浅谈初中文言文教学策略

农科锋

摘 要：初中教材所选文言文系中华民族的文化瑰宝，本为脍炙人口的美文佳作，却让学生深感其“苦”，探究其因在于教法死与学法死。本文就如何改革教学方法，使文言文教学焕发新的光彩，提出自己的策略：一、着力于诵读积累以悟“文”;二、着力于有趣的活动设计以悟“文”; 三、重视积累，培养学生良好的习惯。三要三不要。

关键词：文言文教学;策略

文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。在这些中华民族的文化瑰宝——唐诗、宋词、名家美文篇目里，有泰山的壮美，有世外桃源的宁静;有小石潭的悄怆幽邃，有洞庭湖的浩浩汤汤;有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想;有苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的报国立功之豪迈气概……每一课都令我们感受到中华文化独特的美，这些倾注了无数古人心血的诗篇佳作，脍炙人口，传唱千古，滋养了一代又一代文人墨客。

可谁知，到了今天，文言文却成为莘莘学子口中的青橄榄，虽口留余香，但咀嚼之苦却难以忘却。然而苦从何来？首先苦在教法死——以知识为中心，一味强调接受;以教师为中心，一味强调灌输;以背诵为中心，一味强调记忆。其次苦在学法死——死记硬背，在教学中只剩下了对付考试所需的字、词、句，文言文教学演变成了机械化的操练，如是何趣之有？何味之有？文言文教学陷入了困境，教师亦陷入困惑之中。如何改革教学方法，使文言文教学焕发新的光彩？笔者认为可采取以下策略。

一、“读而不思则罔，思而不读则殆”——着力于诵读积累以悟“文”

《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”记诵诗词散文名句佳篇，对于陶冶和丰富学生的人文精神有着重要作用，同时，它也能体现一个人的语文功底和精神底蕴。因此，文言文教学必须着力于记诵积累以悟“文”。但未解其义未悟其文就让学生死记硬背是不可取的。根据自己多年的教学实践，我总结出几种引导学生诵读悟“文”的方法：

1.反复诵读以悟文意：一读读准字音，解决文字障碍。明确通假字要读本字字音，如“学而时习之，不亦说乎？”（《〈论语〉十则》）“说”通“悦”，读yuè。二读读出句读。正确地进行朗读停顿，首先需要在平时加强朗读训练，培养良好的语感。其次，在进行节奏划分时，一定要参照各句的句式特点，把握特征，按照不同的停顿规律标出各句的停顿。第三，要结合句意理解来划分节奏，不能只看句子的外部特征。如“晶晶然∕如镜之新开∕而冷光之∕乍出于匣也”（袁宏道《满井游记》）。三读读懂文意，读出感情。如“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”（韩愈《马说》）要读出字里行间作者的抑郁感慨之情。

2.通读全文以悟文意：联系作者的身世经历和时代背景，通过对文本的初读、再读和品读加深对文意的理解，感悟历代迁客骚人追求崇高的人格精神，关心社稷的爱国精神，自强不息的奋进精神以及厚德载物的凝聚精神。比如学习《愚公移山》则要启迪学生学习不畏艰难，坚持不懈，百折不挠的精神意志;读了范仲淹的《岳阳楼记》则需引导学生感悟其身处困顿却心忧天下的博大胸怀。

3.疏通学生难以理解的文字以悟文意。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》）初中学生大都会望文生义，理解为“将军身经百战而死，壮士十年征战凯旋而归”，故必须进行疏通，让学生明确上下两句的意思是互相交错、补充的，即“你中有我，我中有你”，这是古汉语中一种叫“互文”的修辞手法。

二、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——着力于有趣的活动设计以悟“文”。

1.读的有趣活动：朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”读的方法多种多样，除配乐朗读、集体朗读、个别朗读、分小组读外，还可以两人对读、男女对读、分角色朗读、表演朗读、多人交替读、快读、慢读、高声读、轻声读、模仿读、限时读、自选读以及摇头晃脑读、指手画脚读等。

2.译的有趣活动：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种，讲究“信，达，雅”。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

具体方法——“六字法”：留、补、调、换、删、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“补”，就是增补：（1）变单音词为双音词;（2）补出省略句中的省略成分;（3）补出省略了的语句。补上的内容多用括号括起来。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

三、“问渠那得清如许，为有源头活水来”——重视积累，培养学生良好的习惯

学习文言文和学习现代文一样都需要平时的积累和训练，而前者的积累显得尤为重要。《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程。因此，教学文言文要“三要三不要”：一是要让学生能够学会自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容，不要越俎代庖把很多该由学生自己动手的事，都由老师和一些辅导资料给帮忙代劳了。二是要根据教学内容创设合理的情境，以激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，不要一字一句讲解，面面俱到满堂灌输，惟恐漏掉一处。三是要重视方法指导，让学生不仅“知其然”，而且“知其所以然”，不要题海战术，答案再现。

四、结束语

总之“ 教有法而无定法”，以上所述只是笔者对文言文教学的一点肤浅认识。只要能够调动学生积极性，能够激发学生学习文言文的兴趣，提高阅读文言文的能力，就可以在教学中大胆尝试。笔者认为，文言文的教学切忌“兩死”——教法死、学法死，力争“两活”——活教活学。正如棠湖中学刘勇老师所言，学习文言文要学得“死去活来”。

参考文献：

[1]《语文课程标准》中华人民共和国教育部制 北京师范大学出版社2001年7月出版.

[2]义务教育课程标准试验教科书《语文》7——9年级人民教育出版社.

[3]《知识集锦·语文》 吉林摄影出版社2008年11月出版.

[4]《文科爱好者》2007年第12期成都教育学院《文科爱好者》杂志社2007年6月出版.

[5]《初中文言文译注及赏析》长春出版社2009年2月出版.

[6]《古汉语常用字字典》新世纪出版社2004年8月出版.