精工细作的清徐民居砖雕

谢津

摘 要：砖雕在我国有数千年的历史，两汉时期，砖雕在承袭前朝的基础上有了长足的发展。宋代砖雕技艺较之前朝有了更大的发展，并在《营造法式》中予以规范。以往的砖雕以模压印花为主，或在模印后稍加雕刻，宋时则出现了全雕凿的精细做法。和许多艺术门类的分类相似，砖雕也分南、北两派。在以地上文物著称的山西，砖雕素以规模大、运用广、构思巧、技法精而闻名中外，是我国北派砖雕技艺的代表之一，被称为山西砖雕。山西砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起有着密切的关系。

关键词：清徐;砖雕;精工细作;晋商文化;纹样

一、清徐砖雕概清徐砖雕的传承和发展况清徐砖雕概况

山西民居砖雕大致可以分为晋北、晋中、晋南三个地区的风格。晋北地区（吕家大院）地处塞北，靠近内蒙古，题材畜牧业，农业和动物题材。风格较为粗狂。晋中地区（王家大院，乔家大院）明清兴起的商业文明，儒商精神笼罩，细腻精巧，技术难度大，商业题材。晋南地区（李家大院）农耕文明的核心区域，农业文明发达，因此题材中植物题材的内容更多。清徐砖雕的风格便贴近晋中砖雕的风格特色。清徐砖雕的历史十分悠久，负载了各个时代不同的文化传承。过境的汾河与潇河，为清徐这个文明而古老的地方沉淀了优质、丰富的适宜烧制砖雕用砖的土壤。在其境内的都沟新石器遗址和马峪古文化遗址中，曾出土过大量的属仰韶文化的灰陶、黑陶和彩陶，这基本上可以佐证早在夏商之前，清徐先民就已掌握了制陶和烧砖的技艺。

二、清徐砖雕装饰纹样分析

（一）民间传说和神话故事

砖雕图案中有许多民间传说、神话故事等，如竹林走贤、二十四孝、和合二仙、刘海戏金擔、三星高照，都或多或少地传这出來晋中人民福、禄、寿、喜的传统观念，反映出大院主人对传统神学意识中惩恶扬善、趋利祈福的追求和对真、善、美的向往。牒麟送子，青龙、白虎、朱雀、玄武是东、西、南、北四方星宿的总称，它们常組成一组图案，起到预示风水和镇宅的作用。“狮”音“世、师、事”，有财运亨通，飞黄腾达之意;龟，四灵之一，古时候被认为是占卜凶吉祸福之物，也预示着长寿。

（二）鸟兽类纹饰

在中国传统吉祥图案中，鸟兽是占比很大的纹饰。一些虽然是人们经过神话创造出来的虚构的动物，但由于在这个过程中，人们不断对其形态及其故事修改、提炼，使其愈加完整、优美，形成了鲜明的中华民族的特色，自古以来被人们所敬畏，因而被较多的应用与砖雕题材中。

（三）花草瓜果类纹饰

清徐砖雕艺术还有一个特色，即把花草瓜果内容装饰其中，不仅表达了晋商对富足生活的企盼，也很好的将山西独特的地域文化加以诠释。植物纹样是最多应用与砖雕题材中的纹饰，它可以单独使用，也可以与动物元素搭配使用，无论是单独使用还是与其他纹样组合使用，它们都起到不可或缺的作用。这些植物题材的纹饰大多都是通过写实、夸张、变形的手法与砖雕结合在一起的，有的以二房连续或四方连续分布在方寸大小的砖瓦上面，有的以单独纹样的形式出现，但是都利用线刻、浮雕、透雕等雕刻技法实现其装饰效果。特别是在传统图案发展到明清的时候，也正是砖雕发展的黄金时代，“有图必有意，有意必吉祥”是人们奉行的准则，更加促进了植物纹样在表示吉祥寓意风气的兴起。

（四）文字类装饰

由于中国汉字博大精深，不仅造型独特具有很好的装饰性，而且文字本身也具有深刻的意义，因此中国在装饰中经常把文字作为一种图案直接表现在作品中，砖雕中直接运用文字进行装饰也很常见。常用的如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”、“卍”字形纹饰、以及它们所对应的谐音文字、还有文人题名人诗句、家族祖训、典籍名言等。

（五）器物类纹饰

常见的器物类纹饰有如意、礼如意等，例如常用在古典家具上的博古纹，被博古纹意为“博古通今”，博古纹一般包括花瓶、文房四宝、古董以及天文仪器等器物，有时还将花卉、蔬果等加上作为点缀，不仅寓意着清雅高洁，还使图案富有历史文化的韵味以及文人儒雅的气息。

三、清徐砖雕的传承和发展况清徐砖雕概况

清徐砖雕传习所为了把山西民居砖雕这一民间传统技艺传承下去，并发扬光大，一方面致力于对传统砖雕技艺的挖掘、收集、整理，已收藏1900余件明清时期的砖雕艺术品，正积极筹建中国砖雕博物馆;另一方面组织民间工匠、老艺人设计研发制作新作品，为山西、北京、陕西四川、山东等地古建修复、旅游开发、宾馆酒楼装饰等设计制作了800余件砖雕作品，深受客户的青睐与赞誉。同时积极开展对外艺术交流，先后参加两届深圳文博会、两届山西文博会、山西农特产品博览会、北方八省旅游产品交易会等。中央电视台7套农广天地、北京雅昌艺术网、山西日报、山西青年报、太原晚报、山西画报、科学之友杂志、清徐电视台等多家媒体进行专题拍摄和报道。清徐砖雕传习所欢迎各界朋友和同仁，莅临参观指导和艺术交流。

参考文献

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