谈文化与人

蔡一迪

中国文化在古代创造出了灿烂的文明，并且不断延绵传承创新至今，她在推动着中国进步的同时，还赋予人一种世界观与价值观的培育能力。从古代的《周易》一书到近代的鲁迅一言，再到现代的毛泽东一笔，无形中阐述着一个人正确思想的启蒙、发展到形成的整个历程。

谈人，谈思想历程。读了几则中华文化传统名句后，深深地激起了我对这个话题的无限思考。

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”自强是支持着中国人屹立于民族之林的一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，自强乃中华民族之传统美德。从春秋晚期越王勾践卧薪尝胆，成就了“三千越甲可吞吴”的历史佳话，再到清代著名小说家曹雪芹在家道中亡，门户凋敝之时仍不负众望，隐居西山历经十年心血写成了巨著《红楼梦》一书，一举夺得四大名著之首的桂冠;在现代，著名作家钱钟书先生也曾闭门造书，历经数个春秋创作《围城》一书，“无一字无来历”的传奇，闭户不出的自强精神无不让我们感动到潸然泪下的地步;而在当今，曾在网络上红及一时的网店励志老板崔万志，在《我是演说家》励志演讲中，就“自强”一词，更放豪言壮语：“抱怨没有用，一切靠自己”，成励志之金句。纵观古今，无数励志人物凭借着自强的精神，终于抵达胜利的彼岸。“君子以自强不息”，应在于培养自强的美德，强调主观能动性。谈人，自强即是走出自我的第一步。

现实与梦想，对于我们实则是虚无飘渺之事。在充满无限诱惑的世界里，我们都想驾驭在梦想之云端，却又不愿意基于现实。大文豪鲁迅先生曾经说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”。谈“敢于正视”一词，从正面看来，阿里巴巴董事长马云，曾被以“数学太差”的理由拒之于大学校门之外，可他却仍借一鼓作气之力，在找到自己短板后，发奋图强，最终考入杭州师范学院。也许上帝的骰子并没有掷到他身上，但他却立于现实，把握机遇，而后立事。

然而，若反而观之，生活中的我们曾因在无数次考试失利之后而自甘走向堕落，不懂得“敢于正视”，终将吃到人生的苦果。也有些人，在自认为历经“九九八十一”磨难后，懒散漂浮、不甘进取、缺乏正视，最终竟作出轻生的念头，看不到生的希望。这种“一叶障目”式的对待挫折，让现实与梦想就此不堪一击的做法显然是大错特错的。回过头来，若能基于现实，敢于正视，不退缩，不逃避，这才可望。习近平总书记由注重打破“思想僵化”走向注重解决“思想分化”和凝聚共识;由注重重点突破的非均衡发展走向更加注重全面协调发展;由“回应挑战”走向更加注重积极参与全球治理、合作共赢、构建人类命运共同体……中国率先绘制“一带一路”宏伟蓝图，提出并确立习近平新时代中国特色社会主义思想，形成了一个系统完整、逻辑严密的科学理论体系。这一切，不正是体现我们中国敢于正视，敢为人先吗？

谈人，人的一生是一场长跑，储蓄已久的力量，只为在最后的紧要关头冲刺。在最后的“人生冲刺”关键阶段，我抑是欣赏毛泽东《沁园春·雪》中的一句：“数风流人物，还看今朝”。今朝的美好，源于昨日人们的自强与正视。当今，又有多少人不是从泥泞中走出，又从宫殿中走入？纵观之前的风雨兼程，终究能为这个社会贡献出自己的一份“鸿荒之力”。69年前的中国，多少仁人志士靠着坚韧的毅力，在黑暗中不停地摸索，也终于从风风雨雨和悲欢离合中走出，找到属于自己的一席座位……

谈人，着實是个很有趣的话题。自强，正视与崛起是我们的必经之路，走过泥泞，我们都将会感谢那个曾经貌似弱不禁风的自己！