卫坡古民居的现状调研与分析

王薇 朱琪臻

摘 要：魏家坡是卫坡古民居的旧称，这个古老的村落位于洛阳市区向北约10公里处的孟津县朝阳镇。我们现在看到的卫坡古民居实际上建于清朝乾隆至道光年间，是卫氏家族在全盛时期建造的官宦住宅，是河洛地区具一定规模且保存较为完整的明清民居。现村里有靠山窑院、簸箕式窑院、天井窑院等62所，清代庭房360余间，青石板路贯穿东西，各家院落南北对称。这些保存完好的建筑形态，对我们现在研究清代民居建筑艺术、传统文化、社会发展等具有重要的历史价值，同时还具有可供旅游观赏的商业价值、经济效益。

关键词：卫坡;古民居;乡土建筑

一、魏家坡

（一）魏家坡的由来

魏家坡是卫坡古民居的旧称，这个古老的村落位于洛阳市区向北约10公里处的孟津县朝阳镇。

相传，卫坡村民是北魏孝文帝长陵守墓人的后代。卫氏第七世天禄迁至济源，又在清朝顺治年间举家迁居到洛阳，结合族中姓氏及地形，给村子起名为卫坡。

卫氏及至三世，家境殷实，在当地颇有名望，和当时的洛阳知县魏襄关系很近。魏襄有一次误把“卫”写成了“魏”，后来户书造册、书柬往来均书以“魏”。族人认为两字同音，加上村民有北魏孝文帝长陵守墓之后，此地又是魏紫牡丹的发祥地，所以并没有加以改正。再后来，无论是在官场上，还是朝廷各类诰封，所写匾额、墓碑、祠堂皆用“魏”字。

直到清朝光绪年间，族人溯其本源，经过多番讨论，才决定重新启用“卫”。

（二）卫坡现状

我们现在看到的卫坡古民居实际上建于清朝乾隆至道光年间，是卫氏家族在全盛时期建造的官宦住宅，也是河洛地区具一定规模且保存较为完整的明清民居孤本，2006年被列为河南省文物保护单位，2007年该村被评为河南省第二批历史文化名村。

卫坡一条街是卫氏家族在鼎盛时期建造的住宅，街道南北两侧分布着各家的院落，这条独具特色的街道在当时还被人们称为——卫坡小北京，因为其规格是按照当时京城的官式建筑所建的。根据园区内现居族人的介绍，笔者了解到，卫坡一条街在过去是封闭式的，四周皆有围墙。

现村里有靠山窑院、簸箕式窑院、天井窑院等62所，清代庭房360余间，青石板路贯穿东西，各家院落南北对称[1]。祠堂、私塾等代表性建筑一应俱全。房上有五脊六兽，梁上大量精美的木雕、砖雕、石雕、匾额更是随处可见。

以上这些保存完好的建筑形态，对我们现在研究清代民居建筑艺术、传统文化、社会发展等具有重要的历史价值，同时其还具有为孟津县带来经济效益的可供旅游观赏的商业价值。

二、卫坡古民居

（一）卫坡景区

笔者在在2019年5月中旬回了一趟老家孟津，前往卫坡古村进行调研。下高速后沿着公路往孟津县方向直行不久，就能看到卫坡景区的标识。整个卫坡景区都是不收门票的，方便人们前来参观古村落。

因家中老人已不在的缘故，笔者近些年都只有过年探亲时才会回到老家，此前也从来不知道，原来距这条回家的必经公路仅几百米开外，就有这样一处保存如此完好的古村落。它几百年来都静静地坐落在此地，隔绝了尘世喧嚣，洗去了浮生铅华，看时移世易、沧海桑田。它悄无声息地等待你来发现，等你推开它尘封已久的那扇门，带你跨入时光的洪流，走进这一段历史。

景区的大门是近些年修缮时修建的，高高的牌楼雄伟宏大，气势不凡。一进景区门是游客服务中心，左右两边都是极具当地特色的小吃街。这些小吃街的临街店铺皆由卫坡村当地居民在景区的管理下开设，孟津当地的各色小吃应有尽有。

走过小吃街，左手边是一处被围护保存的天井窑院，因内部不对外开放，游人只能从地上俯瞰整个窑院。可以看到窑院内部保留了大量居住痕迹，包括石磨、谷物晾晒架等等。院内每个房间门口在过年时都被村民贴上了春联、年画，韵味十足。有一处阶梯本可以下到天井院下，但阶梯尽头的木门被锁住了，只能看到类似玄关处雕刻的石雕，以及阶梯下旧时供奉神明的神龛。

每个村落都有一个中心，这里当然也不例外。村落的中心是一棵古树，树有三人合抱粗，树上挂满了祈福用的红绸，树下围坐着乘凉的村民。在卫坡景区中，这棵古树也是划分卫坡村“前世今生”的一个标志。从景区入口到古树位置，基本都是当代修建的供人们餐饮娱乐的设施，而从古树再往里走，就是这个村子原有的古老面貌了。

过了中心古树，前方是年代久遠的私塾，私塾门口有一座被围护起来、禁止触摸拍照的“魏老夫子教思碑”，碑上字迹有些难以辨认，一旁有今人撰写誊抄的版本。魏老夫子本名卫作霖，字雨三，号卧云，相传是卫氏族中最后一个秀才，人们都叫他老秀才，他以教书为业，学生众多，且晚年授业兼收女学生。1940年，老先生逝世的三周年，他的百名学生为了悼念他，在祠堂门口为他立下教思碑。

教思碑旁是魏氏祠堂，为尚未复“卫”时所建。从祠堂开始进入卫氏一条街，这条街过去是封闭式建筑，居住的都是同姓兄弟。

（二）卫坡古民居

卫坡一条街建于清乾隆至道光年间，全长186米，有南北两排宅院，北为9所三进院，南为7所五进院。

卫坡是一处龙形村落，古民居都是按照卧龙的形态设计布局，建筑群依形而建，街道东高西低，似卧龙逐渐升高抬头，有腾空欲飞之态，取步步高升、飞黄腾达之意。

古民居由16所宅院、5所天井窑院组成，主要建筑有门楼、临街、厅堂、窑洞、对厦、厢房、阁楼、绣楼、窑厦、望楼、车马院等。整体建筑与当地文化结合紧密，相得益彰，窑洞与房屋结合巧妙，有“民间故宫”之称。

1.魏氏祠堂

街头第一间院落是卫氏北祠堂（图1），建于嘉庆十八年（1813年），占地480平方米，属两层庙宇式建筑。其由大门、厢房、月亮门、月台、祭祀厅、享殿组成，状如伏虎，与龙形长街形成卧龙伏虎之势，也是卫坡古民居的标志性建筑。

大门后悬挂“祖宗千秋”牌匾，现由卫氏第十三代继承人卫宏见驻守。老人见笔者要拍照，还提醒笔者站在偏一些的地方，不能正对着祠堂大门照相，可见卫家人至今仍遵循着许多旧时的规矩忌讳，虔诚地供奉并守护着先祖灵位。

祠堂门前有五级石阶，从石阶上平台跨入迎门，门楼高大，门两边有雕花石鼓。门楼为两层，二层与门内两边厢房相連[2]。祠堂内部也是禁止拍照的，两侧厢房及享殿的门都被古朴的锁子锁住，不允许游客进入参观（图2）。

2.北三进院

三进院，大门处的临街房是“一进”，穿过临街房进入二门，再过穿堂，两边都有对称设立的对厦，在当时是客人夜晚留宿的地方;上了月台，进入客厅（图3），这是“二进”，客厅是古时候专门接待客人的地方，内设有屏门，过屏门就是出客厅的后门;出了后门再进入内宅门，内宅（图4）的正面是堂楼，两边有闺房，是“三进”，堂楼就是主人的住处了，闺房则是女眷住处（图5、6）。

卫氏家族当时有非常森严的规矩，长工与家仆是绝对不允许进入内宅的。即便是有客人来，至多也只能进到客厅，不可过屏门，而家中女眷们则不被允许走出屏门。

三、人文历史

（一）牌匾

卫氏古民居内，现存一共有一百多块牌匾，犹如一个小型的匾额博物馆。这些匾额四个字的居多，内容也大多是贺寿祝福、倡导读书、警世格言、伦理道德、弘扬家学。这些匾额集中反映了卫氏家族成员的价值观念、审美情趣、为人信条、胸怀抱负、治家理念等文化精神和生活追求。

民居中匾额用上等木材制成，外形样式变化万千，内容包罗万象，用词凝练讲究，书体变化多端，雕刻细致精美，匾额以饱满端庄、典雅大方的行书、楷书为主。饱满厚润的行、楷字体，象征着物阜年丰，财源茂盛，显赫富有，更有荣耀威风、家财万贯之寓意。

（二）雕刻

在卫坡村，各类雕刻比比皆是，石板（图7）、房梁（图8）、木门（图9）、墙头（图10）、神龛均可见到古朴的雕饰。

四、结语

此次去洛阳孟津县朝阳镇卫坡村调研，笔者感触颇深。这处隐藏在喧嚣尘世中至今保存完整完好的村落宛如世外桃源，让人流连忘返。古朴深重的清代建筑中，每一块砖石都在向人们诉说一段久远的往事，古树上的每一道年轮都弥足珍贵。

然而卫坡村的前景，却似乎并不让人感到乐观。不知是否有宣传力度不够的原因，景区内商家众多，游客却甚少。照常理来说位于旅游资源丰富、历史文化悠久的洛阳市周边，它的可游赏性是非常高的。

只有真正推动旅游发展，才能有利于资金投入、建筑修缮，赋予卫坡古民居新的生命。现如今，卫坡村许多外出务工的年轻人都已回到了老家，在家门口靠卫坡农家乐旅游为生。卫坡古民居的维护、宣传、发展，无疑也给村里人提供了更加便捷多样的就业岗位。

乡土建筑、历史文化名村保护，与我们每个人都是息息相关的，虽然现在我们还不能为它做什么，但仍然希望通过调研，让更多的人认识这座美丽的乡村，为卫坡村注入新的活力与生机。

参考文献：

[1]吕红医.河南传统村落的空间简史[J].中州建设，2012（15）：22-27.

[2]贾艳丽.孟津县卫家坡古民居[J].寻根，2012（8）：122-128.

作者简介：

王薇，博士，河南工业大学教授，硕士生导师。

朱琪臻，河南工业大学土木建筑学院建筑学专业在读硕士。研究方向：绿色建筑。