国学经典与成长教育（三）

王耿

好谋而成①

[经典重现]

子谓颜渊曰：“用②之则行③，舍之则藏④，唯我与尔有是⑤夫。”子路曰：“子行三军⑥，则谁与⑦？”子曰：“暴虎冯（píng）河⑧，死而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋⑨而成者也。”

——《论语·述而篇》

注释  ①题目为编者所加。②用：任用。③行：发挥抱负。④舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不任用。⑤是：指这种行为。⑥行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。⑦谁与：和谁一起。与，一起，共同。⑧暴虎冯（píng）河：赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徒步过河。冯，通“凭”。⑨谋：谋划。

[作家小传]

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是中国古代大思想家、大教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾带领部分弟子周游列国14年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有贤人七十二名。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

[经典解读]

译文：孔子对颜渊说：“有人任用就发挥抱负，没人任用，就安静修行，只有我和你可以做到吧？”子路说：“您率领军队的话，那么与谁一同去呢？”孔子说：“赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徒步过河，这样死了都不后悔的人，我是不与他同去的，我与之共事的人，一定是面临任务小心谨慎，善于谋略而能成功的人。”

核心密码：好谋而成。得到任用，踏实行动。不被任用，修炼自我。面对挑战，谨慎小心，善于谋划。切忌有勇无谋，行事鲁莽。

[经典故事]

暴虎冯河

春秋末期，鲁国有一位名士，姓仲名由，字子路。他性情刚直，酷爱耍弄兵器，年轻时就是乡间出了名的勇士。后来，子路拜孔子为师。每当孔子外出时，子路就在左右护卫他。孔子曾感慨地说：“自我收了子路做弟子后，再也没有人敢当着我的面用恶毒的话语污蔑我了。”

子路不喜欢读书，孔子常劝他用心习文。子路却说：“南山上产的竹子，生来就很笔直。如果砍下来做成箭，就能射穿厚厚的犀牛皮。学习有什么益处？”孔子说：“如果为竹子粘上羽毛，安上箭头，岂不是更能增强它的威力？”

一次，孔子与弟子们闲谈，子路忽然问孔子：“夫子，要是您统领大军，您愿意选谁做您的助手？” 孔子明白他的言外之意，便说道：“对于那些空手搏虎、徒步渡河，炫耀胆量不怕死的人，我是不屑于与之共事的。我看重的是那种凡事谨慎、勤于思考、想尽一切方法追求成功的人。”子路听后，脸涨得通红。

后来子路在卫国做了官。公元前480年，卫国发生内乱，死了许多人。孔子知道后说：“唉，子路这一次有难了！”果然，子路一个人奔回卫国京城，坚决要求惩处作乱的人，结果被杀。

[经典启示]

暴虎冯河，比喻有勇无谋，鲁莽冒险。“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”，这是孔子告诫子路凡事要有所抑制和谦退。

在现实生活中，我们要多一些智慧，少一些冲动。有勇有谋的人最终才能走向成功。

吾养吾浩然之气

[经典重现]

曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气①。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至②大至刚，以直养而无害，则塞③于天地之间。其为气也，配④义与道;无是，馁⑤也。是集义所生者，非义袭⑥而取之也。行有不慊⑦于心，则馁矣。”

——《孟子·公孙丑篇上》

注释  ①浩然之氣：正大刚直的精神。浩然，盛大而流动的样子。气，精神，气概。②至：最。③塞：充满。④配：辅助。⑤馁：泄气。⑥袭：突然。⑦慊：满意，痛快。

[作家小传]

孟子（约公元前372年～公元前289年），名轲，战国时期邹国（今山东邹城市）人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他倡导“以仁为本”，提出了“民贵君轻” 的民本思想。《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《寡人之于国也》等多篇文章入选中小学语文教材。

[经典解读]

译文 （公孙丑）说：“请问先生您在哪一方面擅长呢？”（孟子）回答：“我善于理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我自己的浩然之气。”（公孙丑）又问：“请问什么叫浩然之气呢？”（孟子回答）说：“这很难用一两句话说清楚。浩然之气，最伟大也最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，它就会充满天地四方，无所不在。这种气必须与仁义道德配合辅助，没有了仁义与道德，它就会像人得不到食物一样疲软无力。这种气必须要有日积月累的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能得到的。一旦你的行为问心有愧，那么，这种气就会衰竭而缺乏力量了。”

核心密码  所谓浩然之气，实指一种由于长期修养道德、践行道义而产生的对人对己问心无愧、充实圆满的精神境界。浩然之气至大至刚，有仁义道德的配合辅助方能养成。

[经典故事]

林肯的故事

“此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”这是林肯在竞选参议员落败后说的一段话。

生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。以下是林肯进驻白宫前的简历：

1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们;

1818年，母亲去世;

1831年，经商失败;

1832年，竞选州议员，落选;

1832年，失业，想就读法学院，但进不去;

1833年，向朋友借钱经商，但年底破产，再花16年还债;

1834年，再次竞选州议员，当选;

1835年，即将结婚时，遭遇未婚妻去世，心碎;

1836年，精神崩溃，卧病在床6个月;

1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功;

1840年，争取成为选举人，失败;

1843年，参加国会大选，落选;

1846年，再次参加国会大选，当选;

1848年，寻求国会议员连任，失败;

1849年，请求担任州内土地局长的工作，遭拒;

1854年，竞选美国参议员，落选;

1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名，得票不到100张;

1858年，再度竞选美国参议员，落败;

1860年，当选美国总统。

[经典启示]

浩然之气，正大阳刚而气贯长虹，充斥天地四方。要培养浩然正气，要有宽广的胸怀和勇敢的力量，行正义之事，而且必须要有经常性的仁义与道德的蓄养。要培养浩然之气，就应该认准方向，坚定目标，奋发图强，坚持做好身边的每一件有益的小事，不做问心有愧的事情。一旦你的行为问心有愧，浩然之气就会慢慢消散。

谈宁静

宁静致远

[经典重现]

沉静/非缄默①之谓也。意渊涵/而②/态闲正，此谓/真沉静。虽③/终日言语，或/千军万马中/相攻击，或/稠人广众中/应繁剧④，不害⑤其/为沉静，神定/故⑥也。一有/飞扬动扰之意，虽/端坐终日，寂/无一语，而⑦/色貌自浮，或/意/虽不飞扬动扰，而/昏昏欲睡，皆不得谓/沉静。

——明·吕坤《呻吟语·存心》

注释  ①缄默：缄，封口;默，沉默。②而：表并列，并且。③虽：即使。④“稠人”句：稠人，众人、很多人;繁剧，繁忙，急剧。⑤害：妨碍。⑥故：缘故，原因。⑦而：表转折，但是，却。

[作家小传]

吕坤（1536年10月24日～1618年7月24日），字叔简，自号抱独居士。明代归德府宁陵（今河南商丘宁陵）吕大庄人。明朝文学家、思想家。吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》《夜气铭》《招良心诗》《呻吟语》《去伪斋集》等，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。

[经典解读]

译文  宁静不是人们所理解的沉默不语。意念渊深而有涵养，态度闲雅而又端庄，这才是真正的宁静。哪怕整天说话，或者在千军万马中拼搏厮杀，或者在大庭广众之中繁忙应酬。（这些）并不妨碍真正的宁静，这是精神稳定的缘故啊。一旦有飞扬动扰的意念，尽管整日端坐，寂静而一语不发，然而气色和相貌已呈浮躁之状，或者意念虽不飞扬动扰，却昏昏欲睡，这些都不能称之为宁静。

核心密码  宁静关乎两面：一是内心，一是外形。宁静的根本在于“神定”。或言语，或攻击，或应酬，均气定神闲，犹如大海，碧波万里，波翻浪涌，而海底却是一派静谧，纹丝不动。海底的深沉、稳定，便是宁静。

真正的宁静就是以宁静之心，做天下繁杂之事。

[经典故事]

一纸《诫子书》  家风万世传

古代家训，大都浓缩了作者的毕生经历、人生体验和学术思想等。三国时蜀汉丞相诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮曾对兄长诸葛瑾说：“瞻今已8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这封书信（后人名为《诫子书》）告诫自己8岁的儿子诸葛瞻：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

在《诫子书》中，诸葛亮劝勉儿子要勤学立志，要修身养性;教育儿子要“澹泊”自守，要“宁静”自处;鼓励儿子要在“澹泊”和“宁静”的自身修养上狠下功夫。他说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”意为不安定宁静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨。

在《诫子书》中，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”是人文理想，“非学无以广才，非志无以成学”则要求志存高远。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。一家三代同赴国难的忠诚执着，无不体现出诸葛亮及其子孙那种与国家、民族休戚与共的家国情怀，那种以天下为己任的责任感和使命感。

[经典启示]

宁靜是心静，不是身静，身静心不静，不是宁静。宁静是修养，宁静是品德，宁静可以致远，宁静可以成学，宁静可以励志。

澄心定气

[经典重现]

简/而当①事，曲/而当精，精/而当理，确/而当时。一言/而济事，一言/而服人，一言/而明道，是②谓/修辞之善者③。其要/有二：曰/澄心④，曰/定气⑤。

——明·吕坤《呻吟语》

注释  ①当：适应，与之相称。②是：这。③ 者：……的人。④澄心：心平气和。⑤定气：气定神闲。

[经典解读]

译文  简洁要与事情相适应，曲折要与精要相适应，精要要与事理相适应，准确与否要依当事的情景而论。一句话就办成一件事，一句话就能说服对方，一句话就能说明深奥的道理，这才是真正的善于说话的人啊！善于说话的要点有二个：一要心平气和;一要气定神闲。

核心密码  宁静方能吐纳珠玉之声，宁静方能气定神闲，宁静方能一言而济事、服人、明道。

[经典启示]

真正善于说话的人，一句话办成一件事，一句话就能说服对方，一句话就能说明深奥的道理。只要好好修炼“澄心”“定气”之“宁静”内功心法，就能实现这个目标。