《老子》为人之道及其当代价值

杨钰丞

摘要：《老子》一书是人类的财富，其中包含丰富的哲学思想和深刻为人处事之道，虽历经千年但依然受用于当下。本文从寡欲、知足、包容、学习四个方面浅谈其中内涵和当代价值。

关键词：《老子》;为人处事;知足;学习

《老子》一书是我国古人智慧的结晶，也是探索哲学的深刻总结。我国历朝历代不乏有智慧之人探索《老子》，他们因为生活经验、学术背景不同而有自己的感受。本文探索《老子》一書中的哲学道理，从“寡欲以养德、知足而长乐、包容而幸福、不断学习以丰富自己”四个方面来阐述其中的为人之道和对当代社会的价值。

1.寡欲以养德

受到压力影响，当代人思想浮躁，部分人甚至忽略人性以求发展。从这方面来说，提倡《老子》寡欲思想就显得非常必要了

《老子》认为，人必须“少私寡欲”才能达到内心的宁静，感受生命的价值。“致虚极，守静笃。”就是对这一内容的阐述，《老子》中说的“虚”是一种心理状态，是生活态度和为人处事准则，只有人无私无欲才能感受生命的真谛，掌握自己生命的价值;“静”说的是人抛弃杂念，宠辱不惊，做到心灵孔明，不受外界打扰，从而坚持自我。除此之外，《老子》还提到人要“塞兑闭门”，守住自己的欲望，把杂事封闭在思想之外，留下充足的空间供自己的思考和感受，这正是对现代社会忙碌的反射。每天忙忙碌碌生怕错过任何赚钱、晋升的机会，可是到头来呢？真的得到自己想要的东西吗？还是多留下时间自己思考吧，正如《老子》写的那样，把杂事放在门外，自我探索，知道自己的真正目标之后再努力。

我们之所以将其成为圣人，不是因为他们超越自然不需吃饭穿衣，他们和我们一样也必须遵守自然规则。他们能成为圣人是因为了解内心的想法，留给自己充足的时间去思考，去养成美好的品德，而不是将心思花在无价值的事情上。

2.知足而长乐

《老子》认为人应该知足，正如“持而盈之，不如其已;揣而瑞之，不可常保。”这就是在告诉人类要知足，过盈则亏是自古真理。就像拿一个容器盛放东西，一些人总想尽全力放满，于是不断添加。但是容器的容量是有限的不可能盛放所有东西，多余的东西势必会溢出来，还可能因为过度添加损坏容器一无所有。同样，锋利的宝剑想要长久保存，正确的做法是让其变钝而不是不断打磨，钝是宝剑原来的形态，也是长久保持的最好方法。这反映到人类行为上就是减少欲望，宝剑把锋利的剑刃作为追求，但是这种形态是无法长久保持的;人类把追求更多更有价值的东西作为目标，但是这种状态是无法用法持续下去的。只有知道知足，才能体会满足。

3.包容而幸福

《老子》要求人不仅要对内知足，还要对外包容，允许有不同形态的事物出现。《老子》中说到：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”人类在评价一件事物的时候内心究竟有美丑之分，会接近美的东西排斥丑的东西;在看到一件事情的时候就已经有评判标准，有自己认为的善恶。其实事物并没有美丑善恶之分，这是不过是人类从自我需要出发而进行的主观选择，人们认为的“善”如果换个评价标准还能称之为善吗？同理，人类对美丑的评价标准也在不断变化，丑陋的东西可能也藏着美丽的一面。所以《老子》要求人们不要把自己的眼光局限在“美丑善恶”上，要有包容之心，对人对事不能过于苛刻，不可将自己的标准强加在别人身上。

现代社会也是这样，很多人感觉自己生活劳累，没有享受享福的时间。其实不然，很多劳累都是不必要，例如碰到和自己意见不和的事情就大加抨击，不仅浪费自己时间，还给他人带来不愉快。社会上发生的事情我们一辈子都评判不过来，只要不是在大是大非问题上，尽可以放宽标准严格要求自己即可。幸福不是书面写的那么简单，它需要我们心底认同，用行动实践，现代人类缺的就是把握不到关键，把精力浪费在本不需要苛责的事情上。

4.不断学习以丰富自己

《老子》中有言“为学日益，为道日损”，学习需要每天积累，人在这个过程中才能掌握为人处事之道。而学习带来的结果却是“道”的减少，很多人对这个“减少”不理解，其实这个“减少”并不是否定学习的作用，相反《老子》非常认同学习的作用，他认为只有经过学习才能形成丰富的知识储量，掌握的知识面越广。这里“为道日损”的意思是人学习到一定境界就会抛弃自己的私欲达到宁静孔明的境界，完成修身养性达到“无道”的境界。

“为学日益”是一个积累过程，从无到有，人类从一无所知到知识的丰富要不断学习外界内容;“为道日损”是一个减少的从有到无的过程，从原来膨胀的欲望到无欲无求，是一个相反的过程。这两者是相关的，只有积累到一定高度才能达到“无欲”状态。所以在现实生活中也要不断学习，只有终身学习才能完成最终对“道”的追求。

结语：

《老子》一书中包含丰富的人生哲学，上面阐述的四个内容其中很小一部分，只是本人的浅见无法概括《老子》中的丰富内容。《老子》一书虽然经历千年，但是其中的为人之道仍值得现代人学习，希望人们可以抛弃杂念、丰富内心、提高知识储备，形成正确的价值观念更好的面对自己的人生。

参考文献：

[1]  李蓉. 论老子的处世之道及其当代意义[J]. 科教导刊（中旬刊），2014（7）.

[2]  焦玉峰. 《老子》哲学体系解读[J]. 菏泽学院学报，2009，31（1）：14-16.

[3]  孟琦，葛梦薇. 老子不争哲学思想及其当代意义[J]. 温州职业技术学院学报，2014，14（3）：69-72.

（作者单位：青岛工学院）