“撇开”与“捺住”

陈鲁民

看到一副对联，对仗整齐，制作精妙，寓意深刻，饱含哲理，实在是喜欢得紧，抄录在此，与诸君共赏。上联：若不撇开终是苦;下联：各能捺住就成名;横批：撇捺人生。

上联讨论的是人生如何舍弃。《法苑珠林·八苦部》说人生有八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。生老病死之苦，人人难免，早晚会来，是不是“撇开”都关系不大，忍着就是了，也没什么大不了的;而后几种苦，确实因人而异，各有千秋，追求得越多、越激烈，品尝到的苦楚就会越浓郁，越强烈。这就提示人们，在名、闻、利、养这些身外之物面前要能适当放下，就会减少很多痛苦。反之，如果这也不肯“撇开”，那也不愿舍弃，这也看不穿，那也看不透，得了还想得，要了还想要，那就只能是自讨苦吃，整天生活在苦海之中。所谓“苦海无边，回头是岸”，这个“回头”其实就是“撇开”的意思。

哲学家叔本华慨叹：“欲望是人类痛苦的根源。”换言之，欲望越多，痛苦越大。当然，七情六欲，人皆有之，人生在世，难免会有各种各樣的欲望，有合理的，也有不合理的。“撇开”，就是要自觉克制那些不合理的欲望，不让那些不合理的欲望烧得不能自已。在现实生活中，一些人正是被过分的不合理的欲望折磨得痛苦不堪，度日如年。欲望的核心是“得”，“撇开”的意思是舍，如果我们能自觉而理性地“撇开”那些脱离实际的欲望，超越自己能力的欲望，与自己贡献不成比例的欲望，有违道德法律的欲望，就不难摆脱痛苦的根源，走出“终是苦”的泥沼。

不过，辩证地来看，吃苦也并不一定都是坏事。莘莘学子的寒窗之苦，农夫工友的劳作之苦，热恋男女的思念之苦，商贾老板的创业之苦，勾践卧薪尝胆之苦，苏秦悬梁刺股之苦，韩信胯下受辱之苦，玄奘西域取经之苦，苏轼贬谪流放之苦等等，若能咬牙忍住，坚持下去，以苦为荣，苦中作乐，终有一天会苦尽甜来，拨云见日。这就叫“吃得苦中苦，方为人上人”，或曰“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，又是一种吃苦耐劳的境界了。

下联议论是人生如何追求。名利之心，人皆有之，大千世界，芸芸众生，没有谁是纯粹去舍弃的，舍的目的是为了得，弃的目的是为了取，有所舍才能有所得，有所不为而后可以有为！所谓“各能捺住就成名”，就是要我们捺住急于求成的急躁心理，捺住投机取巧的不良心态，捺住贪得无厌的暴发户欲望，捺住不择手段的流氓套路，捺住得志便猖狂的戾气，一言以蔽之：君子爱名，取之有道。否则，你得到的可能是瞒天过海的虚名、自欺欺人的假名、乔装打扮的伪名，早晚会露馅出丑。和珅没捺住贪欲，成了空前巨蠹;袁世凯没捺住野心，成了窃国大盗，均为前车之鉴。

这副对联连起来看，上联的核心在“撇开”，下联的核心在“捺住”，一为出世，一为入世;一为清高，一为务实;一为舍弃，一为执着;一为“万种尘劳齐放下”，一为“咬定青山不放松”，可谓珠联璧合，巧夺天工，所以横批命为“撇捺人生”。对于我们每个人来说，要走好人生之路，关键是如何把握一个度，弄明白何时何事该“撇开”，何时何事要“捺住”，这才是最难的，诚如岳武穆所言“运用之妙存乎一心”，能做到者，非圣即贤。

人生苦短，转瞬百年，该“撇开”的不要纠结，当“捺住”的切勿放松，实乃做人大智慧！赏析再三，受益匪浅，真心为这副对联点个赞。（作者系解放军战略支援部队信息工程大学教授、中国作家协会会员）