独克宗古城：茶马古道的枢纽

·锦绣中华·

位于云南省迪庆州香格里拉县的独克宗古城，是一座具有1300多年历史的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。在藏文资料中，香巴拉是一个隐藏在雪山中的神秘王国，国中居民不执、不迷、无欲，历代神圣国王，为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。一旦进入香巴拉，就可以看到四周有双重雪山围绕，如同八瓣莲花。

独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道的枢纽，这里还有着世界上最大的转金筒。

唐仪凤、调露年间（公元676-679年），吐蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，一个藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。与此呼应的是在河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”为“日光城”，其寨堡已经没有了，原址上是一座白塔。

对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站，这算是相当舒服的一段路。到了这里，石板街上的马蹄子是放松的，人也是放松的，马帮们可以住进藏人温暖的木板房里，把马关进马厩，喝上一碗喷香热乎的酥油茶。

2001年，独克宗古城被批准为云南省历史文化名城。近年来，随着当地旅游事业的发展，香格里拉县加强对独克宗古城的保护和修缮工作，重现古城的历史风采。千百年来，这里既有过兵戎相争的硝烟，又有过“茶马互市”的喧哗。如今这里是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口、汉藏友谊的桥梁、滇藏川“大三角”的纽带。

（冯艾琳）

·人文地理·

重庆——意为“双重喜庆”，宋光宗先封恭王后即帝位，自诩“双重喜庆”，因而升恭州为重庆府，重庆由此得名。

成都——得名于“一年成聚，二年成邑，三年成都”。

宜宾——意为“适宜四方宾客之地”。

自贡——自流井与贡井的合称，自贡自古以来盛产井盐。

攀枝花——在金沙江渡口发现一株上百年的攀枝花大树而得名。

六盘水——六枝、盘县、水城各取一字而成。

昆明——取自“云南洪水退除，昆仑山南方有黎明景象”，另一说昆代表万物生长的春天，昆明即“春光明媚”之意，昆明由此别称为春城。

曲靖——是唐代曲州和靖州的合称，也取蛮夷“屈服平定”之意。

玉溪——得名于珠江源頭之一的玉溪河，玉溪河因“河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中”而得名。

昭通——旧称乌蒙，清代云贵总督鄂尔泰望文生义曲解乌蒙为“乌暗蒙蔽”，因而在请示雍正皇帝改乌蒙府为昭通府的奏章中写到“举前之乌暗者，易而昭明，前之蒙蔽者，易而宣通”，昭通由此得名。

丽江——因元代金沙江称作丽江而得名。

（刘欣）

·信息速递·

根据6月30日发布的2018年中国共产党党内统计公报，截至2018年12月31日，中国共产党党员总数为9059.4万名。

从1921年中国共产党成立时的50多名党员，到1949年新中国成立时的448.8万名党员，再到2018年底的9059.4万名党员，近百年的奋斗历程中，中国共产党吸引力、凝聚力、战斗力不断增强，始终保持旺盛的生机活力。

向党靠拢、申请入党，是无数中华儿女的梦想。党的十八大以来，全国平均每年约有390万人向党组织递交入党申请。着眼保持党的先进性和纯洁性，我们党严把党员队伍“入口关”，加强党员总量调控，近年来每年发展党员数量稳定在200万人上下，党员发展质量进一步提高。

统计数据显示，现有党员中，超过八成是1978年党的十一届三中全会后入党的，“80后、90后”党员超过总数三分之一，大专及以上学历党员接近一半，队伍结构持续优化，党员质量不断提高。

（王将）

·历史故事·

谢榛是明代的文学家。30岁左右的时候，谢榛得到赵康王的赏识，遂成为赵王门客。赵王富有文才，喜揽文士，他的门下是众多文人的荟萃之地。有一次，众文人在喝酒唱和之时，一个名叫梁安的门客起身默默离开，直至吃午饭都没有出现。谢榛与梁安平素关系很好，留意到了梁安的举止，便前去问询。

只见梁安卧于床榻之上，双目微闭、面带愠色，似有不快。谢榛问梁安为何匆忙离席，而且连午饭都不吃？梁安闷声回答：“他们总喜欢拿我逗趣，而且越来越放肆，这是不合乎礼仪的事情。我觉得受到了侵犯，很生气。”“你打算怎么做？”谢榛问。梁安说：“因为生气，我就离席了呀。”谢榛摇摇头，接着说：“你因为生气而离席，然后躲在房间里生闷气，可是这有什么作用？”

谢榛慢慢说道：“我们生气是为了表达自己的不满。可是如果你只是躲在房间里生闷气，你的不满其实并没有表达出来，甚至没有人察觉到你离开了。所以虽然你因此而气愤，但情况并不会得到改变，人们下次可能还会拿你逗趣。这样一来，你的生气毫无作用。除了损失一上午的好心情和饿肚子之外。”

听了谢榛的话，梁安频频点头。接下来他来到宴会厅，告诉众人他很不喜欢大家拿他逗乐，请大家不要再这样做了。众人听了梁安的“抗议”，才意识到自己的失礼，当即向梁安表示了歉意。

（梁亮）

·轶闻趣事·

《南史》有二则关于“让鞋”的故事：南朝高士刘凝之被他人指说他穿的鞋是那人的，刘没有多言，就把自己的鞋子脱下来给了他。后来那人找到了自己丢失的鞋子，便把刘的鞋子送还，他不再接受。类似的故事重现在南朝教育家沈麟士身上。他脚上的鞋子被邻居指认说：“你这鞋是我的！”沈麟士笑着说：“是你的鞋？”于是就给他了。邻居找到了自己丢失的鞋子，送了回来。沈麟士问：“不是你的鞋吗？”说着，笑了笑就收下了。

同样面对别人的误认，刘、沈都能做到放弃自己的利益“让鞋”，不争不辩，不给人难堪；但面对别人“还鞋”改错时，两人的态度全然不同，沈麟士将对方的尴尬，化解得不露声色。体现了他为人宽容、大度的品格。所以才有后来苏东坡的“人处世，当如麟士，不当如凝之也”的中肯评价。

（王木）

·生活新知·

2019年6月6日，工信部向中国电信、中国移动、中国联通、中国广电发放5G商用牌照。随着5G时代的到来，有一个问题再次备受关注，那就是“5G时代，我周围的辐射量会变大吗？”

针对前段时间社会热议“5G基站密度极高，对人体危害很大”的问题，中国信息通信研究院副院长、IMT-2020（5G）推进组组长王志勤表示，经过辐射测试，5G基站辐射符合国内标准，比国际标准严5至6倍。一直以来我国辐射标准严于国际标准，对运营企业有严格的环保标准，无须担心。

中国工程院院士邬贺铨也对这个问题进行了回应：“很多人会误认为基站有电磁辐射危险，4G基站美国的辐射标准是每平方厘米600微瓦，中国基站电磁辐射标准只有40微瓦，比美国严格10倍。”5G网络比4G速度更快，不是靠增强通讯基站的信号发射功率，而是靠扩容传输带宽。5G基站和4G基站一样都是小于40微瓦/平方厘米。而且，基站覆盖越密，手机信号接收才越好，用户受到的电磁辐射反而会越小。所以，随着通讯基站越来越多，信号更好，辐射也更小。

（肖梅）

·生活小百科·

天气渐热，一般食材需要放进冰箱才能保鲜，但是有些食物放进冰箱反而更容易加速变质，甚至导致冰箱里其他食物也加快腐败，你都知道吗？

香蕉等热带水果。包括香蕉、荔枝、火龙果、芒果、龙眼、木瓜在内的热带水果，如果被放入冰箱，过不了几天果皮就会凹陷，并出现黑褐色的斑点，不但营养成分遭到极大破坏，而且很容易变质。

黄瓜和青椒。黄瓜适宜在10℃到12℃下储存，黄瓜被放进冰箱后，表皮便会呈水浸状并失去黄瓜特有的风味；而青椒适宜储存温度为7℃至8℃，青椒放进冰箱时间过长，会出现变黑、变软、变味等情况。

面包、月饼等焙烤食物。面包、月饼等焙烤食物之所以柔软富有弹性，是因为在烘烤过程中淀粉的直链部分被破坏而熟化。倘若将焙烤食物放在冰箱里，由于温度较低，这类食品变硬的速度会加快，严重影响这些食物的口感。

火腿。如将火腿放入冰箱低温贮存，其水分会结冰，脂肪析出，肉质结块或松散、变味，极易腐坏。

中药。中药放在冰箱里，会受潮影响药性，还易引入细菌。对于比较贵重的药材，如人参、鹿茸、天麻等，如果要长时间保存，应该放在干净的玻璃瓶中，然后搁置于阴凉通风处。

咖啡。不论是咖啡粉还是咖啡豆，放入冰箱里就会把周围的气味都吸进去，而且无法恢复到咖啡原来的味道。（王红）

·教育家故事·

张伯苓是我国近代著名的教育家，他一生致力于教育救国，曾先后创办了南开中学、南开大学、南开女中、重庆南开中学，培养了诸如周恩来、曹禺、金焰等众多杰出人才，为中华民族的振兴作出了巨大的贡献。

身为多校之长的张伯苓生活却十分节俭，他从不在自己的身上多花一分钱，哪怕是公款消费，他也是省之又省。

张伯苓出行很少坐车，无论是上下班，还是去市里开会，他都一路步行，即便有时去外地出差，他也只坐三等车厢。他总说，多走走路，对身体有好处。有一次，张伯苓去参加一个会议，散会后，服务员望着小轿车如云的停车场问他的车号是多少，张伯苓回答说：“11号。”服务员信以为真，谁知找来找去，始终找不到11号车。等他看到张伯苓远去的背影时，这才醒悟过来，原来张伯苓的“11号车”就是步行的意思。除了开会不坐车外，张伯苓还有一个习惯，那就是出门必带臭虫药，这是因为他出差时总是住最便宜的旅店，而这些馆舍里往往臭虫横行。

张伯苓给南开的教授们修建了宽敞的住宅，而他自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。一次，张学良乘车拜访天津的名人，转来转去却寻不到张伯苓的住所，几经打听，才在一条晒满了羊皮、散发着恶臭的陋巷中找到了张伯苓。张学良感慨万千，他怎么也想不到功绩卓著的张伯苓竟然住在一个鱼龙混杂的贫民窟里。顿时，一股敬佩之情油然而生。

张伯苓退休后，连仅有的一份收入也没了，晚年完全靠3个儿子赡养。当他去世时，人们惊讶地发现，他房无一间，地无一亩，也没有存款，口袋中仅有六元七角钱。也许正是有了这样一位大公无私的校长，才有了百年名校，才有了今日之南开。

（周礼）

·养生之道·

对未来充满期待，身体才会更健康。拥有强烈的生活目的，能提高生活积极性、才有坚忍不拔的意志；从行为学角度看，生活有奔头的人，生活方式也更科学健康。

国外一些研究表明，不管生活目标是什么，也不管生活目标高尚与否，抑或目标是远大还是适度，生活中有目标比没有目标的老人健康长寿。

美国纽约圣卢克罗斯福医院调查发现，生活目的感强、觉得生活更有奔头的人，死亡风险降低20%，这些人心血管疾病发病概率也更低。

《普通精神病学档案》刊载的一篇论文称，那些生活目标明确的老人，大脑认知能力下降速度比那些没有生活目标的人慢大约30%。

美国密歇根大学一项调查发现，生活目标强的老人，保健意识也更强，“生活目标”得分每增加一个点，体检比率就会增加18%，住院时间减少17%。

任何年龄都有未来。康德曾说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌，老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”

（张洪）

·刨根问底·

在体育赛事的报道中，“乌龙”意指球员将足球踢进自家球门；后是延伸到报道失实、资料错误、播音口误等。其实，“乌龙”原是中国古代一条忠心耿耿的“卫士犬”。

据唐人冯贽《云仙杂记》记载：“晋朝时，江浙一带会稽人张然家里养了一条狗，名叫乌龙。张然与乌龙感情很好，有一次因工外出，一年多时间没有回家。其妻耐不住寂寞，便与家中的仆人私通，这一切都被细心的乌龙看在眼里。后来，张然回到家中，仆人看张然‘碍眼’，便欲与张妻合谋，害死张然。特别是张然回到家后，逐渐发觉仆人和自己妻子的关系不正常，仆人担心私通之事泄露，便于某日趁张然酒后熟睡之机，持刀进入张然卧室行刺。哪料想，此时乌龙突然闯了进来，虎视眈眈地盯着仆人。仆人刚欲举刀行凶，乌龙旋风一样扑上去，一通狂咬，将仆人咬得伤痕累累，被惊醒的张然目睹人犬相搏的情景，心中已经完全明白，于是，他怒气冲冲地捡起仆人掉在地上的刀，将仆人杀死。”

“乌龙救主”一时被传为佳话，并且被写入书中，流芳百世。“乌龙”也便成为忠犬的代名词。

二十世纪六七十年代，香港记者在新闻报道中开始使用“乌龙”一词，意指英语owngoal（进自家球门的球）。于是，报章等媒体开始大面积使用“乌龙”一词，一代名犬就这样沦为了遭人唾骂的臭球。

（刘淼）