艺术高于生活，艺术还原生活

孟杰

摘要：艺术家进行艺术创作的素材是来自于生活的，但是这些生活中的素材需要通过艺术家的筛选、构思、再创造才能形成一件优秀的艺术作品，所以艺术高于生活。这些艺术作品一方面能反映藝术家对生活的理解，另一方面观众在欣赏它的同时又能看到生活的影子，所以艺术又是对生活的还原，这个升华的过程就是“艺术高于生活，艺术还原生活”。

关键词：艺术与生活、毕加索、格尔尼卡

“艺术高于生活，艺术还原生活”是一句在艺术史中常常提起的话，徐冰就曾说过：“我最初的艺术态度，或者对艺术的理解，我觉得是带有核心性的，就是艺术来源于生活，艺术高于生活，艺术还原生活，核心是艺术来源于生活。”艺术为什么高于生活？艺术怎样还原生活？对此我的理解是，艺术家进行艺术创作的素材是来自于生活的，但是这些生活中的素材需要通过艺术家的筛选、构思和再创造，才能形成一幅优秀的艺术作品，所以说艺术高于生活。然后这些艺术作品在一方面能反映艺术家对生活的理解与感受，另一方面观众在欣赏它的同时又能看到生活的影子，所以艺术又是对生活的还原，这个升华的过程就是“艺术源于生活又高于生活，且还原生活”。

以毕加索的《格尔尼卡》为例，它展现的是德军轰炸格尔尼卡小镇的场景，使人们产生对战争的反思。这幅作品的创作背景为，1937年初，毕加索接受了西班牙共和国的委托，为巴黎世界博览会的西班牙馆创作一幅装饰壁画。在构思期间，1937年4月26日，发生了德国空军轰炸西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡的事件。德军三个小时的轰炸，炸死炸伤了很多平民百姓，使格尔尼卡化为平地。德军的这一罪行激起了国际舆论的谴责。毕加索义愤填膺，决定就以这一事件作为壁画创作的题材，以表达自己对战争罪犯的抗议和对这次事件中死去的人的哀悼。

在画中右边有一个妇女举手从着火的屋上掉下来，另一个妇女冲向画中心;左边一个母亲与一个死孩;地上有一个战士的尸体，他一手握剑，剑旁是一朵正在生长着的鲜花;画中央是一匹老马，为一根由上而下的长矛刺杀，左边有一头举首顾盼的站着的牛，牛头与马头之间是一只举头张喙的鸟;上边右面有一从窗口斜伸进的手臂，手中掌着一盏灯，发出强光，照耀着这个血腥的场面。我们在欣赏这幅作品的时候，可以从左至右将其分为四段：第一段突出显示了公牛的形象;第二段强调受伤挣扎的马，比喻了在战斗中最无辜的百姓，其上方那盏耀眼的电灯看起来好似一只惊恐、孤独的眼睛;第三段，最显眼的是那个举着灯火从窗子里伸出头来的“自由女神”在其之下，是一位妇女，她朝着自由女神走去，象征着人们渴望和平和自由;而在第四段，那个躺在地上的男子，象征着战斗中不屈的战士，他手那拿一支剑，最妙的是他剑上的小花，赞颂了这种宁死不屈的精神。在构图上，这幅画在形象的组织及构图的安排上显得十分随意，甚至会觉得它有些杂乱。这似乎与轰炸时居民四散奔逃、惊恐万状的混乱气氛相一致。这长条形的画面空间里，所有形体与图像的安排，都是经过了精细的构思与推敲，而有着严整统一的秩序。虽然诸多形象皆富于动感，可是它们的组构形式却明显流露出某种古典意味。在画面正中央，不同的亮色图像互相交叠，构成了一个等腰三角形;三角形的中轴，恰好将整幅长条形画面均分为两个正方形。而画面左右两端的图像又是那样地相互平衡。可以说，这种所谓金字塔式的构图，与达·芬奇《最后的晚餐》的构图，有着某种相似的特质。

毕加索以这种精心组织的构图，将一个个充满动感与刺激的夸张变形的形象，表现得统一有序，既刻画出丰富多变的细节，又突出与强调了重点，显示出深厚的艺术功力。在这里，毕加索仍然采用了剪贴画的艺术语言。不过，画中那种剪贴的视觉效果，并不是以真正的剪贴手段来达到的，而是通过手绘的方式表现出来。那一块叠着另一块的“剪贴”图形，仅限于黑、白、灰三色，从而有效地突出了画面的紧张与恐怖气氛。此画结合立体主义、现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性。画中的诸多图像反映了画家对于传统绘画因素的吸收。那个怀抱死去孩子的母亲图像，似乎是源自哀悼基督的圣母像传统;手持油灯的女人，使人联想起自由女神像的造型;那个高举双手仰天惊呼的形象，与戈雅画中爱国者就义的身姿不无相似之处;而那个张臂倒地的士兵形象，则似乎与意大利文艺复兴早期某些战争画中的形象，有着姻亲关系。由此可以看出，毕加索不仅是一位富于叛逆精神的大胆创新者，同时也是一位尊崇和精通传统的艺术家。

所以说艺术境界的构成源于现实，而又不同于现实，艺术境界就是一种心境，而艺术境界的提升就是画家对人生哲理及生命意义的追求和发现，幽妙的境界是洗涤世俗的尘埃，在宁静的蕴涵中孕育着对人生和对世界的一往情深，既超脱现实又诗意的返回人生。没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感.也就是生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形。艺术作品就是艺术家通过自己的艺术创作，对生活中的事物浓缩并加以提炼，把一些生活中的东西做的更纯粹，更极致，使其高于生活又在一定程度上还原生活，这就是“艺术高于生活，艺术还原生活”。

参考文献：

[1]（法）丹纳（H.A.Taine）著;傅雷译. 艺术哲学[M]北京：人民文学出版社，1963

[2] 张国凯.毕加索名作《格尔尼卡》解析及艺术探源[J].美术大观，2013（01）：53.

[3] 于轶文. 艺术源于生活[D].中央美术学院，2013.

[4] 徐冰著. 背后的故事 徐冰“背后的故事”评论集+影像志[M]北京：生活·读书·新知三联书店，2017.