“结庐在人境，而无车马喧。”

同学们现在勤奋向学，目标是更好的高中、大学。在我们古代，通过科举考试，一朝“金榜题名”，同样是读书人最大的愿望。因为科考制度，相对于之前选拔人才的“举孝廉”和“九品中正制”来说，更加公平公开。

我们熟悉的很多出身贫寒的大诗人、文学家，都通过自身奋发努力，科考“及第”，踏上仕途，改变自己的命运。而当他们在官场中遭遇挫折和排挤时，也常常会做出近似的人生抉择，用自己的行动践行着“穷则独善其身，达则兼济天下”的士人风骨。

杜甫和“杜甫草堂”的故事：

同学们非常熟悉的唐代大诗人杜甫，字子美。

他因曾居长安城南少陵，就自称“少陵野老”，后在成都被荐为检校工部员外郎，所以后世又称他为杜工部。

杜甫出生在“奉儒守官”（注：遵从儒家思想，恪守官职）并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。他七岁学诗，十五岁就扬名，年轻时过着“裘马清狂”的浪漫生活，曾先后漫游吴越和齐赵一带。这时候的杜甫尚不是我们后来所熟知的能“以诗写史”的大诗人。

杜甫在这期间赴洛阳考进士失败，但遇上李白，两人结为挚友。一直到第二年秋天分别，但此生再未相会。中年时的杜甫困守长安，穷困潦倒，直到安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。

安史之乱最盛时，杜甫尽历艰危，但创作成就也很大。他慢慢客观认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他成长为一位忧国忧民、心系百姓的诗人。

长安陷落后，他北上灵武投奔朝廷，但半路被俘，陷贼营中近半年，后冒死才从长安逃出。此时已对政治完全失望的杜甫辞官，到达成都。杜甫居成都期间，时任地方长官严武几度劝其出任官职，杜甫都婉言谢绝。后来，实在因感其诚意，友情难却，入严武幕府任检校工部员外郎。此后二人诗作往来频繁，严武成了杜甫除李白、高适之外的又一知音。严武昵称杜甫为“杜二”，可见两人关系之亲密。

杜甫在蜀中八年。他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。这一段日子，也可以说是杜甫一生中比较安定舒心的时光，草堂虽然十分简朴，但居住此处的杜甫，躬耕于田亩，又能与好友应和诗词，心情倒也畅快。直到严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都，又开始了“漂泊西南天地间”的生活，其间多在船上度过。最终，一代“诗圣”杜甫死于长沙至岳阳的船上，去世时才五十八岁。

白居易和“庐山草堂”的故事：

同学们在初中学过白居易的两首诗：《钱塘湖春行》和《卖炭翁》。《钱塘湖春行》表达他对早春西湖美景的无限喜悦之情，他欢喜的另一个原因，是因为自己在苏州为官，帮百姓做了实事，修了白堤。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”欣慰之情溢于言表。《卖炭翁》表达他对不合理的“宫市”制度（注：宫市，指当时皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺百姓财物）深表愤怒，更表达出他对以卖炭翁为代表的普通劳动人民的无限悲悯。

这两首诗，都让我们读到了白居易关心百姓生活，是一个有担当的官员和文人。当时的宰相武元衡，因为反对藩镇割据（注：唐朝中期在边境和重要地区设节度使，掌管当地的军政，后来权力逐渐扩大，形成军人割据，与朝廷对抗），被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易官职卑微，却敢于上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。

白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景：匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。便在那里修筑一草堂。次年草堂落成，朴素异常：全部面积只有“三间两柱，二室四牖”（注：牖（yǒu），窗户），但白居易仍建而爱之，为此地写下记体散文名篇《庐山草堂记》。更在其中，发出入住后“一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然”的无比赞叹之情。

由此可见，官场的失意，并没有让他感觉人生灰暗，反而在寄情山水时，豁达开阔，心有所属。从这两位唐朝大诗人身上，我们应该也能够读出，中国古代一批有风骨的文人，即使遭遇黑暗的政治环境，宁愿归隐山林，也不肯与浊世同流合污。或许，这也正是书本带给他们的自信和勇气吧！

阅读本文后，趣味互动：

1.以下哪一个词语是古代科举“中举”的：                        （        ）

A.及第    B.落第     C.达第    D.进第

2.以下哪一个是“诗圣”杜甫的字？（       ）

A.子贡    B.子厚    C.子美    D.子瞻

3.以下哪一首诗不是白居易的作品：（       ）

A.《卖炭翁》   B.《钱塘湖春行》

C.《长恨歌》   D.《登高》

4.以下哪一個城市是“杜甫草堂”所在地：              （       ）

A.庐山    B.长安     C.重庆     D.成都

答案：

1.A    2.C    3.D    4.D