陆游二辨

赵健

与韩侂胄的交往：是在一致对外的基础上接近还是“子孙之累”？

陆游晚年与韩侂胄的交往，是一段有名的公案。韩侂胄是南宋宁宗朝的权臣，依靠外戚的身份在宫廷政变中做了高层间串联的工作。之后，他在与宰相赵汝愚的斗争中获胜，进而执掌大权。他于开熙二年（1207年）对金发动了旨在收复故土的北伐战争，史称“开熙北伐”。这次北伐获得了包括陆游在内的一大批文人的支持，但最终却损兵折将，丧权辱国。作为战争发动者与领导者的韩侂胄遭人暗算，被杀害，后被《宋史》列入《奸臣传》。陆游与之交往，历来被视为其一生中的重要污点，堪称晚节不保。如《宋史·陆游传》中就说：“朱熹尝言：‘其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。盖有先见之明焉。”

一生矢志北伐的陆游，怎么会在晚年忽然结交权贵呢？在《南园记》《阅古泉记》中，陆游对作记的缘由都有交代。在作于庆元末嘉泰初的《南园记》中，陆游说：“游老病谢事，居山阴泽中。公以手书来曰：‘子为我作南园记。游窃伏思，公之门，才杰所萃也。而顾以属游者，岂谓其愚且老，又已挂衣冠而去，则庶几其无谀辞、无侈言，而足以道公之志欤？此游所以承公之命而不获辞也。”原来，陆游为韩侂胄的南园作记，是受到秉政的韩侂胄的邀请。而《南园记》也主要表达了韩侂胄无意仕宦、渴望退隐的心志。

稍后撰写的《阅古泉记》，是陆游随同韩侂胄等人游览之际所作。记文中，陆游表达了对自己暮年再入京为官，即“起于告老之后”的不安。

公常与客徜徉泉上，酌以饮客。游年最老，独尽一瓢。公顾而喜曰：“君为我记此泉，使后知吾辈之游，亦一胜也。”游按：堙泉之壁，有唐开成五年道士诸葛鉴元八分书题名，盖此泉湮伏弗耀者几四百年。公乃复发之。时阅古，盖先忠献王以名堂者，则泉可谓荣矣。游起于告老之后，视道士为有愧，其视泉尤有愧也。幸旦暮得复归故山，幅巾褐，从公一酌此泉而行，尚能赋之。

相较之下，陆游与韩侂胄的交往中，并没有那么多谄媚。然而，春秋责备贤者。陆游一生都铁骨铮铮，为了理想不顾个人利害，他晚年与韩侂胄的交往，多少与人们对他的期待不符。所以难怪自古以来，人们对此多有指摘了。比如，元代诗人方回就说：“莼羹鲈脍鉴湖风，想像依稀老放翁。惜为平原多一出，诗名元已擅无穷。”

然而，陆游为什么会在晚年违背原则呢？

据说，是为了孩子。

元代刘埙在《隐居通议》中记载说：

（陆放翁）晚年高卧，笠泽学士。大夫争慕之。会韩侂胄颛政，方修南园，欲得务观为之记，峻擢史职，趣召赴阙。务观耻于附韩，初不欲出。一日有妾抱其子来前曰：“独不为此小官人地耶？”务观为之动，竟为胄作记。由是失节，清议非之。

马端临在《文献通考》中也说：“及韩氏用事，游既挂冠久矣。有幼子泽不逮，为胄作《南园记》。”元人的上述记载可靠不可靠呢？

周密在《浩然斋雅谈》中记录下了韩侂胄败亡后，陆游遭到株连，被迫致仕，其中说陆游“山林之兴方适，已遂挂冠;子孙之累未忘，胡为改节？”就是说，之前陆游已经在庆元五年（1199年）致仕了，怎么又会因为“子孙之累”而改节倾附权奸呢？文中还用责备的口吻说：“岂谓宜休之晚节，蔽于不义之浮云。深刻大书，固可追于前辈;高风劲节，得无愧于古人？”结果是“时以是而深讥，朕亦为之叹”。不但世人因此而讥讽，皇帝也为此慨叹不已。

看来，“子孙之累未忘”的官方定性与“为小官人地”的传言互相印证，此事当不诬。问题是，抱着的“小官人”从何而来？陆游一生共育有7个儿子，幼子子出生于淳熙五年（1178年），陆游时年54岁。到陆游为韩侂胄做《南园记》的时候，子已经是20多岁的青年，不可能被抱在怀里了。“子孙之累未忘”这个事情恐怕是无法否认的，但是“妾抱其子”那一段栩栩如生的描述，很可能是在文人闲谈的过程中掺入的文学想象。

还有一种观点认为，陆游晚年与韩侂胄的合作，是因为韩侂胄发动的开熙北伐，实现了陆游多年的夙愿。这又是昧于事情的先后、不顾事实的美好愿望了。事实上，陆游与韩侂胄等人有往来，绝不是从撰《南园记》开始的。早在庆元改元之后，陆游与韩侂胄党人踪迹相近，在友人中就颇有议论。朱熹在与朋友的书信中就多次谈及对陆游与韩党接近的担忧。杨万里也写诗寄给陆游，规劝说：“不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。”而开熙北伐的发动，尚在开熙二年（1206年）。陆游为韩侂胄所写的两篇记文，都没有提及北伐恢复之类的话。至于后来韩侂胄发动北伐，得到了陆游的热烈拥护，那又是另外一回事了。

沈园里的惊鸿照影：放翁可是痴情郎？

时至今日，绍兴的沈园仍然是一处闻名遐迩的景点。沈园在江南众多园林之中脱颖而出，知名度如此之高，完全是因为一首《钗头凤》。

陆游20岁时与唐琬结婚，夫妻琴瑟相合，伉俪相得。但是很不幸，因为陆母对唐琬不满，陆游只得忍痛将唐氏休掉。陆游23岁时，在父母安排之下再娶，唐氏也改嫁为他人妇。绍兴二十五年（1155年）的一个春日，31岁的陆游与唐氏夫妇在沈园相遇，唐氏把陆游介绍给了其夫赵士程，还派人给游园的陆游送来美酒佳肴。陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间”。

唐琬此后不久便香消玉殒，但陆游对唐氏的思念却延续了他漫长的一生。非但在写作这首《钗头凤》的青年时代如此，及至耄耋之年，陸游仍然对旧日的伴侣怀想不已。他写了多首诗歌来追念往日的爱人。庆元元年（1199年），75岁的陆游重游沈园，写下《沈园》诗二首，表达了对唐氏的无限怀念：

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

81岁时，陆游在梦寐中来到了沈园，在《十二月二日夜梦游沈氏园亭》中，他惆怅地写道：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”在去世之前一年，84岁的陆游又来到伤心地，作《春游》诗，“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”。可以说，对唐氏的怀念一生都在啃啮着陆游的心。

从上述事迹看，陆游是一个痴情汉。

但是，如果据此认为，陆游是难得的忠贞不贰的痴情男，那就错了。陆游与唐琬分别后，很快娶了一位王姓夫人，并接连生了好几个儿子。乾道九年（1173年）春天，在四川宦游的陆游又纳杨氏为妾。如果说之前陆游再娶妻生子，是母命难违的话，那么这次娶妾，则完全是他自愿促成的：

陆放翁宿驿中，见题壁云：“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”放翁询之，驿卒女也，遂纳为妾。方余半载，夫人逐之，妾赋《卜算子》云：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。 晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。”

陆游纳的这位多才的“驿卒女”，后来遭到其妻王氏的排挤甚至驱逐。陆游这次一改当年迫于母命驱逐唐琬的软弱与无能，为这位小妾杨氏颇费心思地居中调停，终于使之避免了被逐的命运。陆游62岁知严州的时候，这位杨氏还为其生了一个女儿。

在蜀期间，陆游非但纳了这位杨氏小妾，还经常参加宴饮活动，留下多篇记述诗篇，如《小宴》《夜宴》《芳华楼夜宴》《芳华楼夜饮》《初冬夜宴》《夜宴赏海棠醉书》等。以醉以酒为题的诗作也很多，如《荔枝楼小酌》《江上对酒作》《三月十七日夜醉中作》《池上醉歌》《楼上醉书》《江楼醉中作》等70多首。他甚至出入酒楼妓馆，如《梅花绝句》中所云：“濯锦江边忆旧游，缠头百万醉青楼。”又如在《鹧鸪天》中所说：“家住东吴近帝乡，平生豪举少年场。十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。”这一时期，宴饮之际，赠送给歌妓舞女之词作，有50多首。其中《采桑子》一词上阕的香艳程度，令人咋舌：“宝钗楼上妆梳晚，懒上秋千。闲拨沉烟，金缕衣宽睡髻偏。”这些作品反映出彼时陆游生活的放浪。

淳熙十六年（1189年）十一月，在閑曹冷职中的陆游又遭到谏议大夫何澹的弹劾，何澹说陆游“前后屡遭白简，所至有污秽之迹”，陆游因此遭到放罢。至于“污秽之迹”具体何指，史无确载。但据陆游一直以来的性格论，这个污秽，断然不是贪赃，而十有八九是沉溺于妇人醇酒的“燕饮颓放”。

梁启超《读陆放翁集》诗评价说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”在正统观念中，陆游是铁骨铮铮的爱国者，是至死不渝的痴情男儿。事实上，真实的陆游有着多个面相，他不但会在爱侣被逐之后娶妻纳妾，沉溺于妇人醇酒，还会为了子孙而罔顾朋友的劝告，与当权者往来。陆游是活生生的人，我们需要全面认识真实的陆游，避免符号化的简单片面评价。