，到了明清时期才有所变化。史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说：

“唐宋两代的考试，由民间先在地方政府呈报，由地方送上中央，这些人就叫进士。明清时期正式的科举考试分为四级，即府县考、乡试、会试和殿试。

府县考试，录取了叫入学，又叫县学生，人们常说的秀才，是科举功名中最低级的一等。乡试一般每三年在各省省城举行一次，参加乡试的秀才，考中后称为举人，第一名称为解元。会试在乡试后的第二年春天在京城举行，参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。殿试是皇帝主试的考试，参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取，第一甲录取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。

和如今的高考一样，古代的“高考”完毕后，也需要阅卷，阅卷完毕后，主考官会根据考生文章的质量甄选出考生名次，然后张榜公告。这就是古代的“放榜”，与如今的高考公布成绩大同小异。不过也有不少区别，比如说，殿试第一甲的前三名一般是由皇帝来遴选，另外假如主考官喜欢你的文章风格，那你就有福了。

状元一般授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院编修，其他进士擅长文学书法者授为庶吉士，人翰林院学习，其余的分别授为各部主事和知县等，正式进入了仕途。在北京孔庙院内，今天仍然竖立着元、明、清三朝的进士题名碑。据说，最后一位状元是清光绪三十年（1904年）甲辰科状元刘春霖，第二年清廷即下令停止科举。

民国时期的大学一般都是独立招生，与今天的自主招生有些相像，各大学都是自主命题，所以当时的高考试题也是形形色色。1946年西南联大北返，北大、清华和南开三校联合招生，其国文试题可以说是简单至极，有些不可思议。题目共两道，一是作文：学校与社会;二是解释成语：指日可待、变本加厉、隔岸观火等。这些简洁、精炼的试题，与今天动辄长达十余页，似是而非的考试题目相对比，哪一种更接近我们教育的初衷呢？民国是乱世，但也是一个大师辈出的年代，这与当时那种独特的教育理念和教育方式不无关系。

宋太宗淳化年问，考试封卷制度进行大刀阔斧的改革，推行“糊名考校”法。考试时，一律把试卷上的考生姓名、籍贯等信息都糊住，等阅卷完毕，成绩公布后，再拆卷。“糊名考校”法防止了考试舞弊行为，使科考制度更加科学。可以说，这是现代高考封卷制度的“鼻祖”。

现代高考，要求字迹工整、美观、大方，尤其语文试卷。古代考生书写方面更加出色，书法艺术堪称一绝。比如唐代的柳公权，柳体书风刚劲有力，还有宋代的文天祥，明代的杨慎、吴宽，清代的翁同稣、刘春霖等都是状元，他们的书法令人赞叹。

如今高考凭准考证入场，上面有照片、姓名、学校、身份证号等考生信息。古代考生进入考场，需核实身份，也要携带“准考证”。但由于古代科技落后，没有照片，画像也不能保证没有误差，只好用语言描述。比如，姓名：赖以尊。年龄：二十岁。体貌：中等身材，没有胡须。考号：治字三十一号。这就是准考证，古代叫“浮票”。

古代的高考可以说比现在难上几十倍，所以有“苦读寒窗数十年，只为金榜题名时”这种说法。现在我们可以说是幸福的，因为高考相对来说还是最公平的一次競争，不分贫福贵贱，只要你坚持不懈孜孜不倦就能考上理想的大学，等待你的是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”