文学叙事视角下古希腊神话人物的解析视角研究

王姝雅 洪文文

内容摘要：希腊神话是希腊原始居民通过口口相传，并吸收其他神话故事整理而成，是原始氏族社会的精神产物，是欧洲最早的文学形式。 “叙事性”是希腊神话的一个主要典型特征。“叙事视角”，也称“叙事投影”，是作者在叙述某一事件或人物时的必选之项，不同视角的选择往往在人物和事件的描写上体现出来。本文主要就是以古希腊神话中十二主神为主要研究对象，从“全知”视角和“隐喻”视角来对其人物形象进行分析研究。

关键词：希腊神话 十二主神 叙事视角 解析视角

  一.引言

古希腊神话故事最初是以口头的形式传播开来，而后才出现以叙事文学为主的文本形式。文学叙事视角就像一种工具，运用这种工具有助于帮助读者描述，进而阐述叙述文本，并且对文本内容的洞悉更加的清晰。十二主神也叫奥林匹斯十二神，分别是：宙斯（众神之首、雷霆之神）、赫拉（天后、婚姻和生育女神）、赫斯提亚（炉灶和家庭女神）、波塞冬（海神）、德墨忒尔（农业和丰收女神）、雅典娜（战争和智慧女神）、阿波罗（光明，音乐，预言与医药之神）、阿尔忒弥斯（狩猎女神）、阿瑞斯（战争和暴力之神）、阿佛洛狄忒（爱情和美丽女神）、赫菲斯托斯（火焰和工匠之神），以及赫尔墨斯（神使，小偷，旅者和商人之神），其中赫斯提亚因与人类住在一起，便把位置让给了狄俄尼索斯（酒神）。从古至今，不少文学学者人对希腊神话的叙事艺术展开了研究和讨论。如，刘魁立的《神话新论》和袁柯的《神话选择百题》都是中国学者综合传统和现代视角研究西方神话极具价值的著作;田兆元《神话学与美学论文集》和叶舒宪《神话意象》都为当下学者探究希腊神话提供了参考价值。本文在借鉴已有的研究成果基础上采取理论阐释和举例说明相结合的方法，从“英雄”视角、“全知”视角以及“隐喻”视角对十二主神人物形象展开质性研究，挖掘人物性格，领略先人智慧，了解人生真谛。

  二.古希腊神话人物的解析视角

1.“英雄”视角

所谓“英雄”视角，就是叙事者在其主观视角下自动赋予故事主人公英雄光环，使得叙述文本充满“英雄主义”色彩。在传统社会观念中，无论是西方文学还是中国式的“树典型，立榜样”，英雄都是“半神式”的建构。叙事者叙述的英雄大都是正义的化身，是不怕困难、为人民利益而英勇斗争的。纵观希腊神话可见，民间所流传的十二主神的传说皆表现出强烈的个人英雄主义，同时也赋予了他们不同于普通人的命运。有这样一段有关阿波罗的描述：“皮同逃入该亚的神示所，张开血盆大嘴，准备把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声，他百发百中的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气，躺在地上。”这里的阿波罗是人们心中打败邪恶皮同的大英雄，整个叙述文本充斥着英雄主义色彩，同时也折射出当时的古希腊人极度渴望这样一个可以消灭邪恶的英雄出现。同理，农业和丰收女神德墨忒尔的叙述文本也是如此。在古希腊神户中，她教会人们播种耕田，她是善良的化身。同时她也是一个无私奉献，忠于职守的母亲，是农业与丰收的女神，农民的圣母，她的英雄主义体现在她的善良和正直，她的形象同时也反映了人们对于粮食的渴望。不同的时代背景赋予了他们不同的使命，不同的英雄形象恰恰也折射出不同时代背景下的人们的需求。古希腊神话从英雄视角向我们叙述十二主神伟大的英雄事迹，为我们展现十二主神超凡的能力和超出常人的意志，也同时表达了古希腊人民对于美好生活的渴望。

2.“全知”视角

所谓全知视角，也称作零视角，是指叙述者处于一个无所不知、无处不在的权威者的位置上，他是可以洞察事件发展的一切动向且对故事中的所有信息都是了然于胸的，包括事件的来龙去脉、故事人物的性格和情感状态等，他可以是一个观察者，从一个全知客观视角去观察事件的整个发展过程以及人物的内心活动，拉大作者与故事的距离，需要读者自己产生见解和观点，这种叙事视角也称为摄像式全知视角。在赫西俄德的著作——《神谱》中就存在这样的叙述者视角。在开篇就向读者说明自己的身份――全知全能者。在其作品中，他是这样拉开帷幕的：“奥林波斯的缪斯，曾对我说出如下的话，我是听到这话的第一人。[1]”这里的叙述者是作为一个传达缪斯神意的全知全能型人物出现的，他是希腊神话的一个旁观者，从一个客观的角度向读者述说诸神的诞生以及他们之间错综复杂的人物关系并以此来展现诸神变化多端的人物形象及其性情。叙述者“从头开始”述说诸神，“最先产生的是卡俄斯，其次便产生盖亚——宽阔的大地，所有一切……。”自此，叙述者从一个全知全能的视角客观地向读者叙述神谱的起源及发展。大地母亲盖亚的后裔以天神乌兰诺斯为主系，最为繁盛，一传至克洛诺斯，二传至宙斯。最终，宙斯在一场场战争中赢得胜利，掌握了宇宙的统治权，称为宇宙的主宰。此后便一一叙说宙斯的子女们的诞生、半人半神的英雄和其他旁系的故事。在作者叙述者一系列故事时，作者始终从一个客观的角度向读者展示诸神画卷，不过多表达自己的主观情感，使得全知叙述者口中的故事更具权威性，这也是摄影式全知视角的独特所在。

3.“隐喻”视角

所谓隐喻视角，是指叙述者在隐喻思维的作用下将自己所要叙述的意象比作另一种具体事物。古希腊人通过想象，将身边的实物隐喻成不同的、约定俗成的意蕴。他们将各种天象、梦境、万事万物的姿态等视为神谕，而占卜师、预言家们便是通过这些已經约定俗成的隐喻意象来占凶卜吉。在《神谱》中，叙述者在介绍提丰之子狂风的特征时提到：“除诺托斯、玻瑞阿斯和驱赶乌云的泽费罗斯这三个风神外，提丰也生了带来潮湿的诸狂风之神。前三种风是神赐的，造福于人类;狂风则是不定时横扫海面。[1]”也就是说，狂风也是从一个神话人物变成了不详之兆的隐喻表达：“有一类狂风肆虐于阴暗的海面，因季节不同而不同，猛烈不祥的阵风翻沉船只、溺死水手，给人类带来巨大的劫难。航海者碰上了它们，就无法逃脱灾难。另一类狂风吹过无边无际、繁花似锦的大地，损坏住在下面的农人的美好农田。[1]”在这里，赫西俄德作为一个叙述者用隐喻的思维详细叙述了提丰之子——狂风的神话意蕴。

思维源于生活，思维决定视角。古希腊神话隐喻思维事实上也是对古希腊社会生活的反映。古希腊人受各种客观因素的影响，没有先进的设备去预知大自然，只能通过想象给予诸神一个具体意象。如代表智慧的雅典娜女神，代表光明的太阳神阿波罗，给予凡人爱情的爱神丘比特，等等。这些原本想象出来的人物形象，在对其进行隐喻思维加工后，形成不同的寓意，最后为后世所认同和接受。

  三.结语

灵活多变的文学叙事视角赋予古希腊文学独特的魅力，使得古希腊文学经久不衰，是人类文明史的宝贵财富。本课题通过英雄视角全知视角和隐喻视角便于我们对于古希腊神话人物形象的了解，对人物特征进行更加深刻地认知。在以往的古希腊神话人物学习的过程中，我们只是片面的了解人物的英雄事迹，性格特征，并没有透彻地理解人物的内心活动。注重基于叙事视角研究希腊神话故事中的人物性格特征，以此全面理解希腊神话的艺术价值从而深入了解西方文化。同时，借助研究希腊神话人物，给予英语专业学生丰富地了解希腊精神文明世界并对其产生激励的作用。

参考文献

[1]赫西俄德.工作与时日 神谱 [M].商务印书馆，2009：27-28.

[2]斯瓦布.希腊神话[M].吉林出版集团有限责任公司，2013.

[3]热奈特.文学理论精粹读本[M] .中国人名大学出版社，2006.

[4]谭军强.叙事理论导论[M].中国社会科学出版社，2015.

[5]殷婷.希腊神话的叙事艺术研究[D].湖南：湖南师范大学，2012：31-36.

（作者单位：宿迁学院）