武术教学渗透武德教育的路径

侯歆 周小樱 闫民

摘要：武德作为武术人的行为规范，在学武、练武、用武的过程中坚守武德教育和做人成为武术教育的关键。文章运用文献资料法、逻辑思辨等方法，对武德的传统内涵和现代内涵进行阐释，并分析当代武术教学中武德教育存在的问题，提出武术教学中渗透武德教育的路径。

关键词：武术教学武德教育路径研究

1 传统武德的内涵与现代武德含义

1.1 传统武德的内涵

武，止戈为武。武是停止战争的意思。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。[1]所谓武德，就是指学习运用武术的人所应遵守的最基本的行为准则和道德规范的要求。中国传统的武德是在儒家的伦理思想和侠士的侠义精神的基础上，融入了道教和佛教的一些思想而形成的。儒家学派认为武德主要包含“仁、义、礼、信、勇”。[2]仁指道德的意识，人与人之间相互帮助、相互友爱、同情等;义指公正合理的道理或举动，呈现出真善美的伦理观念;礼表示尊敬的态度和动作，表示为人处世、接人待物的礼节;信表示诚实不欺骗，信守承诺;勇表示勇敢，见义勇为，锄强扶弱。在古代，武德最先是作为军事伦理思想提出的。“武德”一词，最早见于《左传·宣公十二年》，楚庄王言：“武有七德——禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”这里的“武”，指的就是军事。因为武术是从军事中发展起来的，所以这里的武德指的是维护和平、保卫国家、消除战争、国家安宁、人民安定、万邦和谐。随着时间的迁移，武德的内涵也在不断地发展变化。古代，大多以“尊重师长，恪守孝道，扶危济贫，谦虚谨慎，虚心请教，善待他人”等作为武德内涵。

1.2现代武德含义

社会的发展和时代的背景下，武德已经发生很大的变化。很多的学者和武术爱好者都对武德有了新的定义，有的人认为武德是“一种生活的美德”，有的人认为武德是一种“尚武崇德的思想道德修养”，也有的人认为武德是“体现武者的道德修养和精神文明的行为准则”。在中国武术协会制定的《武德守则》中把武德概括为十个方面的内容：热爱人民，精忠报国;弘扬武术，以德为先;崇尚科学，求实创新;强身健体，文武兼备;遵纪守法，伸张正义;维护公德，尊师爱生;爱岗敬业，勤学苦练;团结友爱，谦虚谨慎;诚实守信，知行统一;仪表端庄，礼貌待人[3]这些内容既是对传统武德的继承与发扬，也是顺应当代中国特色社会主义核心价值观的最新解释。虽然武德的内涵会随着不同时期的发展而不断地更新和变化.但其本质仍表现为仁、义、礼、智、信、勇。[4]

十八大报告中明确提出了要全面实施素质教育，将立德树人作为教育的根本任务。把道德教育放在首位，充分体现了道德教育在国家教育中至关重要的地位。武德教育是中国传统文化和道德教育的重要组成部分。在武术教学中渗透武德教育是时代发展的要求，是继承和发展中国传统文化的要求。

2 武德教育与德育教育的关系

武德教育是道德教育的重要组成成分，武德教育主要包括爱国主义、公民教育、品德教育、强身健体、遵纪守法、尊重师长、谦虚礼貌、意志坚强、勤学苦练、坚持不懈等优秀的品格。[5]从内容上来看德育教育包含了武德教育，武德教育是德育教育的内在升华，二者相辅相成，相互依存相互促进。武德是中华民族的传统文化的重要组成部分，是在悠久的历史长河中人类智慧的结晶，是在漫漫历史中积淀出来的历史文化的精髓。当前武德教育的培养目标是培养有文明、有礼貌，具有爱国主义思想的社会主义建设者与接班人[6]，培养一大批有理想有社会主义精神觉悟的公民。武德教育是社会主义精神文明建设中极为重要的一部分，是在科学发展观的引导下的全面协调可持续发展。

3 当前学校武术教育的问题

武德作为武术教学的重要内容是中华民族的宝藏。在武术教学中渗透武德教育，有利于中华民族传统文化的传承与发展。有助于培养学生良好的诚实守信、尊师重道、助人为乐、爱国主义精神的品格，有利于学生成为符合国家和社会要求的，适应时代发展的新人类。

3.1 武术技能教育方面

武术技能教育是武术教育最基础的教育，也是人们最先重视的教育，它要求习武者内外合一，神形兼备。在武术的教学和學习中武术技能教学是最枯燥无趣的，也是最基本的一个环节。在武术技能教学过程中要注意循序渐进。因为武术动作的复杂性和小学生注意的特征，所以对于小学生的教学过程中要先分解再整合，由易到难的进行武术的技术教育。在技能教育的过程中需要学生不断地重复练习逐渐形成动作的定型，在此过程中需要学生拥有坚持的品格，在遇到动作难点的时候，教师要及时的鼓励学生，给予学生充分的学习动力，培养学生坚韧的品质。在武术技能教育方面基本功的学习也是必不可少的。在基本功的学习中学生会明显感到身体疼痛和疲劳，教师要在此时进行意志品质的教育，帮助学生克服生理上的困难。在组合动作的学习中，学生需要相互配合，相互帮助，这不仅可以增强学生之间情感的沟通更有利于学生集体意识合作意识的培养。因此在武术技能教学过程中，不仅能够帮助学生增强自身的身体素质还可以培养学生的毅力，勇气和坚韧，坚强的意志，坚持不懈，勤奋努力，坚持不懈和其他的优秀品格。[7]

3.2 武术规则教育方面

关于武术规则教学方面，对于个体表演竞赛要求动作标准流畅，上场先和裁判行礼表演结束和裁判行注目礼。对于集体竞赛项目，要求对形整齐，动作协调一致。对于搏斗项目，要求两人相互尊重，点到为止，正确的使用攻防技术，尊重比赛规则。综上所述，进行武术规则教育就是向学生进行以爱国主义教育、集体主义教育、民主与法制教育。着重教育学生关爱他人，关心集体，热爱祖国，重点培养和训练学生养成良好的道德品质和行为习惯。

3.3 武术文化教育方面

武术文化是中华民族传统文化的一部分，具有悠久的历史。现如今的武术教学在并没有得到应有的重视。武术文化教育是武德教育的重要部分，它包含了武术的历史发展过程也包含着武术礼仪的教育。所以对学生进行武术文化教育是不可忽视的。例如武术中的抱拳礼是最传统的武术文化，是以左手四指并拢伸直成掌右手成拳，左指尖与左指尖与下颏平齐，右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20-30厘米。头正，身直，目视受礼者，面容举止自然大方。[8]它体现了武术过程的虚心请教，勇不滋乱，谦虚团结，尊敬师友。武术文化重视习武者的内外兼修，武术学习爱好者通过练习武术不仅可以强身健体，还可以提高武术学习者自身器官的状态和功能，提高自身的道德修养。

4 学校武术渗透武德教育的路径

4.1 学生方面

学生是武术教育活动的承担者，需要保持对学习兴趣的同时不断地提高自身的能力。在武术课学习中不断地调节自己的心理状态，利用体育教学所提供的有利条件，学习和理解武德教育的丰富内容。学生在参加体育活动的过程中通过练武习德培养高尚的道德品质，使自己懂得礼貌待人，知道规范自己的言行，乐于团结和帮助他人，善于调解和他人的关系，以便使自己在学习和生活方面有取得进步甚至是大幅度的提高。

在武术套路动作的学习上学生需要认真观察教师的动作行为认真倾听教师的讲解，对于学习上存在的困难要即时冷静的去寻求解决方法，进行合理的安排才能有效提高学习效率促进身体健康，增强体质。对于自己解决不了的问题需要学生及时向老师虚心请教。对于武术的功底是在后天慢慢培养和锻炼出来的，所以每一个学生都要努力锻炼自己的意志品质，探索积极向上的目标，勇于挑战，发扬不怕苦、不怕累的精神。

在对于武德的内涵的学习上，要认真理解武德的含义，加强自己的知识储备，从理论上升到实践，在一举一动中发扬中华民族传统

4.2教师方面

每位武术人都应当是武德传播的使者，对武德传播有着重要的影响。习近平在北京大学的座谈会中提到要求教师做到“以德立身、以德立学、以德施教”，集中体现了“以德育德”的教育思想。[16]教师是知识、思想和真理的传播者，承担着教书育人、培养人才的使命，是武德教育从理论到实践的桥梁。体育教育是学校教育的重要组成部分，体育教师是体育教育的组织者和具体的实施者，在武德的传播中发挥着重要的作用。小学阶段学生学习模仿能力强，教师一言一行对学生都有影响，因此教师应提高自身品德修养，给学生树立良好的榜样示范，加强自身修养，提高自身素质。由此武术教师可以从以下几个方面进行完善及提高。

4.2.1武术教师要规范自身的行为

武术教师的言谈举止对于学生的品德及品质教育有着重要的表率作用，因此教师不管是从穿着仪表还是言谈举止都是学生学习及模仿的对象。

4.2.2武术教师要提高自身专业知识水平

专业知识是支撑专业能力的重要基础，也是指导实践的重要推动者，要理论和实践相结合，不能空谈理论而忽略实践，也不能只看实践而忽略理论的重要性。

武术教师作为武德传播的重要使者，应对自身武德修养、道德修养等方面有所提高。对学生提出的各项要求，武术教师自身首先要做到。同时，在对传统武德的内容了如指掌同时，还应与时俱进，对当代社会道德素养有所了解。找到传统武德与当代社会道德的最佳切合契合点，使学生学习起来不感到晦涩，而乐于去学习。體育教师应坚持“以人为本”的理解，结合学生身心发展规律，将武德教育合理渗透到武术教学中，让学生在不知不觉中接受武德的熏陶。武术文化博大精深，拥有丰富的民族文化内涵，历史悠久，是加强对学生武德教育的有用素材，需要教师引起注意。学生练习武术动作的过程中，教师可以让学生体会每一个动作，手眼身法步要到位。教师在教学期间，应要求学生将胸膛挺起来，堂堂正正做人、光明磊落做事。对于学生在练习动作时表现的优良品质，如帮助他人、不怕困难、友爱谦让、团结他人等，教师要及时表扬，肯定学生的做法。而对于学生出现与武德相违背的行为，教师要让学生尽快改正。同时在学习的过程中，也要教给学生一些武术礼仪，比如在开始时要与对方进行抱拳问候。无论是抱拳礼还是递接礼，都要让学生进行熟知和了解。在教学过程中要让学生加强对武术动作的练习，要让学生知道习武之人必须要能吃苦耐劳，坚韧不拔，不能遇到困难就退缩。在实践教学中加强武德教育，能够培养学生更为坚韧的品质。

4.3 教学过程方面

现今传统武术与学校武术相分离，武术教学片面注重竞技化，武术文化教育得不到重视。但武术作为中华民族的优秀文化，理应得到人们的广泛关注。而武德是武术中重要的文化精髓，如果撇开武德谈武术，就忽视了武术重要的文化功能与德育功能。因此，在武术教学过程中需要渗透武德教育。学校是教育的组织，承担培养人才的任务。道德是人才必须具备的品格，而德育是培养道德的有效途径。因此，学校必须把德育工作放在重要位置，加强武德教育建设，完善德育机制，形成学校与老师之间的教育合力。改善教师队伍建设，武术教师需要不断加强知识技能的学习，提高教学能力。学校加强管理.构建完善的评价模式，规范学生的行为，形成良好的道德风尚。

参考文献：

[1]李铁.高校武术教学中武德的渗透[J]当代体育科技，2014（36）：218-220.

[2]王楠，武德教育对高校体育精神文化的影响[J].当代体育科技，2013（4）：102-103.

[3]李双铭.论高校武术课教学与学生武德的培养[J]考试周刊，2011（17）：140-141.

[4]黄文龙，屈国峰.中国武术新定义辨析[J].搏击·武术科学，2011（3）：13-15.

[5]王延.从儒家视角解读武德之“仁”“义”“信”[J]人民论坛，2012（11）：162-164.

[6]Glenn T.Sandford. Martial arts master indentify theessential components of training

[7]李守培，郭玉成.中国传统武术身心伦理的文化形成[J]体育科学，2017（4）：39-47.

[8]龚正伟，石华毕.中华武术武德的源起及基本精神[J]伦理学研究，2013（3）：120-124.