八桂红色文化资源对大学生党员党性教育的价值研究

庞妃

摘 要：广西在新民主主义革命时期孕育了丰厚的红色文化资源，深入研究八桂红色文化的形态分类、分布的基本情况和特点，找到其与大学生党员党性教育内容的契合点，挖掘其思政育人价值，充分利用其对大学生党员党性教育中的理想信念、党的宗旨、艰苦奋斗作风和党性修养教育等方面新时代价值，对提高新时代大学生党员党性修养，增强党性教育的实效性，对党员适应新时代的要求有着重要推动作用，也是新时代高校党建工作的新课题和新信任。

关键词：八桂;红色资源;大学生党员;党性教育;价值

新民主主义革命时期，广西人民在中国共产党的带领下战胜强敌，取得了革命胜利和人民的解放，同时也孕育了红色土壤，创造了独特的红色文化形态。八桂红色文化资源不仅是人民革命精神最好的呈现载体，也具有特殊的教育价值和育人作用，是新时代大学生党员党性教育学习的重要鲜活历史资源。深入挖掘八桂红色文化蕴含的丰富教育内容和价值，重点凸显党性教育方面的价值，将其充分运用或转化到新时代大学生党员党性教育，不仅有助于继承和弘扬八桂红色文化，也有助于提升大学生党员的党性修养，适应新时代的发展要求和趋势。

一、八桂红色文化资源的主要内容

在学术界，不同的专家、学者从不同的角度对红色文化的定义有所不同，基本的观点有两类，一是从宏观即广义的角度出发（世界范围定义），认为红色文化是世界社会主义和共产主义运动过程中形成的物质、制度、精神三大方面的文明成果[1]7;而是从微观即狭义的角度考虑（中国范围定义），认为红色文化是在中国共产党带领下和人民的努力下，经革命和建设所形成的物化、制度和精神形态成果的总和[2]。

（一）八桂红色文化资源的形态与分类

从狭义上对八桂红色文化资源定义，“八桂红色文化资源”指的是在革命和建设时期，广西人民在中国共产党的带领下进行革命斗争创造和遗留下来的物质、制度和精神形态，以及后人为了缅怀革命先烈所创造的物质和精神文艺作品。[2]从定义出发，八桂红色文化资源包括三大形态，即物质形态，制度形态和精神形态，这三大形态可以分成“人”“事”“物”“魂”四大状态类型来解读。“人”——新民主主义革命时期在广西战斗中为革命事业而奋勇拼搏、不惜牺牲的革命英雄烈士;“事”——在斗争中形成的风云天下的革命运动和战斗的活动和事件;“物”——革命遗留下来的红色印迹和后人建立的纪念设施，如旧址、遗址、纪念馆、纪念碑等;“魂”——革命战斗中及后人创作的红色文艺作品（标语、歌谣、诗歌、影视作品）和红色革命精神的总和。四者统一于一身，散发着八桂红色文化资源的革命气息和时代价值。

（二）八桂红色文化资源的基本情况和分布特点

八桂红色文化资源具有内容丰厚、形态多样、时空跨越度大的特点。从时间维度上看，经历自1919年五四运动爆发到百色起义、龙州起义、湘江战役等至1949年解放镇南关;从空间维度来看，革命漫布整个广西，红色火种燎原于桂东、桂南，继而漫卷桂西，进而到桂中和桂北等地区。据“广西红色文化”网站记载数据显示：八桂革命红色遗址有65个，烈士陵园有43处，烈士纪念碑、塔共计93处等。此外，八桂红色文化资源多处被列为爱国主义教育基地、国家重点文物保护单位和全国红色旅游经典景区等。按照地区分布和红色资源“人”“事”“物”“魂”类型进行划分，八桂红色文化资源的分布情况大体如下表所示。

经过革命积淀形成的八桂红色文化资源对我们影响深远，其中发生在桂西的左右江革命运动及其所蕴含的百色起义、龙州起义精神，桂北地区的东兰农民运动、桂林的抗日文化等运动，蕴含其中的“拔群精神”、“长征精神”以及在这些地区遗留的旧址、纪念馆等文物，都是我们新时代大学生党员党性教育可以利用的典型教育资源。

二、八桂红色文化资源的党性教育价值

在八桂红色文化中，可歌可泣的革命英雄、惊天动地的战斗史实以及形态多样的革命遗址、纪念物等，具有不可比拟的魅力和和特质，正是这种魅力和特质使它具备着不可替代的育人功能，这也正成为了大学生党员学习和提升党性教育的重要红色文化资源和不可多得的场所。而在这些不同形态的革命印迹中所形成的革命精神，更是大学生党员在党性修养中需要体验和学习的核心和灵魂。

（一）革命精神教育价值

一是百色起义、龙州起义精神。1929年，为了推翻国民党统治，建立苏维埃政权和红军革命根据地，在邓小平和张云逸领导下进行了百色右江武装起义，这次武装起义的胜利使红七军诞生。在百色起义后，在龙州成功举行了龙州起义，成功的同时也宣告红八军的成立。两次起义不仅建立了左右江革命根据地，还从中孕育了独特的百色起义、龙州起义精神。百色起义、龙州起义精神的内涵是“百折不挠、团结务实、奉献拼搏、争先创新。”[1]50其内涵蕴含着丰富的党性内容。如“百折不撓”不仅体现在具有坚定的理想信念，还突出展示了革命红军艰苦奋斗的优良作风。“奉献精神”有着严于律己、严守党的纪律的组织纪律作风，还有着坚持党的正确领导，顾全大局、勇于牺牲的魄力。

二是“拔群精神”。“要到对岸，搭桥过河;要闹革命，去找拔哥”[3]69韦拔群从1915年开始参加护国战争，后来一直坚持参加革命，在东兰等地多次组织农民自卫军进行革命，他是东兰人心中永远的英雄，是我国早期杰出的农民领袖，是右江革命根据地和红八军的领导和创始人。在革命战斗中，哪里有危险，哪里有困难，哪里就有他的身影，因而也形成了“拔群精神”。“拔群精神”的主要内涵是“追求真理、坚定信念，忧国忧民、心系群众，革故鼎新、敢为人先，艰苦奋斗、百折不挠，顾全大局、无私奉献。”[4]这种精神积淀着厚重的革命历史，也散发着伟大的精神力量，韦拔群用自己革命的一生完美地诠释了优秀的党员党性修养。这也是新时代大学生党员在党性学习中的标杆和榜样。

三是长征精神。1934年，为了打破国民党湘桂军阀的“西延追击堵剿”阴谋，红军不得不进行向西突围进入广西，展开了长征路上的最空前激烈的湘江战役。红军在八桂各民族人民的帮助下翻越老山界，顺利作战并转移到贵州。这也产生了十分鼓舞人心的“信念坚定、秉承宗旨、牢记人民、纪律严明、艰苦奋斗、乐于奉献”的长征精神。其中的内涵不管是理想信念、党的宗旨还是党纪作风都与党员党性教育的内容高度吻合。

总的来说，广西红色文化蕴藏着的革命精神集中体现在坚定的理想信念、心系群众和人民的宗旨、艰苦奋斗的优良作风、严守纪律的党纪修养和勇于奉献的伟大决心等。它们是八桂红色文化资源的魂，也是中国共产党对党员党性修养的要点，更是新时代广大大学生党员的必修内容。

（二）文化宣传教育价值

经过革命战斗和后人对革命的缅怀，八桂留下了许多革命遗址、纪念碑、纪念馆、革命文物等实物资源，其中很多资源都成为了当今的红色文化旅游资源。据2017年最新数据显示：八桂红色文化资源中被划为全国爱国主义教育基地的有7处;属于国家重点烈士纪念建筑保护单位的有22处，其中左右江红色旅游区是全国12个重点红色旅游区之一等。八桂丰富的红色实物资源不仅是八桂红色革命极具价值的积淀，更是宣传八桂及八桂红色文化的重要载体，具有十分重要的文化宣传教育价值。也成为了丰富党员党性教育内容与形式的优质革命资源，这与当前要丰富和发展党员党性教育的要求十分契合。在面对现在大学生党员党性教育中存在教育内容理论抽象化、教育形式单一、教育实效性比较低等问题，充分利用八桂红色文化的实物资源，让学生党员走出校园到八桂红色旅游景区感受浓厚的革命氛围，聆听革命故事，行走在革命过的地方，感悟红色革命的艰难与险阻，坚定与乐观。“以文育人，以文化人”，让大学生党员真真切切地感悟八桂红色文化资源中蕴含的优秀党性修养，使之成为大学生党员的党性教育中的珍贵鲜活教育资源。

三、八桂红色文化资源对大学生党员党性教育的新时代价值

党员党性教育的主要内容是加强坚定理想信念、党的宗旨、艰苦奋斗优良作风、党纪修养等方面教育与管理。自中国共产党成立以来，党的历届领导人都十分重视党员的党性修养并对如何加强党员党性教育做过重要批示。习近平总书记曾指出：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。”[5]党员干部的党性是关乎着国家命运的重要方面，而大学生党员作为国家党员干部的储备力量，提高其党性修养是大学生党员思想政治教育的核心内容。而八桂红色文化作为中国优秀的革命文化，蕴藏着丰富的党史文化和革命精神，对大学生党员党性教育具有很大的契合度和实效价值。因而深入挖掘以充分利用八桂红色文化资源对大学生党员党性教育的新时代价值，对于提升大学生党员的党性修养具有独特的优势。

（一）理想信念教育的新导向

“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[6]32正确而鲜明的政治立场和坚定的理想信念是党员党性教育的首要任务，是八桂红色文化的灵魂，是新时代大学生党员所要具备的高尚精神品质对大学生党员的理想信念教育具体来说即是以坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义共同理想、共产主义远大理想为核心教育内容。

首先，八桂红色文化资源对大学生党员坚定马克思主义信仰具有引导价值，是实现马克思主义信仰教育的重要革命文化资源和途径。“马克思主义是中国共产党的立党之本。”“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”[7]83-85而在经济全球化和文化多元化的今天，历史虚无主义、西方普世价值，马克思主义过时论、社会主义无用论等都对大学生党员产生了一定的影响。虽然大学生党员的主流没有变，但是对大学生党员进行的马克思主义信仰教育却没有发挥充分的实效，部分大学生党员出现了对马克思主义信仰理论教育的内心抗拒和坚定马克思主义信仰的怀疑和动摇。而八桂红色文化中的革命精神和战斗中的策略等都充分阐释了对马克思主义信仰的坚定，蕴含着十分丰富的马克思主义信仰的教育资源。从东兰农民运动到红旗插上镇南关宣告广西完全解放，二十多年的戰斗能取得最后的胜利，根本原因都是有科学的理论——马克思主义作指导，都是八桂人民对马克思主义始终保持信心，坚定马克思主义信仰的结果。比如东兰人民的“彭拜”——韦拔群就是一个典型代表。在马克思主义传入中国后，韦拔群意识到科学理论指导革命的重要性，因而自学马克思主义相关数书籍，并坚持用马克思主义与八桂的农民运动、右江革命运动相结合并取得很大成果。在八桂革命战斗中有许多革命英雄都如韦拔群一样始终做马克思主义的传播者、实践者，坚定马克思主义信仰。所以说八桂红色文化在革命时期见证了中国共产党对马克思主义的坚持、结合中国实际对马克思主义的发展和创新。因而运用八桂红色文化对大学生党员进行教育，有利于引导大学生坚定马克思主义信仰，朝着正确的政治方向发展。

其次，八桂红色文化资源对大学生党员树立共同理想、坚定共产主义理想具有方向指引作用。“中国革命必定胜利，共产主义必然实现。”这是中国共产党和广大革命志士孜孜追求的理想信念[7]90。中国人民共同的理想信念在不同的历史发展时期有不同的具体表现，如在八桂红色文化的见证时期（土地革命时期、抗日战争和解放时期）就有不同的内容。土地革命时期是围绕打土豪分田地进而建立苏维埃政权而展开，抗日战争时期则是以国共两党友好合作，实现民族独立为共同理想……而今天，我国已进入中国特色社会主义新时期，我国的共同理想演变为全面建成小康社会，建设社会主义现代化国家。大学生党员作为国家未来的主干力量，应该树立起中国特色社会主义的共同理想，为我国社会主义建设贡献力量。那大学生怎样才能树立这样的理想信念？可以发挥八桂红色文化的教育引导价值。八桂红色文化是中国必然走上特色社会主义道路的见证者，是中国以后实现共产主义的历史奠基者，其中蕴含的革命精神和优良传统革命文化是中国实现社会主义共同理想、共产主义远大理想的精神动力。在革命战争时期，八桂人民不但通过红色标语、诗词歌谣和漫画等形式宣传党的目标和理想，而且还为党的革命理想奋斗终生甚至勇敢牺牲。比如在资源县凤水山留下的红军标语：“打倒卖国的国民党”，龙胜芙蓉戏台的“红军是为着工农自己利益求解放而打仗的！”“共产党是全世界无产阶级的政党！”还有光明岩的“继续斗争，再寻光明”[8]86-90等。开发利用八桂红色文化资源的教育引导价值，能够让大学生党员更加清楚革命理想，更有意识和信心树立中国特色社会主义共同理想，以致对共产主义远大理想充满希望和追求之心。

（二）党的宗旨教育的新路径

全心全意为人民服务是党的宗旨，是中国共产党区别于其他政党的主要标志，同时党的宗旨也是大学生党员党性教育内容的根本要求。中国共产党自产生以来就一直以为人民服务为根本宗旨，十分重视党的宗旨意识的培育。习总书记在十九大报告也指出：“要教育引导全党牢记党的宗旨，挺起共产党人的精神脊梁。”而广大的大学生党员作为党的重要组织成员，应该牢记党的宗旨，做党的宗旨贯彻落实的宣传者和实践者。但是作为新时代的大学生却存在服务意识淡薄、脱离群众等不良现象，比如部分大学生党员在入党动机上不纯洁，入党不是为了更好地为党贡献自己的力量，而是出于功利之心，为了更好的就业和在学校获得更多的利益和荣誉而入党;在日常学习生活中，部分学生党员干部不是为同学热心服务，而是利用自己作为党员干部的“权力”去压制和指使同学，与普通同学缺乏应有的联系和沟通，使两者形成了一种领导与被领导的关系等。这些做法不仅是对党的宗旨的违背，还对党在大学生群体中的地位、大学生党员队伍的形象造成消极的影响。而八桂红色文化资源中包含很多对新时代大学生党员在党的宗旨方面的教育内容，为其提供了新的教育路径。从东兰农民运动、八桂不同机构的成立到左右江革命起义、湘江战役等，无一不贯穿着心系群众、为人民服务的核心意识。从列宁岩农讲所的“一切权力归农会”“团结、互助、奋斗、牺牲”的目标和精神，到百色起义时邓小平同志教育大家的“在我们快乐之时，还要看到街上和农村有许多人挨饿，……让人民当家做主，不受土豪劣绅的压迫和剥削……”，[3]65再到红军翻越老山界“不拉夫，不扰民，买卖公平”的标语和静悄悄不吵醒村民睡觉的“神仙队伍”举动，以至把党的宗旨实践到自己行动上的心系群众的韦拔群等革命英烈。因而，以这些八桂红色文化资源为教育内容，发挥其培育价值。培育大学生党员党的宗旨服务意识，培育他们学习党的群众路线，以引导他们做好自己的党员定位，在大学生群体当中起到榜样示范作用，在日常生活中能够牢记党的宗旨，坚持想同学之所想，急同学之所急，为同学办实事办真事，以便在以后的学习和工作中更好成为党的主重要力量资源。

（三）作风教育的新榜样

“党的作风正，人民的心气顺，党和人民就能同甘共苦……作风建设永远在路上。”[9]党的作风建设是党十分关心且重要的问题，优良作风教育是大学生党员党性教育的重要保障。其中，艰苦奋斗是中国共产党的优良传统和作风。“艰苦奋斗”包含两方面的内容，一是艰苦，二是奋斗，即要求我们在生活上要保持勤俭、节约、朴素，不奢侈浪费;在工作事业上要保持自立自强、志存高远、努力奋进、有所成就。在生活水平和质量比过去提高了很多的今天，艰苦奋斗优良作风教育成为了作风建设的重要内容。新时代大学生党员基本上是90后，生活条件比较安逸和优越，他们没有经历过艰苦奋斗的岁月，没有吃苦耐劳的生活经历，从不需要考虑吃穿住用行的问题，对于艰苦奋斗没有感悟。因而这样的生活背景使很多大学生党员在生活上缺乏节俭的意识，缺少自立自强的精神品质，对自己的生活缺乏精打细算甚至出现随意挥霍、浪费的现象。对于他们一部分人来说，享受当下是最重要的，艰苦奋斗只是自讨苦吃，对艰苦奋斗缺乏正确的理解。因而用八桂红色文化资源的榜样来引导大学生党员树立正确的艰苦奋斗观念，增强艰苦奋斗优良作风的意识。无论是八桂的红色革命运动，还是八桂的红色革命英雄;从革命遗迹、纪念物到革命精神，每一事每一物都散发着艰苦奋斗的优良作风。“艰苦奋斗”的左右江革命、拔群精神和湘江战役等都给大学生党员起到了榜样示范作用，由百色起义精神发展到今天的百色精神依然有艰苦奋斗的精神内涵，这一切都在说明艰苦奋斗不应该被嘲笑和遗忘。面对要全面建成小康社会和实（下转第157页）

（上接第115页）现现代化的目标，大学生党员应义不容辞挺起党艰苦奋斗的脊梁，以八桂红色英雄和革命事迹的艰苦奋斗作为新示范和新榜样，为党和国家付出力量。

（四）党纪修养教育的再提升

遵守黨的纪律和规矩是每一位党员的基本要求，提升党员的党纪修养是党性教育的基本任务。毛泽东曾表示，只要加强纪律性，没有不胜利的革命;习近平也进一步说明，讲规矩是对党员党性、对党忠诚度的重要考验标准。遵守党的纪律，服从党的安排，完成党交代的任务是每一位大学生党员必要具备的党纪修养。如何提高大学生党纪修养，除了学习党章等内容之外，也应该学习八桂红色文化资源中的相关内容，以再提升党性。提取八桂红色文化中的突出典型用以教育大学生党员，使其在情理中都有启发。比如红军抢渡界口渡首事件，在渡江时，领导发出命令：“同志们，共产党员和共青团员们要模范道守纪律，团长带好你的团，营长带好你的营.连长带好你的连，整好你的队伍，按建制顺序过江。”[3]113在大家遵守纪律、尽然有序的队伍下，迅速抢渡成功。再如桂北人民对红军严守纪律的称赞;邓小平对韦拔群高度的评价：“他一贯谨守党所分配给他的工作岗位，准确地执行党的方针和政策，严格地遵守党的纪律。”[10]16诸如此类的革命故事，都是党纪修养教育的可贵教材。用八桂红色文化中的严守纪律，教育大学生党员反思自我行为，进而提出自我的纪律要求和党对党员的纪律要求，逐渐提升大学生党员的党纪修养，为党的先进性、纯洁性建设做好每一步努力。

参考文献：

[1] 渠长根.红色文化概论[M].北京：红旗出版社，2017.

[2] 中共广西壮族自治区委员会宣传部.广西红色之旅[M].南宁：广西人民出版社，2006.

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[4] 于瑮.广西红色文化[M].南宁：广西人民出版社，2012.

[5] 中央档案馆.邓小平手迹选[M].北京：中央档案出版社，2004.

[6] 范方红.红色文化融入高校思想政治教育的价值与路径[J].学校党建与思想教育，2017，（06）.

[7] 廖庆凌，韦鹏雁.探拔群精神内涵，商老区发展大计[N].广西日报，2009-04-27.

[8] 习近平.在指导河北省委常委班子专题民主生活会时讲话[N].人民日报，2013-09-23.

[9] 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2012-11-18.

[10] 习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-07-02.