自律即自由

杨以宁

有句话说“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。自由意味着在一定程度上掌握自己的命运，有选择的权利，做着喜欢的工作，活着自己想要的生活。如何实现自由呢？唯有自律。我们为什么要自律？因为自律是修身、是秩序、是最大的自由。

人生在世，本身就是一场竞争和奔跑，想成就一番事业，唯一的出路是努力提升自己。中国有句老话“修身、齐家、治国、平天下”。修身为什么要放在首位呢？在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。北宋名臣包拯一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，深受百姓欢迎，离任“不持一砚归”；一生铁面无私，不避权贵，执法如山。包拯因而成为历史上最有名的清官之一，功绩至今仍被人们赞扬和称颂。国家是大我，个人是小我。大我好比一個人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。社会上每个人身处不同的位置，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。每个家庭都是国家的组成，把小家治理好，就是在为治大国做努力。把身心打理好，就是为治小家做努力，管理好自身就是在管理国家。

人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。有的人是在正确价值观的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。“破山中贼易，破心中贼难”，修业、应事、蓄德、处众之难，可想而知。但人之可贵，也正在于能够迎难而上。关键在于取舍，能够做到“临大利而不易其义”才是真正的知行合一。东汉名臣杨震暮夜却金，在任内公正廉明，不接受私人的请托。他的子孙蔬食徒步，生活俭朴，他的一些老朋友或长辈，想要他为子孙布置产业，杨震说“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，不是很好吗？”十八大以来因违法违纪被查处的党员干部难道不知道贪污腐败、收受贿赂是社会发展的毒瘤，会动摇执政党的执政基础吗？那他们为什么还会做出对党和人民不忠诚、阳奉阴违的事？做的时候还会给自己找一些冠冕堂皇的借口？自由即自律，只有绝对自律才会相对自由，本质上是树立正确价值观与在实践中磨练的过程。虽然我们不得不承认人的天性是懒惰的，建立起严格的生活秩序和自我要求确实很痛苦。

越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不会把时间和精力白白浪费在无意义的事情上，而是真的把碎片化时间都利用起来成长自己。曾经看到一篇文章《自律真的可以改变人生》，作者写到“2015年，我三十岁，有三个愿望，长发及腰、瘦到100斤、考上研究生，结果年底我都做到了。2016年，我的愿望是跑步1000公里，读完100本书，完成一场马拉松比赛，考上遴选，考到3个跟工作相关的资格证，如愿，我又都做到了。”作者是一个普通人，但是在她平淡朴实的语言背后我们收获了很多的感动和影响，她坚持的就是几件事，跑步，跑步、列计划、早起、读书、独处和感恩，这些习惯让作者的生活不再凌乱，情绪不再失控，心灵不再空虚。自律就是要克制住自己的任意妄为，克制住自己随波逐流，克制住自己盲目跟风，克制住自己好高骛远，克制住自己违反规律，克制住自己飘忽不定，克制住自己屈服困难，克制住自己放弃目标，克制住自己忘记初心！ 哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

有太多的想法都不如脚踏实地的完成一两件小事，自律要有目标、有计划地去切实执行。现实中，有时候我也做好计划，结果不知怎么的，就想休息一会儿再干，然后就玩起了手机放不下来了。一个小时过去了，两个小时过去了……这中间那个手机真的有那么迷人吗？不是，可怕就可怕在那时候自己没有完全沉迷进去，还有之前规划的意识，结果还是任由自己玩了下去。自律的表现就是制定好计划然后坚决的去执行，刚开始可能感觉很不习惯甚至累，而之后就会感觉到自己对自己的时间和生活充满了掌控感，希望自己完成什么就马上列入计划里面，这一刻心里很放松很舒适，因为你知道自己必然会去完成计划中的事情，所以通过坚定的执行计划，建立了自己对自己的高度信任，掌控自我变得简单起来。自律到计划、计划到执行、执行到计划，这个自我约束、自我执行、自我信任、自我计划的良性循环过程的结果就是带给你“一切皆在掌控之中”的安全感，就是带给你人生心灵上和时间上的真正自由。

“天下之事，成于惧而败于忽”。凡事有所敬畏，才能有所为，有所不为。处世之道，究其本质，最终是与自己相处。你怎么看待世界，世界就怎么看待你。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。