“欲望”的双重性

符雅瑞

摘 要：当代散文大师王鼎钧的《那树》，虽是一篇语文教学文本，是我们认识自然、透视人与自然关系的教科书，但从散文的神韵和读者更深层的思考来看，更引发我们对人类欲望的反思：物欲横流的今天，人们应该保持赤子之心，放下私欲，还自然葱茏，给自己 安宁。

关键词：多元化价值;“双刃剑”;欲望“双重性”;赤子之心

《那树》是人教版九年级下册第三单元的一篇课文，是台湾散文家、当代著名华文文学大师王鼎钧的散文名作，曾得到散文界许多专家的好评，具有深刻的思想性和艺术性。中国现当代散文研究专家刘锡庆《中国散文通史当代卷上》：“王鼎钧的散文饱含着对人生、社会、历史的深刻认识，丰富的生活阅历使他积累了独特的人生经验。他的作品大多以自己的人生经验为蓝本，表现了人生各个层面，意蕴深远。”《那树》便是这方面的代表作。

教学本课时，本文既要当做语文材料来学习，又要把它当作认识自然、透视人与自然关系的教科书来学习。其中如思想价值、情感价值、审美价值、文学艺术价值等都值得我们认真揣摩品味，而正因为这种多元化的价值思考，更彰显了本文深刻的思想性和艺术性，更引发人们深思。

本文按大树生命历程叙事，以描写和叙述为主，少有议论。有关这棵树的一生，可写的很多，行文选材却仅仅叙述大树有益于人类的情况和被人类所伐倒的情况，矛盾鲜明而集中。也正因为尖锐的冲突，行文的中心更加凸显，意蕴更加深远。行文之始就将大树的具体形象描绘出来：貌不凡、佑平安，同时也代表着一种古老的田园风光，有着和平安详的精神，这是早期的大树;通人性、讲人情，自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类，这是近期的大树。可第二部分开头“但是”转折，表明矛盾出现了，行文也就自然地过渡到现时的大树，醉汉死了，人类却宣布“那树要偿命”了！文章虽以叙述结尾，不作议论，但给人以沉重的悲剧感，让人喟叹！

从散文的神韵来看，作者意在表达一种思想或感受，作为课文讲授，我们可以因为学生年龄阶段和课堂的限制，从表意收笔和总结，但作为读者我们应该有更深的思考和感悟，要能感悟到作者立意的复杂性、矛盾性。他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价，正如课本里的有关资料所说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦;文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎;文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘……”这是对人类文明的一点质疑，但并不代表作者反对人类文明，向往过去田园生活时代。这也可以用作者的另外一篇文章中的一段话来反驳：“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗？不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批地死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的……对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明！”作者对文明进步是持肯定态度的。这也正应了那句话“窗子打开的时候，进来的不只是新鲜的空气，也会有苍蝇和蚊子。”人類文明“双刃剑”作用是应该让人们深思的！

我不否认《那树》这篇文章是恻隐与悲悯的深沉流露，但同时我有自己对《那树》的一点思考。一篇文章的魅力决不仅限于文章本身，而是作者抛向读者的深层思考和不易被人挖掘的深层主题，我认为《那树》也引发了人类对自己欲望的思考。王鼎钧在散文中紧紧抓住人类的两大系统：生物层次和社会层次的交汇渗透。人作为灵与肉、精神与欲望的双重矛盾统一体，两者之间是互为依存、互为制约的。他的文章，我们看到人的“欲望”的双重性：一方面驱动人类物质文明，另一方面欲壑又会造成毁灭性破坏。它是我们人性不可或缺的存在，但也会让我们跌入罪恶的深渊。

人们歌颂着大自然的赐予是无私的奉献，想没想到过这是人类在掩盖自己对大自然的掠夺的欲望！散文中，写那在强光下挥动的利斧和十字镐映在“路面上”“窗帘上”的巨大阴影，不正是人类欲望的魔爪吗？因为人类肆意追求经济利益的私欲，城市中那依靠生命之绿才得以繁衍的生灵、那最古老也最长久的最后一簇绿阴，还有多少？我们在推动文明发展的同时，又践踏了多少文明！现实中就有这样的现象：湖畔、树林，原本应是流水淙淙，绿树成荫，可各种形式的农家乐、田园游打破了这份宁静，处心积虑的改造、地毯式的砍伐，盖起所谓的高楼大厦。可以想象那一片片的树林中、耕地中有多少棵“那树”，更令人可悲的是这并不是个例，这样的事可能时时有。有人美其名曰：“靠山吃山，靠水吃水。”他们也的确获得了利益，然而以破坏环境为代价的行为，必将遭遇自然的惩罚。因为人类的私欲，无数棵的“那树”遭到屠杀，导致太多太多的灾难降临到这些肆虐自然的人们身上，土地沙漠化、山体滑坡、泥石流、地震、海啸、龙卷风……这些都是欲望惹的祸！欲望曾经是社会物质文明的驱动力，推动过人类社会文明的发展。今天的我们又让欲望操纵着，用所谓的发展所谓的文明蒙蔽了双眼，试想一下，灾难离我们还会远吗？

人类文明飞速发展的今天，当我们的灵魂被物质利诱时，欲望被利益操纵时，该让自己沉静下来，给心灵一次回忆和沉淀，保持一颗赤子之心。正如《傅雷家书》中所说：赤子孤独了，便能创造一个世界。世界、国家和民族，没有比今天更需要深思的了！放下私欲，还自然葱茏，给自己安宁。

参考文献：

徐萍.初中语文散文教学的策略[J].语数外学习，2012（9）.

编辑 郭小琴