炳烛而学

瑶瑶

同学们好，我们又见面啦！本期的国学讲堂，我为大家讲述一个立志向学的故事，一起来读一读原文吧。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

1.晋平公：春秋时期的晋国国君。

2.师旷：晋国的一位盲眼乐师。

3.暮：晚，迟。

4.炳烛：点燃蜡烛。炳：点燃。

5.孰与昧行乎：比起在昏暗中行走，哪个好呢？孰与：与……相比。 昧：暗。昧行：在昏暗中行走。

本文节选自《说苑》，作者是西汉的经学家、文学家刘向。故事说的是晋平公有心向学，但又担忧自己年事已高，害怕学无所成。于是他向国内著名的盲乐师师旷请教：“我如今七十岁了，想要学习，但恐怕有些迟了。”师旷回答道：“您为何不点燃蜡烛学习呢？”晋平公不解其意，以为他在开玩笑，不悦道：“哪有做臣子的戏弄君主的呢？”师旷这才答道：“盲眼的我怎敢戏弄君王？臣听说，少年时期好学，就像初升的朝阳;壮年时期好学，就像中午的烈阳;老年时期好学，就像点燃烛火的微光。虽然只是萤烛微光，但比起在完全的黑暗中行走，哪个更好呢？”晋平公恍然大悟，说道：“你说得对！”

晋平公年届七十，在古代已经是难得的高寿，也难怪他担心时日无多。但学习是终身的事业，活到老，学到老，并不因年龄老幼而有所区分。常言道：有志不在年高。学习也是如此，只要有一颗持之以恒的向学之心，就不必顾虑太多外界的因素。师旷用三个生动的比喻说明了一个道理：早学胜过晚学，但晚学一定强过不学。即便只能像蜡烛一样照亮一小片地方，也好过在一片漆黑中茫然无措。

少壮不努力，老大徒伤悲。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。古人们有许多类似的教诲，告诫我们要趁早开始学习。但所谓“早晚”都是相对的概念，并没有确定的标准，所以最好的学习时间永远都是当下。就像晋平公那样，即便到了人生暮年，也依然壮志未改。下面我们来看一个小故事，体会其中的道理。

姜太公钓鱼——愿者上钩。这是一句我们都很熟悉的谚语，说的是姜太公（本名姜尚，亦称姜子牙、吕尚）在渭水垂钓，遇到求贤若渴的周文王，被封为太师的故事。

姜尚的先祖曾辅佐大禹治水有功，被封在吕地（今河南南阳以西），所以他也有“吕”姓的称呼。不过传到姜尚这一代时，家道早已中落，沦为平民。所以姜尚年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店卖过酒。 但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是始终找不到合适的机遇，直到70岁还是一事无成，闲居在家。

即使是在今天，70岁的老人也应退休在家享受晚年生活，不适合再去劳心劳力了，更别提是在遥远的古代。然而姜尚不甘心一身才华无处施展，一直没有放弃。他常常外出钓鱼，却用的是根本钓不上鱼的直钩，其实就是意在等待贵人。在他72岁时，终于在渭水之滨遇到了前来打猎的周文王姬昌。文王见他直钩钓鱼，心生好奇，上前询问。姜尚答道：“愿者上钩。”文王觉得眼前的老人不一般，与他一番交谈，果然被他展现的学识和眼光所打动，邀请他辅佐自己。姜尚欣然从命，被封为太师，人们尊称他为“太公望”，因此他也被后世称作“姜太公”。

姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁;对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕;对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马。所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略 。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。姬昌去世后，儿子姬发继位，是为周武王。姜尚继续尽心尽力辅佐他，在合适的时机劝其起兵，并一路身先士卒，终于在牧野之战大败商军。姜尚引武王入朝歌，昭告天下商朝灭亡，周朝建立。

姜尚以72岁高龄出仕，辅佐两代帝王推翻商纣，建立周朝，是千古传颂的贤臣楷模。更难能可贵的是他那永不言弃的精神。如果没有这样的精神支撑他，即便他学识本领再强，最终也不过是歷史长河中一粒默默无闻的尘埃，又怎能成为如今流芳百世的一代圣贤呢？