浅议三官彝寨的双语教学

罗举仕

摘要：目前三官彝寨的彝语口语正面临失传，为了及时抢救和保护传承彝族文化，彝族村寨必须强化彝汉双语教学。为此，本文首先探讨了强化双语教学的背景，从而导出了双语教学重要性。再探讨彝汉双语教学的有关措施，为进一步保护和传承彝族文化打下坚实基础。

关键词：失传 ;强化;双语教学;保护传承

位于贵州省七星关区大屯彝族乡的三官村，是一个民风比较淳朴的彝族村寨。这个村的彝族人口占全村人口的70%以上，是一个彝族较为集中聚居的地方。三官彝寨具有悠久的历史，丰富的彝族文化，地理位置优越，交通便利，那里的人待客热情，是彝族文化研究和旅游的好地方。三官寨一直保持和传承着许多优秀的彝族文化传统，三官彝寨的古彝礼俗保持传承非常良好。如彝族的“呣哼”（唢呐）曲调亘远悠扬，撒麻舞和衣角舞更是原始生态，敬酒歌和情歌的韵律传统，民族服饰等手工艺品技法古朴。这完全得益于党的民族政策和现仍保持着原始、自然和浓厚的宗教信仰、民居建筑、婚丧习俗、彝族歌舞、语言文字且具神秘古朴、典型浓郁彝族传统文化特色。是啊！有着这样深厚的文化底蕴，曾经获得过许多的殊荣，让三官彝族人感到无比的骄傲和自豪。但现在三官彝寨的彝语口语交流即将濒临消失，让人堪忧！既然有着这样悠久的历史，丰富的古老彝族文化，那么现在的三官彝寨人有什么理由让它失传呢？这是宝贵的民族文化，坚决不能让它消失。所以，我认为三官寨彝语口语的保护传承势在必行，望能引起社会各界的重视。

一、加强双语教学的背景

我记得在七八十年代，三官彝寨的彝族学生开始读一年级时，只会用彝语口语来和老师交流，大多数学生根本不会说汉语，很多时候师生根本无法交流，大大影响了汉文教学。介于这种情况下，为了能让彝族学生能尽快学好汉语知识，在国家民委的大力帮助下，于1985年初在三官小学开办了双语教学的试点学校。自开办彝汉双语班以来，全体学生的整体文化素质大大提高了。但随着改革开放掀起的打工热潮，本村的许多年轻人也随热潮，纷纷跑到外面去务工了。由于新时代的年轻人有一颗开放的心，找对象可以不分什么族别了。婚姻观念的改变，导致组合的家庭成员中，外来者不会说彝语，使这样的家庭再也没有说彝语的语境了。随着时间的流逝，下一代也就不会说彝语了，现在由于三官寨的彝族文化因为与外界的交流的扩大，语言的使用空间和使用的频率正在急剧缩小，现在形成了一种彝汉语言交流的鲜明对比。以前是彝族学生不会说汉语，只会说彝语。而现在的彝族学生是只会说汉语，却不会说彝语了。今天的三官彝寨里，只有在彝族老年人集中的时候，他们才会用彝语摆“龙门阵”，因为彝语是彝族人民最宝贵的传统文化，彝族的传统文化是中国传统文化的重要组成部分，彝族传统文化的有效传承，有利于中国传统文化的传承发展。所以，我认为对彝族原有的彝语应该立即实行保护传承，然后在此基础上进一步挖掘整理，很有必要编写成《实用彝语口语》校本教材，在彝族聚居的村寨学校实行彝汉双语教学，进一步保护和传承各地方彝族母语文化。

二、双语教学的必要性

近年来，很多彝族地区的民族母语即将面临失传，既然彝族的传统文化是中国传统文化的重要组成部分之一，那么有什么理由不去传承和保护各彝族的语言文化呢！我认为要想保护和传承好彝族的语言文化，只有在彝族地区不断加强双语教学，才能更好地保护和传承彝族语言文化。因为双语教学的真正含义是在一些彝族地区学校里实行两种不同语言的教学，使第二语言的学习与各学科知识的获取同步。在双语教学中，我认为学科知识的获得是主要目的，同时也是给学习者创造学习和使用第二语言的空间，使学生在掌握学科知识的同时，能够尽可能多地使用需要他们掌握的第二语言（母语）。当然教学用语的选择问题是我国少数民族教育特有的教育现象。但是，由于各民族对教学用语的主张也是不同的。有的民族主张以本民族的母语为主，以汉语为辅;也有的主张以汉语为主，以本民族的母语为辅;也有的民族主张双语并重或并用的方针。但我认为双语教学应根据各少数民族地区的实际情况，采取因地制宜的办法，去选择双语教学内容，从而达到强化双语教学的最终目的。所以，我认为根据三官彝寨的实际情况，可以实行以汉语为主，以彝语为辅的双语教学。因此，要想保护和传承好三官彝寨的彝族母语文化，最好的途径是三官小学有必要强化双语教学。

三、强化双语教学措施

我认为要想及时扭转彝族母语文化即将失传的局面，只有在彝族聚居地区加强双语教学。针对这一特殊形势，要想办好双语教学，应采取一些相应的措施，我有以下几点建议，仅供参考。

1、创造双语教学语境

学校和家庭是创造彝汉双语的主要阵地，各民族母语的传承保护主要是靠学校和家庭这两大阵地。所以，我认为在少数民族地区学校里可以加强双语教学氛围的多样设计，让学校的每一块墙面，每一块展板，每一张宣传用语，每一块黑板报等都充满着双语的教学内容，还有在课间可以利用学校班级的班班通，收集一些少数民族用母语交流的视频，让学生观看，通过以上途径，使所有学生都能感受到一个全新的双语教学环境。

2、编写适用的校本教材

从三官彝寨的实际情况出发，在结合三官小学能参与双语教学的师资力量，立即组织相关人员编写《适用三官寨彝语口语》校本教材，教材的主要内容可以根据生活实际，适当设计一些口语对话情境内容，结合汉语教学三官彝寨的彝语口语对话。校本教材的编写要求为：生活化、通俗化、口语化、少儿化、实用化。

3、明确双语教学目标

实行双语教学的目的，是通过双语教学，让彝族的少年儿童更进一步掌握本民族口语对话，与以前的彝文教学相互补充，从了解彝文化经典与掌握语应用语两个方面保护传承彝族语言文化。所以，参与彝汉双语教学的教师，必须明确其教学目标，正确认识所谓的双语教学，就是在课堂上，师生能够熟练地运用彝汉语两门语言进行教与学，可以让师生共同进入一种真实的彝语化境中，让彝族学生进一步掌握彝语口语。从而起到保护传承彝语口语的作用。

4、强化双语师资力量

根据本地方的双语教学的实际情况来看，现目前的问题是严重缺乏专业或专职的双语教师，即使有也是兼职教师。所以，建议相关的教育部门能加强双语师资培训，迅速提高师资自身素质，让他们能够熟练运用双语进行教学的新型专业教师。

总之，我认为各民族文化是中华民族文化之中的一笔宝贵财富，既然三官彝寨具有悠久的历史，丰富的彝族文化。那么，现在三官彝寨的这笔宝贵财富正面临着消失，那我们应该全力以赴，去抢救和保护传承这笔宝贵的财富。所以，我觉得双语教学是一条适合民族教育大发展的重要举措。因此，有了传统的民族文化，我们就应该去保护传承。俗话说：越是民族的东西才是世界的。为了把民族文化发扬光大，我们一定要抓好双语教学。

参考文献：

[1]三官彝歌队的《酒歌系列》。

[2]王秀英.《略談少数民族地区低年级的双语教育》.出自《中国教育科研与实践》，2009（07）.386.