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叶昌炽诗歌艺术特色

2019-09-10王玉萍

青年生活 2019年6期
关键词:艺术特色诗人诗歌

王玉萍

摘 要:清末民初的学者、诗人叶昌炽,是晚清诗坛上一道亮丽的风景。他诗歌创作丰富,本文以他的《奇觚庼诗集》为例,探究叶氏诗歌的艺术特色。

关键词:叶昌炽;诗人;诗歌;艺术特色

一、叶昌炽生平与交游

叶昌炽(1849‐1917),字兰裳,号缘督。清道光二十九年生,苏州府长洲县人,童年羸弱,就读于苏州正谊书院。读书时期,叶氏与管禮耕、王颂蔚交往密切,皆精英。及第后,除了学习备考外,外出机会多。光绪七年, 应柯逢时之邀请,馆于其家,约半年。光绪十二年至光绪十四年,叶氏至广东给好友汪鸣銮帮忙。后入会典馆纂修《武备图说》,迁国子监司业,加侍讲头衔等。光绪二十八年官至甘肃学政、任存古学堂史学总裁。《缘督庐日记》还记载他到过台湾,卒于民国六年九月二十二日。

二、叶氏的学术成就和诗歌创作

昌炽一生贡献巨大,致力于金石,稽考目録,辨别版本,校勘图书,是著名目録、版本、校勘、金石学家。著作有《缘督庐日记》、《奇觚庼诗集》、《奇觚庼文集》、《藏书纪事诗》、《语石》等。

叶氏诗歌著作丰富,有《奇觚庼诗集》、《藏书纪事诗》、《辛臼簃诗讔》等。近年来研究领域更多地偏向于其在藏书、金石等方面的研究,对其诗文的研究关注度不够。鉴于此,本文以他的《奇觚庼诗集》为例,探究其诗歌的艺术特色。

三、叶昌炽诗歌的艺术特色

(一) 情景交融的写作手法

宋.张炎《词源》:“秦少游《八六子》云:……离情当如此作;全在情景交炼;得言外意。”叶氏诗歌中描写的环境、渲染的气氛与他抒发的情感密切结合,亦景亦情,情景交融。

如《丹阳道中》,丙子年间诗人经过丹阳县,触景生情,情景交融,作了这首诗。

落日荒城畔,轻舟下水忙。

浅滩摇白苇,旧县问丹杨。

地僻留萧寺,天阴泣战场。

忠臣埋骨处,千载艳雎阳。

夕阳西下,作者乘舟匆匆经过荒凉的丹阳县,白色芦苇随风摇曳。丹阳县偏僻,萧寺附近,天阴时能听到古战场上的哭泣厮杀声。这里是当年战死沙场的英雄们的忠魂的栖息地。所谓“一片冰心在玉壶”,作者触景生情,情景交融,目的是要表明自己虽身在江湖却一心装着朝廷。

《昌平道中》,庚子年间于行军途中作,行军途中生活艰苦,饥寒交迫,战士们疲惫不堪。叶氏作为朝廷官员,在精神上鼓舞士气,这首诗的尾联“莫言壮士行何畏,前路萧萧正马鸣。”,不论前面有多少困难,也要无所畏惧,勇往直前。这首诗情景交融,表明诗人忠于朝廷,以身报国的豪情壮志。

(二)寒冷意象的塑造

“寒冷意象”,是让人感到冰冷的事物。叶昌炽山水诗中的寒冷意象的运用很鲜明。其诗歌中常用寒风、荒厓、冰冻、霜雪等寒凉意象。(注:文中所引用的诗歌都源自华东师大2012年版的《叶昌炽诗集》,不再重复注。)如下:

荒厓古迹读且扪,绝壑飞泉淸可听。(同上)

夜深凉月穿云出,万壑无声听晓鸡。《避雨宿青岚山顶》

太古雪山常戴白,至今霜冢未回青《定羗庙》

回首故乡归未得,秋风起处忆莼鲈。(同上)

月到边庭不耐看,霜华如水夜天寒。(同上)

寒风吹白日,日落溪壑冥。《龙沟驿》

这些诗歌运用了具有悲凉色调的意象,这些特殊意象主要有寒风、荒厓、凉月、寒林、雪山、霜冢、秋风、霜华、寒风等。诗人塑造的这些荒凉意象,是诗人心中寂寞荒凉的写照,同时殊意象的使用强化了诗歌的抒情色彩。 (三)引历史典故入诗

我国古代文人都喜用历史典故,这样可以使作品典雅含蓄,语言精炼,言简意赅,词近旨远。

甲辰年间所作的《关山岭》中咏到“班生孰是封侯相,瀚海燕然待勒铭。”用班超投笔从戎的典故来表明自己不仅是只会读书的白面书生,诗人有着宏伟的人生目标,发愤图强,努力去创造辉煌,在人生的道路上筚路蓝缕。

再如《避雨村舍》有“下榻窃惭徐孺子,主人安必异陈蕃。”此处用《后汉书》中徐孺、陈蕃下榻的历史典故来自喻,惭愧自己不如徐孺、陈蕃这两个历史人物贤德有才华。

(四)比喻、对偶修辞手法的运用

1.比喻

比喻就是打比方,《文心雕龙·比兴》硅璋以譬秀民篇说:“且何为比?盖写物以附意事者也。”大概意思就是举形象的例子来说明事物。叶氏诗中运用了大量的比喻。

《铁老鸨峡》中有“一石太突兀,张口如巨鼋。驯如狮象伏,猛如熊虎蹲。”诗人把被巨浪狂卷着的丑陋的大石头比喻成张着血盆大口的巨鼋;又把巨石比喻为伏在水中的大象和狮子;或是凶猛地蹲在水中的大熊和老虎。这样连用几个比喻,生动形象地说明巨石之大,水勢之猛。

再如《避雨村舍》中“声如夔峡泉源倒,势比昆阳屋瓦掀。”,这里将大雨之声比作夔峡泉水倾泻的声音,说明雨之大。雨水砸向大地的形势就好比昆阳的屋顶的瓦片被掀了一般,说明雨势之急。诗人运用比喻的修辞手法,形象地说明了狂风暴雨的威势。

2.对偶

刘勰《文心雕龙·丽辞》曰:“造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑,高下相须,自然成对。”大自然赋予人和万物的形体是成双成对的,发自内心的文辞承载着人的思维,也应上下前后相互衔接配合,形成对偶。叶氏诗独具匠心,几乎每首诗都有对偶句,主要有以下两类

(1)数字对:

八骏原未到流沙,四狼仅得羁荒服。《渡弱水作》

两行列松檆,千里迷苜蓿。《自平番度汉属郎坡至武胜驿》

荒邮埽榻三闲屋,绝壁冲泥万仞梯。《避雨宿青岚山顶》

轻雷远度千峯雪,急雨长驱万里风。《渡庄浪河至岔口遇雨》

数家破屋难成聚,四字岩墙当勒铭。《定羗庙》

(2)颜色对:

天空蔚蓝染波色,近视深青远视黑。《渡弱水作》

山连白塔崔巍势,河挟黄流澎湃声。《按部凉州岀镇远门度沙沟至朱家井》

竹箭黄流金塔外,柳枝青到玉关前。《登临水驿至肃州》

东去岂知皆白豕,西来无信递青鸾。《青家峡题壁叠前韵》

太古雪山常戴白,至今霜塜未回青。《定羗庙》

我国古代文学传统的美学理念,即讲究句式整齐,追求对称美。昌炽在他的诗中大量对偶的使用,可以说很好地继承了传统文化。

三、结语:

作为学者,叶昌炽在目录、版本、校勘、编述、抄纂等方面都成就突出。作为诗人他在诗歌的创作中以其炉火纯青的语言,多样化的修辞等见长,他是我国古典诗歌史上一颗璀璨的明珠。

参考文献:

[1]《叶昌炽诗集》[M].上海:华东师范出版社,2012:216.

[2]《叶昌炽诗集》[M].上海:华东师范出版社,2012:249.

[3]土运熙,周锋.《文心雕龙译注》[M].上海:上海古籍出版社,2010:241.

[4]土运熙,周锋.《文心雕龙译注》[M].上海:上海古籍出版社,2010:235.

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