《美狄亚声音》中美狄亚形象的解构

王茜

基金项目：福建省教育厅中青年教师教育科研项目（JAS160065）。

摘  要：德国女作家沃尔夫的小说《美狄亚声音》以复调叙事和交叉验证的独特方式，彻底颠覆了古希腊悲剧作家欧里庇得斯所塑造的美狄亚形象;给读者留出足够的卷入空间，也是解构主义理念成功的尝试。

关键词：美狄亚形象;解构;复调叙事;交叉验证;读者卷入

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-24--01

美狄亚是西方文学中最古老的母题之一。古希腊剧作家欧里庇得斯在著名悲剧《美狄亚》中，将她塑造成为报复丈夫背叛而杀死亲子的恶魔形象。此后这样的美狄亚形象影响连绵数千年，后世改写者也多以此为蓝本。德国现代女作家克里斯塔·沃尔夫（Christa Wolf）的小说《美狄亚 声音》于1996年问世，对欧里庇得斯的美狄亚做了颠覆式的改写，成为美狄亚母题在后现代语境中的回响。小说以独特的“复调”方式写作，主要角色分别成为叙述主体，不同主体“多声部”之间相互碰撞融合，不露声色地解构了欧里庇得斯的权威“声音”和西方文化对美狄亚形象的传统认知。

一、复调叙事解构作者权威

在欧里庇得斯剧作中，当年作为科尔喀斯公主的美狄亚，爱上前来科尔喀斯盗取金羊毛的阿尔戈英雄伊阿宋，为了追随他，杀死自己的亲弟弟。遭遇丈夫背叛后，她设计毒杀了情敌，科林斯公主格劳刻以及格劳刻的父亲、科林斯国王克瑞翁，随后杀死自己的两个儿子。恶毒、嗜血，是欧里庇得斯美狄亚留给观众的印象。

沃尔夫的小说里，事实变得扑朔迷离。成见、偏见、利益及认知能力等让人们对同一事件得出不同的认知。众说纷纭是一种不确定的状态，而人类对于确定性有着本能追求，“权威”或者“逻各斯中心”就出现了。在这个意义上，欧里庇得斯正是“逻各斯”的代言人。

沃尔夫选择了复调小说的叙事形式，摒弃了欧里庇得斯这个“权威声音”，也摒弃了（至少在形式上）作者这个“权威”，取而代之的是事件的参与者和目击者的声音，而传统写作中，角色的声音往往只是作者权威意志的发声筒。沃尔夫的写作方式无疑解构了作者的权威地位。

二、交叉验证与读者卷入

此外，沃尔夫还凸显了文本阅读中读者这个“角色”的重要性。读者一直在场，也一直被忽略，沃尔夫把不同的视角以第一人称呈现出来，彼此观点时有冲突;该如何判断，读者有了决定权。让读者解构作者，其实也只是把一个人们一直视而不见的事实原样呈现出来而已。

美狄亚的恶名来自她在欧里庇得斯剧中的数次残酷杀戮。但事实到底如何？当真相扑朔迷离，读者必须扮演起“侦探”的角色，尽力找出“真相”;而“交叉验证”正是沃尔夫在不同视角里提供给读者的“追踪器”。

小说中共有6个人物分9次登场叙述他们的所见所感。按照距离中心事件的远近，可以分为三组人物：第一组是事件的直接当事人，包括美狄亚和丈夫伊阿宋，以及美狄亚的“情敌”，科林斯公主格劳刻;第二组包括科林斯国的首席天文师阿卡马斯以及美狄亚的女弟子阿佳梅达—事件的幕后操纵者，“假相 ”的炮制者;第三组则是观察者，被权力中心边缘化的科林斯第二天文师拉奥孔。

（一）美狄亚孩子之死

为什么美狄亚会以杀子恶母的形象留存在人们代代相传的记忆中呢？主要原因是科林斯人每七年一次，从科林斯童男女中各选取七名送去赫拉神庙居住一年，以纪念“被母亲美狄亚亲手杀死的孩子”。然而拉奥孔却说，当年他亲眼见到一群人从神庙方向来到广场，激昂地说他们投石砸死了美狄亚的孩子，因为他们相信这样做可以将科林斯从瘟疫中解脱。为何杀死美狄亚的孩子再纪念他们？美狄亚对此进行了解读：“他们想让后来者也称我为虐杀亲子的人。”

（二）格劳刻之死

阿卡马斯宣布，格劳刻因为穿上美狄亚送的有毒衣服而灼伤皮肤，为寻凉爽栽倒井里死去。但是拉奥孔却从格劳刻的女佣嘴里听到这样的故事：格劳刻在得知美狄亚被放逐后，精神变得异常;美狄亚被逐当天，格劳刻穿上美狄亚送给她的结婚礼服，安静下来，然后投入井中。

（三）阿布绪尔托斯之死

科林斯流传着美狄亚杀死亲弟弟的传言，这成了美狄亚“邪恶”的铁证。观察者拉奥孔冷静地评述道：这个谣言起于阿卡马斯的办公室，又从这里传播出去。但阿卡马斯并不是 流言的杜撰者。根据阿佳梅达的叙述，这个流言是她提供给阿卡马斯以攻击美狄亚的“武器”，以报复美狄亚对自己的“冷落”。在美狄亚自己的叙述中，是科尔喀斯国王、她和阿布绪尔托斯的父亲埃厄特斯，为了继续占有最高权力而授意杀死自己的儿子。美狄亚是当年科尔喀斯政变的支持者，而这场政变最终被国王利用，阿布绪尔托斯因此成为“牺牲”。美狄亚因此认为，她对弟弟的死负有责任。

事实如何作者始终没有言明，却通过交叉验证给读者留出了空间自行判断。作家不再是作品的唯一“创造者”，作品中人物以及读者都卷入“创造”之中，使得这部作品成为解构主义世界观的绝佳注脚。

三、结语

解构主义拒绝不经思考地接受被视为传统的一切。当美狄亚成为一个符号，像其它 所有符号一样，都加入了等待解构的行列。《美狄亚 声音》以独特的复调叙事方式颠覆了欧里庇得斯塑造的美狄亚“恶女”形象，对传统的美狄亚形象进行了彻底解构;不同以往，这次颠覆者并无意成为新的“权威”，小说给读者极大的参与空间，尊重阅读的自然过程，这正是解构主义者在文学领域所想要达到的目的。

参考文献：

[1]欧里庇得斯：欧里庇得斯悲剧（中）[M].张竹明、王焕生译，南京：译林出版社，2007年。

[2]克里斯塔·沃爾夫：美狄亚 声音[M].朱刘华译，上海：上海译文出版社，2006年，

[3]杨慧：永恒的她者 历史阐释中的美狄亚[M].西安：陕西师范大学出版社，2009年。