师徒：征战沙场，还需“师徒”齐上阵

提到师徒，我们自然而然地会想到孔子和他的三千弟子，唐三藏和他的三个妖怪徒弟。然而在古代，人们提起“师徒”，还可能是表达另一层含义，那就是在沙场上浴血奋战的勇士们。

“师徒”在古代

1.士卒，亦借指军队

《左传·成公二年》中记载：“畏君之震，师徒桡败。”

唐代贤相张九龄在《敕平卢诸将士书》一文中写道：“近日安禄山无谋，率尔轻敌，驰突不顾，遂损师徒。”

在清代文人钱谦益的《直隶河间通判刘濡恩授承德郎》一文中也有：“率彼师徒，捣其窟穴，此劳人报国之秋，而志士立功之会也。”

在以上三个例句中，“师徒”一词的含义均为士卒、军队之意。

2.师生

《韩非子·诡使》中记载：“私学成群，谓之师徒。”这里的“师徒”便是我们通常所理解的师父和徒弟了。

师徒关系在中国传统伦常中，是最重要的非血缘关系之一。通常中国传统的师徒制分为两种概念：

第一种，双方多为商业与利益的合作，师父将手艺传授给徒弟，徒弟在其门下学习并为其免费工作，所以有“教会徒弟饿死师父”这一说。

第二种，师父不仅要承担起教授技艺的责任，还要承担起父亲的责任。除了传授技艺，还要对徒弟的生活进行照顾，而徒弟对待师父则要像对待父亲一样尊敬。这种没有血缘却胜似血缘的关系，让师父与徒弟往往有非常深厚的感情。“师徒”在今天

在今天，大家熟知的“师徒”的含义仅剩下“师父与徒弟”这一层。

胡先生那时“少谈些主义”底论调一出，对方抓住这个小辫子，很快就给他戴上一頂帽子，说他是个“实验主义者”。加以那时杜威大师的法驾初临中国，黄面皮的弟子们执礼甚恭，师徒相映，站大师背后的胡适就真的成为杜学东传的一世祖了。

——唐德刚《胡适杂忆》