“小说家言”在中国古代文学史上的发展

在各种文体的课外书中，“小说”是同学们最喜闻乐见的文学样式。小说，是以散体文的形式，表现叙事性的内容，通过一定的故事情节，对人物的关系、命运、性格、行为、思想、情感、心理状态以及人物活动的环境，进行具体的艺术化描写。这是小说的基本特征。

同学们日常涉猎的小说题材又是十分多样的：历史、军事、传记、探险、科幻……都有它们各自固定的“粉丝群”。但我们总觉得，“小说”是“舶来品”，是欧美文学近几百年间才有的“后起之秀”。其实，“小说”这种文学样式在我们古代可谓源远流长，是颇有“根底”的。老师今天就带着同学们溯流而上，简单回顾一下小说在我国古代文学上的发展。

“小说”名字由来和早期发展：“饰小说以干县令”

中国小说的源头，应该是神话：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上。”所以自己造出众多说辞来解释，这些口头的“解释”，代代口耳相传，现在我们就称之为“神话”。所以，在中国古代，神话不仅是宗教的萌芽，美术的起源，而且也应该是“小说”的源头。

“小說”之名，第一次登上古代文学的舞台，可以追溯到庄子“饰小说以干县令”（《庄子·外物》）。这里的“小说”和我们现在的“小说”意思不同，还不是一种文体，只是指琐屑浅薄的言论;“干县令”的意思是“追求美好的名声”。但从中我们仍可以读出，那个时代里古人对于“小说”的认识即是“微不足道”的言论。

而中国古代小说真正开始有“故事”，接近近现代对于“小说”文体的定义，那应该是滥觞于魏晋南北朝时期的“志人”和“志怪”小说。其中的集大成者是《世说新语》。这是一部“志人”小说集，编者是南朝宋的刘义庆。全书六卷三十六篇，内容主要是记载东汉后期到南北朝年间一些名士的言行与轶事，书中所载，均是历史上实有的人物，但他们的言语或者故事有一部分是出于传闻，不全符合事实。

“小说”的高速发展时期：“唐传奇”和“话本”

“唐传奇”是唐代的文言短篇小说。内容大多数是传述奇闻异事，所以后人美其名曰“传奇”。“唐传奇”的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟，其中除了部分记述神灵鬼怪的内容以外，大量记载人间的各种世态，故事中的人物既有上层贵族，也有下层普通平民，反映的社会面较《世说新语》中主打的“士人阶级”而言，也更为广阔，生活气息非常浓厚。

到了宋朝，开始出现“话本”。

宋朝时“说话人”——即是后来的说书人，他们演讲故事所用的底本就叫“话本”。这些是民间说话人自己进行创作的，既具有口头文字清新活泼的特色，又发扬了志人志怪传奇等古代小说优良传统，在思想性和艺术性上都有突出的成就。

后来到了明清时期，出现了“讲史话本”。最开始只是初具规模的长篇小说，其中的故事比较简单，结构甚至有些凌乱，言辞也比较粗陋，但是至少已经开始形成了大体完整的故事情节。明代的讲史小说，其中一种重要的形式就是历史演义。这是在宋元人“说话”中讲史基础上进一步发展的;另一种主要的形式是英雄传奇，这一形式也是在宋元讲史的基础上演变而来的。

“小说”的成熟时期和高峰：明清小说“百花齐放”

明代出现了“神魔小说”。这种题材的小说，内容涉及鬼神魔怪，充满奇异幻想，显然是受到宗教不同程度的影响。尤其是明朝中期以后，社会上谈妖说怪的风气盛行，影响小说创作，其中最优秀的作品是《西游记》，它只是披着神魔的“外衣”，实质是曲折地反映了现实生活，同样具有丰富的社会内容。

清朝长篇小说《儒林外史》，充分汲取了古代文学艺术的营养，生动地描写了一系列受到科举毒害和市侩熏染的读书人的灵魂，并且通过对这些丑恶现象的描写，展开一幅广阔的社会历史图景。它是我国古代讽刺文学的经典。

晚清还出现了“四大谴责小说”，是指清末戊戌变法维新运动失败后大量出现的这类小说，暴露出社会黑暗、政治腐败和指责官吏贪污媚外。具体是：李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》以及曾朴的《孽海花》。

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1.“小说”一词最早见于以下哪

一位先秦哲学家的作品中：（        ）

A.庄子 B.孔子

C.老子 D.列子

2.以下哪一个是《世说新语》的作者： （       ）

A.刘向 B.刘勰

C.刘义庆 D.刘安

3.以下哪一个是明代神魔小说的代表作：（       ）

A.《世说新语》

B.《封神榜》

C.《水浒传》

D.《西游记》

4.以下哪一部作品不属于晚清“四大谴责小说”：（       ）

A.《官场现形记》

B.《二十年目睹之怪现状》

C.《老残游记》

D.《儒林外史》

答案：

1.A       2.C        3.D       4.D