虚实结合，丰富文章内容

陈盈璇

主持人语

在鉴赏古代诗词时，我们往往会考虑到作者采用虚实结合的手法;而在赏析现代文时，我们常会忽略这一重要的手法。事实上，在散文或小说中运用“虚写”与“实写”，除了能丰富文章内容之外，还能丰富人物形象，深化文章的主旨。

虚实结合是指虚与实相互融合，虚中夹实，实中含虚，两者相互转换相互映衬，使文章的内容大大丰富，开阔了文章的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实文章的审美意蕴。

关于虚实的重要作用，清朝的唐彪在《读书作文谱》中说道：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。而事实上，在较长的篇幅中，也是可以使用虚实结合的。虚实结合的手法在现代文中同样能收到意趣横生的效果。

关于虚实的真正含义，其实就是把抽象的叙述与具体的描写结合起来，或者是把对当下的现实生活的描写、回忆和对未来的想象结合起来。虚与实是相对的，要利用好这种相对性，把虚与实在文章中合理搭配运用起来，就能和诗歌一样韵律和谐。

一篇文章，自然离不开实写，但若是一实到底，就难以表达作者内心的情感。虚写的重要性，就如王世贞《艺苑卮言》所云：“前疏者后必密，半阔者半必细，一实者一必虚。”虚实相生，必生文采，定然提升文章的境界。

美文引路

哲人的爱（节选）

秦 牧

好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，一九八二年二月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。

继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆（kuí）教授也在生前把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱捐赠肾脏、眼球，以至于躯体，或以利他人，或造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子对于舍己为群，献身祖国具有怎样坚强的意志和崇高的风格，从这样的事例中也可以想见一二了。

一九八七年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老，你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”

我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌、皓齿明眸的明星、歌星的照片，却有这么一张骷髅的照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。

这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”

那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使它还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀。”“异端待我，国士报之”。

有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽气力，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！

那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的《献辞》：

他生前叮嘱献出遗骸，指定骨架标本在这儿陈摆。

玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃罩外是他浩瀚的爱！

一张遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。

让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑之前默默礼拜！

（选自《青年博览》2010年第2期）

各抒己见

老师：秦牧的《哲人的爱》讲述了以沈福彭教授为代表的中国先进的知识分子，有着舍己为群，献身祖国的坚强意志和崇高风格。大家对这篇文章虚实结合的手法是怎么看待的？有哪些想法？

王亦柔：这篇文章的“哲人”是指沈福彭教授，他是一位医学教授，文章在实写他生前鞠躬尽瘁，死后还要献出自己的遗体作教学之用外，还穿插了许多并非“哲人”本身的事情，于“虚”处着笔，虚实结合展现人物的光辉品格。

洪豪杰：还有结尾写到“我”在街上盘桓，然后想象沈福彭教授的身影，思考良久，才写出了《献辞》。这里也是一处虚实结合手法的运用。

宋佩瑶：不仅结尾部分，还有开头部分。作者一开始就回忆了几年前读过的消息，这是一个回忆，属于虚写，与下文的实写交相辉映。

老师：看来大家对虚实结合的手法有了一定的理解，并且从文中找到了几处虚实结合的例子，我们在学会赏析这种手法的同时，也要试着在自己的写作中运用这种手法。对于这个问题，大家有什么见解？

宋研：以前我们只会分析诗歌的虚实结合的手法，但在現代文中分析的很少的。现在看了这篇文章后，我觉得我们在写人物时，可以加入一些回忆性的片段，和自己当下的感受联系在一起，文章的深意会更加突出。

裘淑瑶：《哲人的爱》在写人物时，将沈福彭教授在医学方面的无私奉献展现了出来，从虚处着笔，让这份哲人的光辉更加耀眼。

老师：通过讨论同学们对这篇文章的虚实结合有了自己的见解，也从中获得了一些学习借鉴的方法。老师相信，只要大家再多读、多体会，就一定能把虚实结合也运用到自己的写作中去，让自己笔下的人物同样形象生动。

有的放矢

1.写人物时，可以立足于人物的身份，从“虚”处着笔，多面展现人物的性格特点，使人物形象更加饱满。

2.写景物时，可以“虚”“实”交相辉映，把景色的美好展现得淋漓尽致。

3.在叙事时，运用虚实结合的手法，将现在与过去相结合，或是将现在与传说典故相结合，定会收到更好的表达效果。