扁壶在音乐图像学中的研究

武婧

摘要：音乐图像学是研究艺术作品中所表现音乐内容的一门学科，音乐图像学在我国虽然发展时间较短，但它可以说是集图像学、音乐学和考古学为一身的新型学科，其最大贡献是对于历史文献的补充。本文将从音乐图像学入手，结合文献记载去探究扁壶背后的音乐文化以及历史意义。

关键词：音乐图像学;扁壶;乐舞

扁壺历史悠久，是一种极具民族特色的古代陶瓷器，模制而成，体型较小，印花装饰。其图案多体现异域文明。扁壶个头小巧轻便，两侧有双耳或四耳，用以绳提拿或斜挂于肩或吊挂在马背、骆驼背上，是胡人用于日常盛酒水的生活器皿，其特殊造型可能来自于盛水的皮囊。

一、北齐黄釉瓷扁壶

南北朝时的扁壶为模印制作。其壶腹形如杏核，肩有双耳，配有联珠纹装饰，壶腹两面都为相同的图案。通常为胡人，舞狮等异域风情的图案，这些异域图案的出现标志着外来文明在中原流传的结果。

图1中的北齐黄釉瓷扁壶1971年出土于河南安阳县北齐范粹将军之墓，现藏于中国国家博物馆中。此扁壶为水滴状，双耳联珠纹饰，壶腹双面都模印着相同的五位乐人。从左到右的顺序来看，这五位乐人依次为：手弹琵琶乐人;双手击钹乐人;舞者;双手击节乐人;吹笛乐人。五人的五官深邃为异域长相，头戴毡帽，身着紧袖窄口长袍并配有腰带，脚穿束脚高靴，有学者指出此图五人应为古代西域粟特人。

古代西域粟特人是来往于连接中原与西方的丝绸之路上的商人，由于长期奔波于各地，所以他们喜欢头戴尖顶虚帽，身穿窄袖紧身的服装，鞋为长筒革靴。这是他们的典型特征。他们不仅会经商，还能歌善舞。李端《胡腾儿》诗曰：“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏，醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前，环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”便是形容粟特胡腾舞，而图中的舞者，正是在跳此舞蹈。

图中的舞者正在一莲花佛座上跳着胡腾舞，莲花，在佛教中代表净土。除北周两次灭佛外，南北朝中其他各君王多数信仰佛教，所以南北朝的时候佛教非常风行，由扁壶上的莲花纹饰可以推断出，佛教文化已渗透到当时社会各阶层以及各个领域。

此外，范粹墓中还出土了其他西域胡人的形象，可见西域胡人深深的影响着当时的中原社会。北齐由鲜卑人建立，但却只短短存在了27年。表面看似是北周的强大从而灭掉了北齐，其实不然，根本原因则在于北齐轻汉重胡，不得民心。但正因如此，才为后人留下了不少当时民族交流融合的重要史料。

二、明永乐青花人物纹如意扁壶

永乐时期的扁壶多为青花瓷，造型较之前朝代相比大为不同。有双耳的抱月瓶（扁壶）、蒜头口抱月瓶等样式。这些扁壶虽然所绘为中国传统图式，但是却是仿照西亚的样式而制作的。

图2为明永乐青花人物纹如意扁壶，目前藏于台北故宫博物院中。外形受到中西亚陶器及玻璃器的影响，壶腹为扁圆形，上端有一细壶口，底部扁平，颈部两侧双耳略大并绘有祥云纹饰。和北齐黄釉扁壶的模印不同，此壶并非双面纹饰相同。腹部由远至近为三层景象，远处为青山，中间为山坡，近处为石树并且有五位乐人，不同的是五位乐人并不在同一侧面，而是分为三人和两人分别画在壶两侧。虽然人物的样子和服饰也为异族面貌，有学者也由此认为此壶中的乐人与十四世纪伊斯兰祈求乾涸泉水再度流动的画作十分相似，但是笔者经对比后并不认同。

伊斯兰祈求乾涸泉水再度流动的画作中共有六人，他们身穿宽大的长袍，头戴白帽，典型的伊斯兰民族服饰。除一名舞者与双手击节的人外，其他四人分别演奏乐器为手鼓两件，琵琶以及筚篥，而明永乐青花人物纹如意扁壶图中的五位乐人首先从穿着上就与之截然不同。图中五人皆头戴蕃帽，穿着用兽毛制作的长袖厚衣服，但并非伊斯兰那样的长袍，也与北齐黄釉瓷扁壶中窄袖胡人不同，下身着宽松的裤子和厚皮靴。由此可见应是居住在西北严寒之地的山地草原游牧民族。

图中五人分别为一人挥袖舞蹈，一人吹横笛，一人吹笙，一人踏足拍手鼓，一人吹胡笳。这种胡笳并非原始胡笳，而是与清政府组建的蒙古喀喇沁王府乐队中使用的胡笳相似，在《皇朝礼器图式》中有图式并配以文字记载。《清史稿》也曾记载说：胡笳木管，三孔，长二尺四寸。所记胡笳是模仿哀笳形制而制成，两端有角，形状像细长的喇叭。管身下部有三个相等距离的按音孔，管口上端施角，改双簧为边棱吹奏，管口下端接有向上弯曲的角制喇叭口，使之音量增加。内蒙古各地王府乐队的器乐编织中一直包含这种胡笳。后来经过改进，取消了两端的羊角，才成为今天我们所见到的胡笳。由此亦可推断出明永乐青花人物纹如意扁壶所饰乐人可能为当时新疆阿勒泰地区的蒙古乌梁海部人。

三、结语

扁壶虽起源于胡，但却长期流行于在中原地区，其历史的阶段性极为明显，也是各时代中外文明交融的历史见证。其中音乐图像学的价值更是为我们了解各时期中外音乐融合作出了巨大贡献，通过音乐图像学去探寻文物背后的音乐故事，在未来将还是音乐图像学的主要研究目标。

注释：

图片拍摄于北京中国国家博物馆

图片拍摄于台北故宫博物院

参考文献：

[1]刘晓伟.粟特乐舞入华及其成因[J].音乐研究，2016 （04）.

[2]韩顺发.北齐黄釉瓷扁壶乐舞图像试析.[J].中原文物，1979（03）.

[3]吕钰秀.图像中的音乐史料研究视角与方法[J].中央音乐学院学报，2014（03）.