习近平“以人民为中心的发展思想”研究评析及进路展望

2019-09-17温泉

法制与社会 2019年25期

摘要中国特色社会主义伟大实践孕育出了习近平“以人民为中心的发展思想”，此思想一经提出便在学术界掀起了研究热潮，综合归纳起来，研究者主要从形成基础、内涵内容、价值意义、践行路径等视域维度展开研究，业已取得了较为丰硕的研究成果。但鉴于时间、实践以及视野等因素，现有研究成果尚处于初步阶段，在深度和广度上还是不够的，还未建立起比较完整的理论体系、评价体系，在体制机制和社会运行模式的构建上是欠缺的，在对世界发展思想的继承和发展等方面的研究也刚刚起步。这既是不足之处，也是习近平“以人民为中心的发展思想”进一步研究的目标和方向。

关键词习近平 “以人民为中心的发展思想” 研究评析进路展望

作者简介：温泉，苏州经贸职业技术学院，讲师，研究方向：思想政治教育。

中图分类号：D64 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.055

中共十八大以来，坚持马克思主义唯物史观，将人民标准置于治国理政的重要地位，逐步形成了习近平“以人民为中心的发展思想”。这一思想一经提出就在学术界掀起了研究热潮，学术界从不同视角和层面展开研究，业已取得了丰硕的研究成果。本研究以中国知网为检索对象，以篇名含有“以人民为中心的发展思想”为检索条件，以“期刊”和“硕博士”为检索范围，截止2019年7月底共检索到316篇期刊文章和13篇硕博士毕业论文，综合归纳这些研究成果，学术界对习近平“以人民为中心的发展思想”的研究成果主要集中在以下方面。

一、关于习近平“以人民为中心的发展思想”形成基础的研究

“以人民为中心的发展思想”提出和发展是对马克思主义人民群众史观和中国传统民本思想的继承和发展，有着深厚的理论渊源、实践基础、价值支撑以及制度基础。

（一）习近平“以人民为中心的发展思想”形成的理论渊源

“以人民为中心的发展思想”在基本立场上坚持历史唯物主义和人民群众史观。杨明认为“以人民为中心的发展思想”是马克思主义在发展问题上的具体运用和理论创新，与马克思主义发展观一脉相承又与时俱进。王青、李先伦指出“以人民为中心的发展思想”在基本立场上坚持了唯物主义历史观，充分肯定了人民群众的主体地位，马克思主义人民主体地位的思想就是“以人民为中心的发展思想”的理论基础。何艳玲、李志军指出，马克思主义唯物史观把人民放在社会历史发展的主体位置，只有人民才是社会历史发展的真正动力和社会活动的真正主人，这是“以人民为中心的发展思想”的基本理论遵循。方正、代欣欣通过梳理中国一脉相承的传统民本思想，论证了“以人民为中心的发展思想”的民本思想基础。张哲认为习近平批判继承了传统民本思想，创造性的提出了“以人民为中心的发展思想”，是传统民本思想的现代转化和升华。

（二）习近平“以人民为中心的发展思想”形成的实践基础

蔡昉指出中国共产党为了人民、依靠人民所取得的社会主义建设伟大成就构成了“以人民为中心的发展思想”的实践基础。王明生认为“以人民为中心的发展思想”是中国共产党领导人民治国理政的鲜明特色，是我们党在改革开放和市场经济条件下始终坚持人民立场，把人民群众真正放在最高位置的最好体现。姜淑萍认为，发展思想源于发展实践，“以人民为中心的发展思想”就是从为了谁发展、依靠谁发展、发展成果由谁共享的发展实践中凝练出来的。还有学者认为，践行党的群众路线也即“以人民为中心的发展思想”的实践依据。

（三）习近平“以人民为中心的发展思想”形成的价值支撑

王福文指出，社会主义核心价值观为党和人民践行“以人民为中心的发展思想”提供了精神动力，在国家、社会和个人层面上为其提供了坚实的价值支撑。王明生指出，“以人民为中心的发展思想”是中国共产党的根本宗旨和人民至上价值取向的贯彻和发展。徐龙建认为，中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨为“以人民为中心的发展思想”奠定了坚实的价值基础。李冉认为中国梦的深刻内涵为“以人民为中心的发展思想”的形成奠定了价值基础。

（四）习近平“以人民为中心的发展思想”形成的制度保障

韩喜平认为，建设中国特色社会主义的过程就是践行“以人民为中心的发展思想”的过程，两者是“一体两面”的关系，都是社会主义制度的本质特征和内在优越性的体现。韩东则从资本主义和社会主义两种社会制度相对比的角度论证了社会主义政治制度、公有制的主体地位、坚持经济发展与人的发展相统一的制度优势，为“以人民为中心的发展思想”的形成准备了制度保障基础。

二、关于习近平“以人民为中心的发展思想”的科学内涵和主要内容研究

学术界在“以人民为中心的发展思想”的内涵和内容的研究上虽略有差异，但在其核心观点上基本达成了共识。其基本内涵就是“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。内容主要可概括为发展目的、发展动力和发展价值三各方面。

韩庆祥认为“以人民为中心的发展思想”的主要内容是：“把人民當做主体，一切依靠人民”，“把人民当做目的，一切为了人民”，“把人民根本利益当做标准或尺度，一切尊重人民”。王增杰认为 “以人民为中心的发展思想”包括发展为了人民的价值取向，发展依靠人民的核心思路，发展成果由人民共享的根本目的三个方面的内容。胡伯项等认为“发展为了人民的基本立场、发展依靠人民的方法论原则、发展成果由人民共享的价值观标准”构成了“以人民为中心的发展思想”的理论内核。

三、关于习近平“以人民为中心的发展思想”的价值意义和践行路径研究

（一）习近平“以人民为中心的发展思想”的价值意义研究

王明生、韩喜平等学者认为“以人民为中心的发展思想”反映了新时代中国共产党人的历史使命和责任担当，是坚持党的执政宗旨的生动体现。姜淑萍指出“以人民为中心的发展思想”能够凝聚全社会共识，在全社会形成强大合力，为实现中华民族伟大复兴提供理论指引和精神动力。

从理论的传承和创新的视角上，李景源、蔡昉等学者认为“以人民为中心的发展思想”是习近平新时代中国特色社会主义思想体系的本质和核心，开创了马克思主义中国化的新境界。陈光林认为 “以人民为中心的发展思想”充分体现了政治经济学的鲜明党性，开辟了当代中国马克思主义政治经济学的新境界。韩喜平认为“以人民为中心的发展思想”，突破了西方以理性经济人假设为基石的发展理论局限，超越了西方资本主义发展观。王明生、韩喜平、何艳玲等认为“以人民为中心的发展思想”坚持了马克思主义以实现人的自由全面发展和全人类解放为己任的精神实质，明确了发展的目的、动力、价值和目标，丰富了马克思主义发展观，开拓了马克思主义新境界。

（二）习近平“以人民为中心的发展思想”的践行路径研究

1.践行习近平“以人民为中心的发展思想”方法论及原则研究。张晓东认为，践行“以人民为中心的发展思想”最根本的要坚持以社会主义公有制为主体，解决好人民群众的切身利益。包炜杰、吴海江提出了“三个以”的原则标准：以理念为先导，贯彻新发展理念;以经济为基点，创立以人民需求为导向的治理结构;以民生为重点，优化社会治理。何艳玲、李志军提出了核心引领、顶层设计、主体参与等三各方面的方法论原则。

2.践行习近平“以人民为中心的发展思想”路径研究。陆树程、李双燕认为，落实好“五位一体”总体布局就是践行“以人民为中心的发展思想”的具体路径。王增杰认为，贯彻落实“五大发展理念”是践行“以人民为中心的发展思想”的正确途径。魏立平指出“以人民为中心的发展思想”是“五大发展理念”之魂，落实“五大发展理念”就是践行“以人民为中心的发展思想”的正确路径，而共享发展、共同富裕是“以人民为中心的发展思想”最直接、最准确、最全面的体现。

四、关于习近平“以人民为中心的发展思想”研究的评价与进路展望

“以人民为中心的发展思想”不仅是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和人民至上思想的继承和发展，是新时代马克思主义唯物史观、人民群众史观的理论创新，同时也丰富了世界发展思想的理论宝库，为世界各国人民的发展问题提供了中国方案、中国智慧。

（一）对习近平“以人民为中心的发展思想”研究现状的评析

“以人民为中心的发展思想”研究虽取得了较为丰富的研究成果，但也存在诸多不足之处和进一步研究的空间。

1.研究重点不明确。“以人民为中心的发展思想”是一种发展思想，是在继承了马克思主义发展观，尤其是继承了我们党几代领导人一脉相承的发展观，批判借鉴其他民族和国家发展观的基础上，结合我国的发展实际，为了解决新时代的发展问题而提出的一种新的发展思想。所以大多数学者把研究重点放在“以人民为中心”上，是有失偏颇的，没有抓住问题的重点。

2.研究深度和广度不够。虽然学者们对“以人民为中心的发展思想”从理论渊源、实践基础、价值支撑、内涵内容、价值意义、践行路径等方面进行了较为系统的梳理，但就其深度来说还比较浅层，忽视了世界观、方法论层面的研究，理论体系的构建、政策的制定、社会的运行模式、体制机制等等方面的研究相对缺乏。在广度上，实践意义和践行路径方面的研究较少涉及，而这又是问题的关键之所在。同时研究视野主要局限在国内，而缺乏国际视野和世界发展的整体大局观。

3.在研究方法上，国内学术界呈现出多定性研究，少定量研究，多理论研究，少实证研究的情况。未来要大胆借鉴其他学科构建理论体系的科学方法，构建起前提自明、逻辑自洽，運用推理和演绎方法构建起来的“以人民为中心的发展思想”完整理论体系。

（二）对习近平“以人民为中心的发展思想”未来研究的展望

回顾理论体系的构建方法，我们不难发现一切理论体系归根结底都是建立在不定义概念和公理假设基础上的逻辑体系，一切理论体系归根结底都是公理体系。与资产阶级经济学中的“理性经济人”的孜孜以逐私利不同，马克思主义政治经济学的人性论前提，也就是人性论公理是建立在主体-客体以及二者之间辩证关系哲学分析框架之上的“完整的人”。“‘完整的人以全面的方式占有自己全面的本质”。“完整的人”也就是自由而全面发展的人。因此习近平“以人民为中心的发展思想”应当被视为社会主义政治经济学的基础性的立论前提，或者说习近平“以人民为中心的发展思想”应当居于社会主义政治经济学的公理和不定义概念的地位。

1.以“以人民为中心的发展思想”为公理假设来构建社会主义政治经济学的理论体系。首先，以“自由而全面发展的人”为公理和逻辑起点构建完整的“以人民为中心的发展思想”理论体系。其次，以“以人民为中心的发展思想”为理论前提构建社会主义政治经济学的理论体系。最后，在以上研究基础上完善和发展中国特色社会主义理论体系。

2.“以人民为中心的发展思想”不仅是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点和公理假设，还是检验我们工作是非成败得失的最根本标准。“以人民为中心的发展思想”决定了发展的目的在于人民的自由全面发展，发展的成果必然要由人民来共享。那么评判我们的道路、制度、理论和文化合理性、合法性和正确性的标准也应当是“以人民为中心”的标准，这是“四个自信”逻辑基础，是不证而自明的。因此，建立中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义伟大实践的评价体系也将是未来研究的方向之一。

3.践行习近平“以人民为中心的发展思想”路径研究。“以人民为中心的发展思想”的贯彻和落实是重点，我们不只是为了认识世界，更为重要的是改造世界。在全社会构建践行习近平“以人民为中心的发展思想”的体制机制和社会运行模式，将是一件浩大的社会工程，将是社会运行模式的前所未有的变革，也会对人们的知识结构和思维方式、生活方式产生革命性影响。

4.习近平“以人民为中心的发展思想”的国际视野研究，即“人类命运共同体”视角的研究。发展是各国人民的共同诉求，历史上许多国家和民族提出了各具特色的发展理念，这些发展理念是不同时代经济社会发展的精神财富，不同程度地推动了当时社会历史的发展，但随着时代的发展，也暴露出许多问题，尤其是经济社会危机的频发、环境的破坏、效率与公平的矛盾等等，使得发展结果越来越背离人发展的初衷。造成这些问题的深层次原因在于人们的发展观念出了问题，背离了人发展的本质，习近平“以人民为中心的发展思想”的提出，为世界人民的发展问题提供了一种全新的理念和路径选择，这集中反映在了“人类命运共同体”的理念之中。继承和发展全人类创造的发展智慧、思想理念，为全世界贡献中国智慧、中国方案也将是未来习近平“以人民为中心的发展思想”的研究进路之一。

参考文献：

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