陆游诗《洪雅葛仙砚》释读

钟向荣

洪雅葛仙砚，南宋爱国诗人陆游（公元1125至1210年）最珍爱之物。八百多年前此砚被陆游定名，从蜀地嘉州带回绍兴老家把玩三十年，“温润苍玉质”，视若宝贝。

葛仙即道教仙班人物葛洪（公元284至364年）字稚川，史传在洪雅得道成仙。三宝镇川溪河，原名稚川溪，相传也是纪念葛洪在河右岸岩洞修道炼丹而取名。清嘉庆洪雅县志载：“晋，葛洪至花溪居岩洞，槭神养气，白日上升”。洪雅境内瓦屋山上和青衣江畔至今还有葛仙山葛仙洞。葛洪最先发现了洪雅优质的砚石，被开发成砚台，文房四宝家族，雅砚名传后世。洪雅葛仙砚，历传1600多年。

800多年前南宋大诗人书法家陆游在嘉州为官（公元1172至1178）获此心爱之物，留下不少诗作，其《再赋荔枝楼》中“山横瓦屋披云出，水自牂牁裂地来”，是咏赞洪雅山水的经典名句。入蜀为官七年后，陆游归居吴中绍兴老家，书法作品《苦寒帖》傳承后世，85岁高寿绝笔《示儿》诗，将一腔爱国情怀写到极致。一方砚台相伴放翁，痴情万日即近三十年，依恋洪雅葛仙砚，专门写诗咏怀，留下一方可追溯的砚宝。洪雅文脉自信也。

陆游去世800年后，洪雅县屹天竹木石工艺品有限公司制作出材质极佳的砚台清样，或圆或方，随形取式，砚盘图案雕饰惟妙，打磨光润，青碧如玉，疑似“洪雅葛仙砚”，引发关注。该公司聚集了一批能工巧匠，创始人贺先生更是拥有一手精湛的雕刻绝活，是四川非遗《泸县石雕》传承人，上世纪九十年承接四川省风景名胜区槽渔滩景观工程，“千塔佛国”及佛教故事石刻雕塑是其代表作。贺先生少小就拜师学石匠，在石雕技艺上继承前辈又钻研创新，四十多年探索，已成为一个能读懂石头木头且有艺术眼光的知名工匠。在不经意间，就发掘出与洪雅葛仙砚似曾相识的砚台。

据贺先生讲，他几乎走遍了瓦屋山，对这座生态名山感情很深，对山上道教文化特别感兴趣。五年前偶然在山中一处洞穴边发现一种石质细腻色泽青润的石材，遂取样带回厂里研究，竟收获惊人发现，这是一种十分难得的砚台石料。贺先生耗费三年时间，精雕细刻了二十多枚造型不一的砚台，经国内书画名家试墨普获赞誉：“不馊墨，吸热低，挥发慢，砚石肌理玉化细腻，养笔舌。”

爱砚人士观赏贺先生制砚，并从文史典籍中搜寻到了一则鲜为人知的记述，南宋爱国诗人陆游的《洪雅葛仙砚》，拾缀起一段被遗忘的珍贵文史，钩沉至今，雅砚与雅纸同光，文房瑰宝闪亮登堂，洪雅幸甚也。

洪雅葛仙砚

[南宋]陆游

异砚出汉嘉，温润苍玉质。

因形作兽背，得墨如点漆。

才高德亦全，终月不更笔。

蛮溪大沱辈，乌敢相甲乙。

从我归吴中，略计将万日。

摩拂不去手，有若琴在膝。

名晦知者稀，体重盗计窒。

惟当草太玄，不污管商术。

释读：陆游的五言古风诗《洪雅葛仙砚》，十六行八十字，层次条理非常明晰，一二句说质地，三四句描形色，五六句讲实效，七八句点赞语，九句十句叙岁月，第十一句十二句话真情，第十三句十四句发感叹，后两句抒志趣。写出了对洪雅葛仙砚的喜爱之情。

大致诗意：一方独特的砚台，出自汉嘉之地（今乐山眉山范围），其质地如青碧翠黛的玉石一样温润。根据砚石的自然之形，刻勒出兽背一样的砚池，研墨之后就像是染了漆一样光亮。材质不俗，雕刻精美，品相雅正，实属难得，用了一个月下来，也不更换毛笔。这样的砚台是周公河支流蛮溪沱石料所做的砚台不能相提并论的。我自从蜀地回归吴中老家，粗略算来将近一万天。这方砚台时常让我抚摸擦拭停不下手，就如同抱琴在膝，相遇知音，情有独钟。这方砚台名号、名声虽不显赫，知道的人也较少，不同于端、洮、歙砚驰名，但体量很重，要想盗取搬走不容易，可能累得闭气。而对我来说，最适合不过，用它来临写杨雄的文章，也信笔写诗为文，不玷污古代先贤管仲、商鞅经世济用之策、强国富民之道，可以尽心抒写个人的报国情怀。